旧暦10日の風習は何ですか?この日は石祭りと呼ばれ、石の神の誕生日です。次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をします。ご興味があれば、読み続けてください〜 この日には、作物に被害を与えると信じられているため、石臼、粉砕機、すり鉢などの石や石器を動かすことは許されません。この日には、石を採掘したり、石で家を建てたりすることも禁じられ、お香を焚いて石を崇拝したり、正午にパンケーキを供える習慣もあります。 この日には、農作物に被害を与える恐れがあるため、粉砕機や石臼などの石器は一切使用できず、石に供物を捧げることさえもできません。河南省の風習では「石は動かない」とも呼ばれています。この日、すべての家族が石に敬意を表して線香を焚きます。蒸しパンは昼食に欠かせません。パンを食べると翌年の繁栄がもたらされると信じられているからです。 山東省運城市などの地域では、石の神様を運ぶ習慣があります。旧暦の9日目の夜、人々は土鍋を大きな滑らかな石の上に置き、凍らせます。10日目の朝、鍋の先端にロープを結び、10人の若者が交代で鍋を運びます。石が地面に落ちなければ、その年は豊作であることを意味します。河北省中南部では、各家庭が夜、玄関先で焚き火を焚き、その年に使用した古い調理器具を燃やします。これは、新年に家族全員が災難から安全であることを示すしるしです。 石祭り 旧暦の1月10日は石祭りと呼ばれ、鼠の結婚式の日とも呼ばれ、一般的には十本の指として知られています。石祭りは太陰月の10日目に設定されており、これは数字の10番目の音に由来するはずです。 「ten」と「stone」は同音異義語です。この日は、人々は石器の使用や石の移動を避け、代わりに石臼神、挽き神、臼神、泰山石神などを崇拝します。古い習慣によれば、大晦日にこれらの石器に春聯を貼り付けた後、旧暦の10日まで使用することは禁止されています。旧暦10月10日以降は特に制限なく開封してご使用いただけます。 石祭りは、原始人が山や石を崇拝したことに起源があります。 壁の基礎は石でできており、ネズミは主に壁の隅の穴に住んでいるため、民間伝承によると、旧暦1月10日はネズミの結婚の日と考えられています。 山西省南東部では、米粉を蒸す習慣があり、「石子団」と呼ばれています。夜になると、ネズミが食べられるように壁の隅の穴に置かれます。 山西省南部では、ネズミの結婚を祝うために壁の足元に餅を置きます。 忻州地域では、人々は魚をオート麦麺やモロコシ麺と一緒に食べる習慣があります。女性は両手に5本の魚の棒をこすり、両手を同時に動かします。10本の細長い魚の棒をパネルにこすりつけるので、この日は「十指」と呼ばれます。ねずみの生地をこねるときに、花嫁のせだんをつまんで同時に蒸し、隅や瓶の底などに置いて、ねずみ男の結婚に備えます。 10日目には、多くの場所で人々がランプを灯し、線香を焚き、家の隅や壁、水差しに紙を供えて、ネズミの結婚を祝います。しかし、山西省北部の一部の地域では、結婚式の邪魔をしたり、ネズミの神様を呼び寄せて一年中迷惑をかけたりしないように、夜間に明かりを灯したり話をしたりすることが禁止されています。 子どもは物事を理解できず、しばしばそれを真実だと思い込んでいます。子どもは寝ることを拒否し、物事をはっきりと見たいと望んでいます。大人たちは先祖から伝説を引き継ぎ、子供たちにこう言いました。「口にロバの糞の塊、耳に羊の糞の塊、まぶたに鶏の糞のかけらをくわえて、空が星でいっぱいの時に石臼の目に横たわってください。そうして初めて、ネズミの結婚の賑やかな光景が見え、太鼓と音楽の音が聞こえます。」もちろん、子供達はそんなことはしたくなかったので、そのまま寝てしまいました。この民俗習慣は、ネズミの蔓延を憎み、恐れる歴史上の人々の伝統的な精神を完全に反映しています。 ワポ祭り 10日目には、人々は豊作を願ってさまざまな行事を行います。山西省南部では、豊作を象徴するため小麦の食べ物を蒸して作物の穂の形にし、この日は「十子節」と呼ばれています。山西省南東部では、人々は小麦粉を使って12個の灯籠を作り、12か月を象徴しています。閏年には13個の提灯が作られます。順番に蒸し器に入れて蒸した後、ランプの中に水が入っているかどうかを注意深く観察します。水が入っているランプはその月に雨が降ることを示します。水が多すぎると洪水が発生し、水が不足すると干ばつが発生します。 (一部の地域では、干ばつ、洪水、豊作、不足を予測するために、旧暦1月15日と2月2日の清隆祭にランタンの蒸気を焚きます。) 晋中地区では、カラスが畑の豆を荒らさないように、旧暦の1月13日に家の屋根に米や小麦粉を撒いてカラスにつかせておく習慣がある。 旧暦1月10日は、ミャオ族の景妙(通称長角ミャオ)支族の伝統的な祭り「花坡節」です。 |
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