曹丕が漢王朝を廃止し皇帝に就任した後、曹植の人生はどのように変化しましたか？

建安25年（220年）正月、曹操は洛陽で病死し、曹丕が帝位を継承した。曹植は当時29歳で、『清文帝譲位輿水』と『魏の徳について』を著した。同年、曹丕が皇帝となった。曹植と蘇則は曹丕が漢王朝を廃して皇帝になったと聞いて、二人とも喪服を着て漢王朝のために泣いた。曹丕は怒って言った。「私は天命に従って皇帝になったが、一部の人々が泣いていると聞いた。なぜだ？」次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

『三国志』魏書の「蘇沢伝」には、次のように記されている。最初、沢と臨淇侯の智は、魏氏が漢王朝に代わると聞いて、皆喪服を着て泣いた。文帝は智がそうしたと聞いたが、沢については聞かなかった。皇帝は洛陽にいるとき、いつも冷静にこう言った。「天意に従って退位したが、泣いている人がいると聞いた。なぜか？」そして、髭とあごひげを逆立てて、真剣に答えようとしているかのように、質問されたふりをした。市中傅勲がつねった。すると彼は「君のことを言っているんじゃない」と言い、そして言葉を止めました。

この後、曹丕は曹植に対して厳しい警戒を実施した。その後、母である斋王后の圧力により、曹丕は曹植を何度も転勤させなければならなかった。それ以来、曹植の人生は変わった。彼は、悠々自適な享楽生活を送る高貴な王子から、あらゆる場面で制限され、攻撃される存在へと転落した。

黄初二年（221年）、30歳の曹植は800戸の領地を与えられ、安郷后（現在の河北省錦州后城）に移され、同年7月に衙城后（現在の山東省衙城県）に改められた。同年、曹植は『野に黄鳥の歌』を著した。この改題は曹植の人生において重要な転機となった。

『野に黄鳥の歌』は三国時代の曹魏の作家、曹植が書いた詩です。建安25年、曹丕が帝位を継承し、曹植の親友である丁易と丁懿を殺害したが、曹植は彼らを救うことができなかった。 「野原の黄色い鳥の歌」は、そんな悲しみと憤りを表現しています。この詩は、罠に落ちる黄色い鳥の比喩を用いて、困っている友人を救えないことに対する詩人の憤りを表現しています。苦しむ人を救う若い騎士のイメージを作り上げ、詩人の理想と反抗的な感情を体現しています。詩全体は、高尚で古代のイメージと、鋭く感動的な言葉で満ちており、何かを成し遂げようとする勇敢な感情が紙の上に生き生きと表現されています。

黄初3年（222年）4月、31歳の曹植は2500戸の城王に任命されました。曹植が城王に任命されて城に戻る途中、有名な『洛河の女神』を書きました。 「洛河の女神」では、詩人は美しく情熱的な女神のイメージを描写し、彼女を自分の美しい理想の象徴とみなし、美しい理想への憧れと愛情を込めました。また、洛河の女神に求愛する物語を創作し、美しい理想への飽くなき情熱的な追求を象徴しています。最後に、愛の失敗の描写を通じて、自分の理想の追求が無駄に終わったことを示しています。

『洛河の女神』は三国時代の曹魏の作家、曹植が書いた有名な詩です。この譜は、作者と洛河の女神との出会いと、二人の互いの憧れと愛を小説化したものです。洛河の女神のイメージは極めて美しく、人と神との愛は幽玄でぼやけていますが、人と神の歩む道が異なるため、二人は一緒になることができません。最後に、作者は限りない悲しみと憂鬱を表現しています。

記事全体は、おおまかに6つの部分に分けられます。第1節では、著者が洛陽から領地に戻る途中、洛河の女神が断崖に恍惚状態で立っているのを見たことが書かれています。第2節では、洛河の女神の容貌と服装の美しさが書かれています。第3節では、著者が洛河の女神の礼儀作法と雄弁さに感心し、贈り物を交換したにもかかわらず、会うのが妨げられるのではないかと心配したことが書かれています。第4節では、洛河の女神が「王」の誠実さに感動した後の状況と行動が書かれています。第5節では、洛河の女神が何人の従者を連れて来たが、結局、人間と神の違いから憎しみを抱いて去ったことが書かれています。第6節では、洛河の女神が去った後、著者が彼女に対して深い愛情を抱いており、去ることができなかったことが書かれています。詩全体は、繊細な描写、豊かな想像力、余韻、そして目的意識を伴う、美しい言葉で書かれています。