魏晋時代の人々の逸話や会話を集めた『世碩心語』の簡単な紹介

『新世界物語』は劉易清が組織した文人集団によって書かれた。易清は気質が素朴で、欲望が少なく、文学を好んでいた。文学的な才能を集めれば、遠くからも近くからも人々がやって来ます。袁術、陸湛、何長于、鮑昭など当時の有名な学者たちは皆、彼から丁重に扱われた。 『新世界物語』は全8巻から成り、現在の版は3巻から成り、徳、言葉、政治、文学、清廉、優雅、分別、賞賛の36章に分かれています。 『新世界物語』は、おそらく彼と彼の仲間の文学者たちが様々な本から編集し、磨き上げたものと思われる。伝記集である。この本には漢・魏から東晋までの逸話が記録されています。記録はわずか数語であるが、内容は非常に豊かで、この時期の貴族階級の生活様式、精神観、雑言や放縦の傾向を広く反映している。この本はその後の古典小説の発展に大きな影響を与え、この本のスタイルを模倣した作品は数え切れないほど書かれ、古典小説の中で独特のジャンルを形成しました。この本に収録されている多くの物語は、後のドラマや小説の題材になったり、後の詩や散文でよく使われる暗示になったりしており、中国文学史上重要な位置を占めています。魯迅氏はこの本を「有名人の教科書」と呼んでいます。

石碩新宇の作品集

美徳第一

1. 陳仲居の言葉は学者の模範であり、彼の行動は世界の模範であり、彼は馬車に乗り、手綱を握り、世を清めるという大志を抱いていた。虞章の知事として到着すると、まず徐如子に会いたいと思い、徐如子がどこにいるのか尋ねた。侍従は「皆、あなたが先に宮殿に入ることを望んでいます」と言いました。陳は「周の武王は商容の家にいて、席を温める暇もありませんでした。徳のある人に敬意を表さないのはなぜですか？」と言いました。

2. 周子居はよくこう言っていた。「月明かりの下で黄淑都を見ないと、私のけちな心が蘇る。」

3. 郭林宗は汝南に到着し、袁鳳高を訪ねた。馬車は止まらず、鳳凰も轍を止めず、黄樹都へ行き、一日中泊まった。理由を尋ねられると、林宗はこう答えた。「水都は一万エーカーの池のように広大です。静かであれば澄みきらず、波が立つと濁りません。その深さと広さは測り難いものです。」

4. 李元礼は優雅な風格と高い自尊心を持ち、自ら世の教えの善悪を判断したいと考えていました。彼の殿堂に昇格した若者は皆、龍門に到達したと思っている。

5. 李元立はかつて荀叔と鍾昊について嘆いてこう言った。「荀氏の知恵は真似するのが難しいが、鍾氏の徳は模範となるに値する。」

6. 陳太秋は荀朗の墓に行きました。彼は貧しく、召使もいなかったので、袁芳に馬車を運転させ、季芳に杖を持って後ろについていくように頼みました。常文はまだ幼かったので、馬車に乗せられました。彼らが到着すると、荀はシュチにドアを開けるように頼んだ。慈明は酒を出し、残りの六匹の龍は食事を出した。文若も若く、彼の前に座った。当時、歴史家は「仙人は東へ向かって旅をしている」と報告した。

7. ある客が陳季芳に尋ねた。「太丘殿は、どのような功績があって、このように高い名声を得たのですか。」季芳は答えた。「私の殿は、高さ一万フィート、深さ計り知れない泰山の麓に生えている月桂樹のようなものです。上は甘い露に潤い、下は深い泉に潤されています。その時、月桂樹は泰山の高さと深い泉の深さをどうして知ることができましょうか。自分に功績があるかどうかは知りません。」

8. 陳元芳子は文才に優れ、優れた才能を持っていた。彼と紀芳子、小仙は父の功績や徳について論じ合ったが、論争は解決できなかった。彼は太丘に相談したが、太丘は「元芳は良い兄ではないし、紀芳は良い弟ではない」と言った。

9. 荀居伯は遠くから友人が病気になっているのを見て、胡賊が郡を襲ったとき、友人は居伯に「私はもう死にそうだ。行っていいぞ」と言った。居伯は「私は遠くからあなたに会いに来たのに、あなたは私に行かせたのだ。生き残るために道徳を破壊するのは、荀居伯のやり方ではない」と言った。賊が到着すると、居伯に「軍隊が到着し、郡全体が空になった。あなたは何者だ、男なのに、どうして一人で留まるのか」と言った。居伯は「私の友人は病気だ。彼を置いて行くのは耐えられない。自分の命と引き換えに死んだほうがましだ」と言った。賊たちは互いに「私たちは不義の民だが、正しい国に入ってしまった」と言った。そこで彼らは軍隊を組織して戻り、郡は救われた。

10. 華鑫は息子や娘たちを非常に厳しく扱い、自分の部屋にいるときでさえ、まるで宮廷の役人であるかのように厳しく扱った。陳元芳兄弟は優しく愛情深く、両家は永熙の道から外れることはなかった。

11. 関寧と華新は一緒に庭の草取りをしていたとき、地面に金のかけらが落ちているのを見つけました。関寧が鍬を振ると、それは瓦か石のかけらのように見えました。華新はそれを拾い上げて捨てました。かつて、二人は同じテーブルで一緒に本を読んでいました。馬車に乗った男が通り過ぎました。寧はいつものように本を読み続けましたが、辛は本を置いて外に出て読み始めました。寧はテーブルを切って離れて座り、「あなたは私の友達じゃない！」と言いました。

12. 王朗は常に自身の知識と判断力に基づいて華鑫を推薦した。辛辣の日に、彼は息子や甥を集めて宴会を開き、王もそれに倣った。誰かが張華にこのことを話すと、張華は「王が華から学んだことはすべて肉体を超えたものであり、だからこそ彼はさらに先へ進んだのです」と言った。

13. 華鑫と王朗は二人とも船に乗って避難した。避難したいという男がいたが、華鑫は拒否した。ラングは言った。「幸い、まだ時間はある。だから、なぜそうしないのか？」その後、敵が彼に追いつき、王は運んでいた民を放棄したかった。鑫は言った。「私が最初に疑ったのはまさにこのためだ。彼が私に身を委ねた今、なぜこんなにも早く彼を見捨てなければならないのか？」そして、以前のように鄭を連れて行った。世界はこれを使って華と王の優劣を判断します。

14. 王翔は継母の朱夫人をとても尊敬していました。家には梅の木があり、とても良い実がなるので、母はいつも私にその世話をするように頼んでいました。突然、嵐が来て、翔は木を抱きしめて泣きました。かつて翔は別のベッドで寝ていたが、母親がそこに行き、こっそり翔を殴ったことがあった。翔はこっそり起き上がって、空の掛け布団を切り落とした。帰宅後、彼は母親がとても悲しんでいることを知り、母親の前でひざまずいて死ぬことを願いました。母親は真実に気づき、彼を自分の息子のように愛した。

15. 晋の文王は阮世宗が非常に慎重であると賞賛した。阮世宗が彼と話すとき、彼の言葉は深くて広範囲に及び、決して誰かを賞賛したり批判したりすることはなかった。

16. 王容は言った。「私は紀康と20年間一緒に暮らしましたが、彼が喜びや怒りの表情を見せるのを見たことはありません。」

17. 王容と何喬は同時に大きな損失を被ったが、二人とも孝行を称賛された。王様は鶏の骨でベッドを支え、泣きながら贈り物を用意しました。武帝は劉忠雄に言った。「王と何の所へは何回も行ったことがあるか？ 聞いたところによると、何喬は身なりは整っていたが、心は傷ついていなかった。王容は身なりは整っていなかったが、悲しくて弱っていた。何喬は生きている間は孝行だったと思うし、王容は死ぬ間も孝行だったと思う。陛下は喬のことを心配するのではなく、容のことを心配すべきだ」

18. 梁王と趙王は国の近親者であり、当時は非常に尊敬されていました。沛霊公爵は親族の貧困者を助けるため、両国に毎年数百万元の家賃を支払うよう要請した。ある人が彼をあざ笑って言った。「なぜ善いことをするために物乞いをするのですか？」ペイは言った。「余剰から取って、不足分に与えるのが天の道です。」

19. 王容は言った。「太師は正始の時代に生きた人で、言葉が上手ではありませんでした。しかし、太師が正始に話すとき、その理屈は明確で、遠大で、徳をもってしても彼の言葉を覆い隠すことはできませんでした。」

20. 王安鋒は苦難に遭ったが、並外れた人格を持った人物であり続けた。裴玲は弔問に行き、「悲しみが本当に人を傷つけるのなら、俊崇は人格を破壊したとして必ず批判されるだろう」と語った。

21. 王容の父である渾は高名な人物で、涼州の太守を務めた。渾が死去した後、彼が統治していた9つの県は、彼の忠誠心と優しさをたたえ、数百万元相当の贈り物を捧げるために集まったが、容族はそれを一切受け取ることを拒否した。

22. 劉道珍はかつて捕虜になっていたが、扶豊の王俊が布500枚で彼を救い出し、後に中郎の官吏に任命した。その時はそれが良いことだと思いました。

23. 王平子、胡無雁国らは、手放すことを寛大さの表れとみなし、中には裸で過ごす者もいた。岳光は笑って言った。「正統の教えには幸福の場所がある。なぜこんなことをしなければならないのか？」

24. 永嘉の乱のとき、習公は故郷に住んでいて、非常に貧しく、飢えていました。村人たちは彼の徳を称賛し、彼と一緒に宴会を開いた。公爵はよく兄の息子の舞と叔母の二人の息子の周易を連れて食事に出かけました。村人たちは「私たちはみんなお腹が空いて疲れています。あなたは賢い人なので、私たちはあなたを助けたいのですが、二人に食事を与えることはできないと思います」と言いました。そこで公爵は一人で食事に出かけ、いつも頬にご飯を載せていました。そして戻ってくると、二人の子供たちにそれを吐き出しました。その後、二人は生き残り、一緒に川を渡りました。熙公が亡くなった後、易は山県知事に任命されました。彼は職を辞した後、家に帰って熙公の枕元に藁を敷き、3年間ずっと喪に服しました。

25. 顧容が洛陽にいたとき、ある人から招待を受けたが、焼肉を勧めた人が自分も焼かれたいと思っていることに気づき、その人に肉を勧めるのをやめたため、仲間に笑われた。容は言った。「一日中それを手に持っていて、その味を知らない人がいるだろうか？」その後、混乱に遭遇し、川を渡ったとき、危険に陥るたびに、いつも一人の男が彼のそばにいました。理由を尋ねると、その男が火あぶりにされていたのです。

26. 祖光禄は幼い頃、孤児で貧しかったが、とても親孝行で、よく母親に料理を作ってあげた。王平北は彼の名声を聞き、褒美として二人の女中を与え、さらに中郎に任じた。ある人が彼をからかって言った。「奴隷の値段は女中の二倍だ」。祖は言った。「百里曦がなぜ五頭のヤギの皮より価値が低いのか？」

27. 周震は臨川州を離れ、首都に戻り、居住する前に清渓島に停泊した。王宰相が会見に訪れた。夏だったのですが、突然暴風雨がやってきました。ボートはとても小さく、水漏れもひどく、座る場所もほとんどありませんでした。王は「胡維はこれ以上正直になれようか」と言い、すぐに彼を武興郡の司令官に任命した。

28. 鄧有氏は避難を求めたとき、自分の息子を道に置き去りにして弟子たちを救った。川を渡った後、彼は側室を迎え、彼女をとても溺愛しました。何年も経ってから、その理由を尋ねたところ、私は彼が混乱に苦しんだ北部出身者だと答えました。彼の両親の名前を思い出し、彼がユウの甥であることに気づきました。あなたはいつも徳が高く、言葉も行いも完璧でした。このことを聞いた彼は、一生悲しみと恨みを感じ、側室を持つことをやめました。

29. 王長宇は慎重で従順な人物であり、心から両親に孝行していた。宰相は常玉を見るといつも喜び、静玉を見るといつも怒った。張宇氏は首相と話すとき、常に慎重さと用心深さを強調した。首相が宮廷に戻るときはいつも、馬車の後部まで案内された。ヘンさんと曹夫人は二人とも同じ箱に入れられました。長宇が亡くなった後、宰相は宮殿に戻り、馬車に乗って宮殿の門までずっと泣きました。曹夫人は籠を作って封印しましたが、開ける気にはなれませんでした。

30. 桓長師は、人々が神王について話しているのを聞くと、「この人は昔から名声があり、よく知られており、私たちの祖先の親しい友人です。彼について話すのは適切ではありません」と言いました。

31. 于公には呂という馬がいました。ある人が彼にそれを売るように言いました。于公は言いました。「私がそれを売ったら、買い手が必ずいるでしょう。それは所有者に損害を与えます。あなたは不安にならないように、他の人にそれを売りますか？昔、孫叔澗は後世のために二頭の蛇を殺しました。それは昔の良い話でした。彼の真似をするのは賢明ではないでしょうか？」

32. 阮光禄が山にいた頃、彼は良い車を持っていて、借りたい人には誰にでも貸していた。ある人は母親を埋葬するためにお金を借りたいと思っていましたが、頼む勇気がありませんでした。阮王后はこれを聞くとため息をつき、「私には馬車があるのに、人々は私に貸すことを恐れている。馬車は何の役に立つのか」と言って、馬車を燃やした。

33. 謝毅が山の知事だったとき、ある老人が法律を破りました。謝毅は老人に強い酒を飲ませて罰し、酔っぱらっても満足しませんでした。太夫は当時7、8歳で、青い布をまとって兄の膝の横に座っていました。太夫は兄に「兄さん、この老人はあなたが世話をするのにふさわしいのに、なぜこんなことをするのですか？」と助言しました。すると易は表情を変えて「彼を解放したいのですか？」と言い、彼を送り返しました。

34. 謝太夫は朱氏を高く評価し、よく「朱潔野は口はきかないが、四季の精神をすべて備えている」と言った。

35. 劉隠は郡で死にかけていました。あなたの励ましの言葉を聞いて、彼は厳粛に言いました。「過度の犠牲を捧げないでください！」誰かが荷車の中の牛を殺して神に捧げるように頼みました。真昌は言いました。「私は長い間祈ってきました。二度と私を煩わせないでください！」

36. 謝夫人は息子に教えていました。謝夫人は家庭教師に尋ねました。「どうして息子に初めて教えるのを見逃したのですか？」家庭教師は答えました。「私はいつも自分で息子に教えています。」

37. 晋の建文が軍の知事をしていたとき、ベッドに座ると埃がつかず、ネズミの足跡を見て、それは良いことだと思った。兵士は白昼堂々と歩いているネズミを見つけ、手に板を持ってそれを殺すよう命じた。知事は気に入らなかった。弟子たちは立ち上がって言いました。「ネズミに殺されたことを忘れることはできないのに、どうしてネズミが人々に危害を加えるのを許せるのですか。それは間違っているのではないでしょうか。」

38. ファン・シュアンが8歳のとき、裏庭で野菜を摘んでいたところ、誤って指を怪我し、大声で泣き出しました。誰かが尋ねました。「痛いのですか？」彼は答えました。「痛いのではありません。体や髪を傷つけるわけにはいかないのです。だから泣いているのです。」玄潔は倹約家でした。韓于章が百枚の絹を与えたとき、彼は受け取りませんでした。韓于章が五十枚を与えたとき、彼はやはり受け取りませんでした。こうして、金額は半分に減っていき、ついには馬一頭になったが、彼は二度とそれを受け取ることはなかった。漢の王妃は范と同じ馬車に乗っていました。王妃は馬車に二丈（1.2メートル）の穴を開けて范に渡し、「男は女にズボンを履かせなくてもいいと思うだろうか？」と言いました。范は笑ってそれを受け取りました。

39. 王子静が重病にかかったとき、道士は自分の過ちを告白する書簡を書き、子静に「類似点と相違点、得失は何ですか？」と尋ねました。子静は「他には何も考えていませんが、習家と離婚したことは覚えています」と答えました。

40. 尹仲観が荊州の知事だったとき、水不足に陥りました。彼はいつも5杯の食事しか食べず、他の料理は食べませんでした。米粒が皿やテーブルに落ちると、彼はそれを拾い上げて食べました。私たちは物事をリードしたいと思っても、物事の本質に従ってそうしなければなりません。私はいつも息子や娘にこう言っていました。「地方の役職に就いたからといって、過去の恩を捨てたと思わないで下さい。今この立場にいるのは私にとって容易なことではありません。学者にとって貧乏は当たり前のことです。どうして枝に登って根を捨てることができるでしょうか。あなたたちは根を守らなければなりません。」

41. 最初、桓南君と楊広は共同で殷荊州を説得し、殷の南蛮人を捕らえて自らの地位を確立しようとした。ジもその目的をすぐに理解した。かつて、旅に出ていた彼は、何の前触れもなく宿を出て、二度と戻ってこなかったが、そのことは家の中にも外にも誰も知らなかった。彼の気分は陰鬱で、生きている人間の穏やかさからは程遠い。これについては現代のコメントも数多くあります。

42. 王普社は江州で殷と桓によって追放され、豫章に逃げたが、生死は不明であった。王遂が都にいた頃は、不安と苦悩の表情を浮かべており、生活や食事の習慣など、あらゆる面で劣悪な状態だった。当時の人々は彼を「親を守ろうとした孝行息子」と呼んだ。

43. 桓南郡は荊州で殷を破った後、顧問の羅其勝を含む約10人の殷の将校と部下を捕らえた。桓公は、いつも啓聖をよく扱っていたため、啓聖を殺そうとしたとき、人を遣わして「もし私に感謝するなら、罪を赦そう」と言わせた。啓聖は答えた。「私は殷の荊州の役人でした。今、荊州は流刑地で、私の生死は不確かです。どうして桓公にお礼を申し上げたらよいでしょうか」。啓聖が市場を去った後、桓公は人を遣わして「何をおっしゃりたいのですか」と尋ねた。啓聖は答えた。「昔、晋の文王が季康を殺し、季紹は晋の忠臣でした。私の弟の一人を頼んで、年老いた母を養ってもらいたいのです」。桓公は言われたとおりに啓聖を赦した。桓仙はかつて、祁勝の母胡に子羊の毛皮のコートを贈った。胡は当時、渝汀にいた。祁勝が到着してそのことについて尋ねると、桓仙はその日のうちに毛皮のコートを燃やした。

44. 王公が会稽から戻ってくると、王大は彼を見た。彼が6フィートの長さのマットの上に座っているのを見て、彼はゴンに言いました。「あなたは東から来たのだから、これはあなたが持つべきです。私に一つください。」ゴンは何も言いませんでした。皇帝が去った後、そこに座っていた人々は皇帝を見送るために連れ去られました。他に席がなかったので、彼はテーブルに座った。皇后はこれを聞いて非常に驚き、「あなたが多すぎると思ったので、お願いしたのです」と言いました。彼は「私の義父は敬意が足りません。敬意を払う人には何も得るものはありません」と答えました。

45. 呉県の陳易は孝行な息子でした。彼の母親は鍋の底に残った焦げたご飯を食べるのが大好きでした。そこで易は郡の事務官として働きました。彼はいつも袋を持ち歩き、料理をするたびに焦げたご飯を記録して持ち帰り、母親に渡していました。その後、孫恩の賊が呉県から出てきたとき、元復県は同日遠征を開始した。彼はすでに焦げた米を数バケツ集めていたが、家に帰る前にそれを持って軍隊に入隊した。虎都で戦い、敗北した。兵士たちは敗れて山や沼に逃げましたが、多くが餓死し、残った兵士だけが焼けた米を食べて生き延びました。当時の人々は、それが親孝行に対する褒美だと信じていました。

46. 孔普社は孝武帝の侍従であり、列宗帝の墓を訪れるよう招かれた。孔は当時の祭司長であった。彼は痩せて虚弱で、厚い喪服を着ていた。彼は一日中泣いていたが、彼を見た人は彼が本当に孝行な息子だと思った。

47. 呉道珠と夫子の兄弟は丹陽県に住んでいたが、その後、母と妻は困難に見舞われ、昼も夜も泣き続けた。シー氏が到着すると、参列者たちは泣き叫びながら哀悼の意を表し、通行人たちは涙を流した。当時、韓康伯は丹陽の知事であった。彼の母の尹は郡にいた。彼女は二人の武が泣いているのを聞くたびに悲しくなり、康伯に言った。「もしあなたが役人を選ぶなら、この男を大事にしてください。」康伯も彼女のことをよく知っていた。ハンは後に人事大臣になった。大呉は喪制度を避けることができず、小呉は非常に強力になりました。