もし蜀漢が再び世界を統一したら、歴史は常に漢王朝によって支配されることになるのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、蜀漢が世界を統一したら中国の歴史はどのように変わるのか、そしてそれは常に漢王朝で繰り返されるのかどうかについて、詳しく紹介します。見てみましょう！

漢王朝は西漢、東漢を経て数百年の歴史を経てきました。三国時代には蜀漢が漢王朝を支える旗印の下に存在していました。歴史家の中には、劉備が建国した蜀漢を「季漢」と呼び、漢王朝の継続とみなす者もいる。諸葛亮は漢王朝復興の理想を実現するために、死ぬまでそのことに人生を捧げました。私たちは諸葛亮の精神を称賛すると同時に、もし蜀漢が再び天下を統一したら、中国の歴史は常に漢王朝のままになるのだろうか、という疑問を抱かずにはいられません。

1. 漢王朝が成立した経緯から、その滅亡は避けられないものであった。

劉邦は漢王朝を樹立した後、様々な神話を自らに植え付けた。彼は母親と龍の子であり、白蛇を殺して反乱を起こし、赤帝の息子であったことなど。しかし、これらの神話は歴史家によって記録されていたものの、すべての人に認識されていたわけではありません。 『史記』と『漢書』の両方に、劉邦が貴族の血を引かず、武力で王位を奪取したことが明確に記録されている。さらに、それらの歴史書には、著者による劉邦に対する皮肉や嘲笑が満ち溢れています。

しかし、劉邦が国を統一した方法は、商・周の時代以来の貴族による王権の統制という慣習を完全に打ち破った。これはまた、将来の世代が権力を掌握する方法を示しています。西漢末期、劉秀は劉邦の古い道をたどって東漢を建国した。実は、当時の劉秀の血統は、すでに王家の正統性から大きくかけ離れていました。彼は漢王家の旗のもと、ただ武力で国を奪取しただけだった。

劉秀が権力を掌握する過程で、彼は漢王朝に対して残っていた民衆の善意を利用した。結局のところ、漢王朝は中国史上最強の王朝であり、国家の威信を四方八方に広めたのです。こうした善意は劉備の闘争の歴史にも反映されています。劉備陣営は自らを漢王朝の正当な後継者とみなし、漢王朝を支持することを政治スローガンとした。もし蜀漢が再び天下を統一することができれば、漢王朝に対する人々の信仰は深まり、それが運命であるという不思議な自信さえも得られるかもしれない。

しかし、この自信は漢王朝が永遠に存続することを保証するものではありません。封建王朝自身の欠陥により、どんな王朝も衰退し、最終的には滅びます。それでは、中国は日本のように、皇帝が国の象徴となり、いわゆる「万世一系」を形成するようになるのでしょうか。歴史的に見て、それはあり得ません。

そのような状況を作り出すために、漢王朝の皇帝は王権を放棄し、自らを積極的に政治的な飾り物とみなさなければなりませんでした。そして、実際に政治権力を握っている人物は、自ら進んで漢王朝の大臣として仕え、漢の君主に永遠に仕えなければなりません。中国の歴史から判断すると、このような状況はあり得ない。

これは、漢王朝の成立によって、平民であっても武力によって皇帝になれるという前例ができたためです。そして、王朝衰退期には、自分は天に選ばれた者だと信じる者が権力を掌握し、自らの王朝を樹立し、漢王朝は自然に滅びるのです。前漢末期には王莽が王位を簒奪し、後漢末期には曹丕がそれに倣い、漢の献帝に退位を強制した。誰も王位の誘惑に抵抗することはできません。

漢王朝が樹立された方法こそが、その必然的な滅亡を決定づけたのである。劉邦は平民でありながら三尺の剣で天下を取ったので、中国国民に模範を示した。中国人にとって玉座は神秘的な色を失い、誰もが競い合える対象となった。したがって、たとえ劉備が天下を統一したとしても、漢王朝は一定期間存続するだけであろう。最終的に漢王朝は衰退し、他の王朝に取って代わられることになる。

2. 漢王朝時代の王朝交代を求める声が世論の基礎を築いた。

実際、漢王朝の時代においても、王朝交代を求める声は止むことがなかった。前漢の時代には、一部の人々が朝廷に手紙を書き、漢王室が自然災害の責任を負うよう要求した。彼は漢王朝の皇帝が退位し、世界中から別の賢者を選んで漢王朝の後継者にすることを提案した。この事件から、一部の人々の心の中の漢王朝の真の地位がわかります。

前漢末期には王莽が政権を握っていた。彼は漢王朝を奪取するために多くの予言を集めた。これらの予言のほとんどは、西漢王朝の終焉を予言し、王朝の交代を訴えるものでした。これらの予言のほとんどは王莽によって煽動されたものであったが、それが大規模に流布されたという事実は、当時の漢王朝の統治に対する多くの人々の不満と王朝の交代を求める声を反映している。

これらの予言は大きな影響力を持っています。例えば、「漢王朝に代わるのは当途高である」という予言は広く流布され、広範囲に及ぶ影響力を持っています。劉秀が天下を統一し、後漢を建国した戦争の最中、彼は蜀を統治していた公孫與にこの予言を告げた。公孫儒に降伏を説得する手紙の中で、彼は「漢の当徒高に代わる人物」と呼ばれる人物ではない、そして長く皇帝でいられるわけではない、と述べている。劉秀ですらこの予言を信じていたことからも、王朝交代を求める声がどれほど大きかったかが分かります。

東漢の末期には、この予言は再び人気を博しました。彼の礼儀名は公路であったため、袁術は彼が予言の中で言及されている人物であると信じました。そこで彼は世間の非難を覚悟して自ら皇帝を名乗ったが、曹操や劉備らの攻撃を受け滅ぼされた。袁紹、劉表らも皇帝になろうとしたが、実現する前に亡くなってしまった。

「漢王朝に代わるのは高である」という予言に応えるため、曹操は自分の称号を「魏」と呼ぶことにこだわった。部下たちは「道の高いところにいるのが魏である。魏に似ているのが両官爵である。道の上で背が高くて大きいのが魏である。魏は現代の漢である」と説明した。このことから、2つの漢王朝が続く間、常に王朝の交代を求める声があったことがわかる。この声は漢王朝の民衆の間に広まり、漢王朝の滅亡の世論の基礎を築いた。

漢代の歴史を見ると、劉備の蜀漢が天下を統一したとしても、天下の民衆に「天命」の思想を確立させることはできなかったことがわかります。政権交代を求める声は一時的に抑制されただけで、禁止されたわけではない。劉備が樹立した冀漢政権が衰退し始めると、前漢末期と後漢時代に起こったことすべてが再び起こるでしょう。

そうなると、漢王朝を継承できる劉邦、劉秀、劉備のような子孫を常に生み出すことは不可能になります。すると、世論の支持を得て、王莽、袁紹、袁術、曹操、孫権、曹丕のような人物が必然的に現れることになる。その時までには、漢王朝は必然的に変化し、国は他国の手に落ちることになるだろう。

結論：

もし劉備と諸葛亮が戦いに勝利し、蜀漢が天下を統一していたら、一部の人々の心に劉備の運命の種が蒔かれたかもしれないが、漢王朝が永遠に存続することを保証するものではなかった。これは漢王朝が軍事力に頼って建国され、劉邦がその行動で世界の人々に模範を示したからです。つまり、有能な民間人なら誰でも三尺の剣を手に取って世界を征服することができ、これによって王権神授説の神話は完全に打ち砕かれ、中国で王位永世継承制度を実現することは不可能になった。

漢王朝が示した例により、混乱の時代には有能な人なら誰でも王位を自分の懐の中のものとみなすことができた。王朝の交代を求める民衆の潜在的な声と相まって、これは漢王朝の終焉に向けた世論の基礎を築いた。たとえ劉備と諸葛亮が天下を統一したとしても、将来朝廷が衰退すれば漢王朝は必ず滅び、王朝の交代が起こることは予測できる。