様々な物の表面に漆を塗って作られた日用品や工芸品、美術品などを総称して「漆器」と呼びます。古代中国では、漆器は主に単色漆器、金塗り漆器、重ね漆器、盛漆器、彫盛漆器、螺鈿漆器、犀皮漆器、彫犀皮漆器、彩色漆器、金象嵌漆器、象嵌漆器の14種類に分けられていました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 植物模様 宋元時代以前は、漆器の植物文様は主文様を飾る装飾として用いられ、花や植物、樹木などが風景の背景として用いられていました。明清時代には、山水画の影響により、山水と組み合わせた植物の文様が漆器の装飾に多く登場しました。これらの植物の模様は自然の美しさを反映しているだけでなく、縁起の良い意味も持っています。たとえば、松やヒノキは寿命が長く、常緑樹です。 長寿や常緑という意味が込められています。桃は長寿桃として知られ、漆器の桃の模様は長寿を象徴しています。蓮は花の中の紳士として知られ、純粋さと泥に汚れていないことを象徴しています。漆器の一般的な模様には、渦巻状の蓮や一本の茎に描かれた蓮などがあります。ひょうたんは、その多数の種子と長い蔓のため、子孫が無限に続くことを象徴する縁起の良い植物とみなされています。 文字パターン 漆器の装飾には人物画が広く用いられています。人型模様には多くの種類があります。一つは人間と動物が一体となったイメージ、二つ目は神話や伝説の中の神々、そして三つ目は現実の人々の活動を反映する模様です。 人獣合体とは、主に人頭と動物の体という形で人間と動物の姿を融合させたもので、戦国時代の楚の墓の漆器文様によく見られる。例えば、曽の懿侯の墓から出土した箱の蓋には、片側に絡み合った二匹の蛇が描かれていた。それぞれの蛇には、人間のような二つの頭と、五つの爪のような形の尾があった。この墓から出土した五弦琴と内棺のバッフルには、さまざまな人間の長寿の模様が描かれている。 漆器の装飾に用いられる神仙図には、八仙人、魔王などがあります。八仙人とは、民間伝説に登場する道教の神8人であり、韓鍾離、李鉄楷、張果老、藍才和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹国久である。八仙人は清朝の漆器のデザインによく見られ、長寿を象徴する植物の模様と組み合わされることが多い。マグは民間伝説に登場する神であり、貧しく飢えた老人を助けるために桃をよく使う。桃を食べると、高齢者は気分がすっきりして長生きできるそうです。そのため、人々は桃を持っているマグの画像を祝福を表現するためによく使用します。 社会生活を反映する人物図案は、貴族、音楽家、ダンサー、ハンターなどのイメージを基本とし、さまざまな鳥、獣、花、木、馬車、馬を背景に、亭主、馬車の旅、狩猟活動、娯楽、宴会や舞踏、戦いなどを反映する絵柄を形成します。 テキストパターン 文字文様は漆器の装飾文様の一種で、文字は主に器の腹側に書かれ、文字は花模様のように交互に並んでいます。言葉自体は模様ではありませんが、模様の中に散りばめられて装飾画の一部となることで、特別な装飾効果が生まれます。テキストパターンの内容には、民間のことわざ、俗語、詩、歌詞、歌、散文などが含まれます。 |
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