どの王朝にも奇妙な事件はつきものだが、清朝はどんな謎を残したのだろうか？

どの王朝にも奇妙な事件は必ずあります。清朝は私たちに最も近い王朝ですが、多くの謎も残しています。例えば、孝荘文皇后が摂政と結婚したり、順治帝が出家したりなど。次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう！

1. 皇太后が結婚

皇太后は摂政と結婚する。皇太后とは、清朝の太宗皇帝黄太極の妻であり、福林帝の母である。彼女は康熙帝の治世26年（1687年）に亡くなり、諡号は孝荘文皇后とされた。摂政とは、摂政の睿王ドルゴンのことである。孝荘文皇后はドルゴンの弟の義理の妹でした。漢民族の道徳観念によれば、兄の妻がドルゴンの義理の妹になることは非常に不名誉で野蛮なことでした。清朝時代にはこの件は秘密にされ、文書による記録は残っていなかった。

しかし、清末期に出版された『蒼水詩集』には、「誕生日の祝いは和琴尊といい、慈寧宮は人でいっぱい、春宮は昨日新しい儀式を導入し、盛大な儀式は皇太后の結婚と重なった」という一節があり、皇太后の結婚について言及している。この詩の作者である張黄燕は清朝初期に生きたドルゴンと同時代人なので、彼の言ったことは根拠があるに違いない。また、『朝鮮王朝実録』には、仁祖27年（1649年、清の順治6年）に「皇帝の父、摂政王ドルゴン」が「叔父」という語句を削除して「皇帝の父」に改めたという記録もある。これは、ドルゴンが皇帝の父を「すでに至高」と呼んだことが皇太后と対照的であったことを間接的に明らかにしており、皇太后の再婚の状況証拠であった。さらに、ドルゴンが「皇帝の父」に称号を変更したことは、蒋良済の『清代志』や『東花録』などの書籍に明確に記録されているだけでなく、当時から現在まで伝わっている多くの文書や布告にも、皇帝のところに摂政と書かれており、摂政の上には「皇帝の叔父」または「皇帝の父」が書かれていました。

もう一つ忘れてはならない事実は、満州族が関に入る前の社会の性格が奴隷制から封建制へと急速に移行していたにもかかわらず、弟が兄の妻と結婚したり、妻が叔母や甥の妻と結婚したりするなど、女真族の古い後進的な慣習や集団結婚の名残が、関に入った後の初期まで続いたことは驚くべきことではないということです。したがって、皇太后の結婚は真実であったと信じられます。

2. 順治は僧侶になった

歴史の記録によると、順治17年（1660年）8月19日に董娥皇后が亡くなった。扶林帝は深く悲しみ、5日間朝廷を休廷した。直ちに、彼女に死後皇后の称号を授ける勅令が発布された。董夷はただの高貴な側室だったのに、なぜこのような無差別な諡号を与えられ、王妃に昇格したのでしょうか?

この妾は明代末期の毛皮江の妾である董小嬌だという噂が広まった。清軍が関に入ったとき、彼女は首都に連れ去られ、後に宮廷に入り董鄂という姓を与えられ、高貴な妾として列聖された。董氏が宮殿に入った後、彼女が早死にするとは誰が想像したでしょうか。しかし、太祖皇帝は後宮で最も寵愛されていた董妃を寵愛しました。董妃は美人でしたが悲劇的な運命をたどったため、太祖皇帝は一日中憂鬱でした。数ヶ月のうちに董妃は皇帝の座を諦め、山西省の五台山に逃げ、そこで剃髪して出家し、浄土宗に改宗しました。以上が順治が出家した由来です。代々長老たちによって伝えられてきましたが、本当でしょうか？

まず、清朝の福林帝は仏教を好み、穆塵と汪秀という二人の禅僧を宮殿に招き、深い敬意をもって接したことを認めなければなりません。太祖帝は自分の璽に「隠遁道士」「怠け者の老人」「愚かな道士」などの称号を刻み、また穆塵に「老僧が私を皇帝とみなさず、寺に留まる弟子として扱うことを願う」などの勅を出した。太祖天皇が仏教を信じていたことは事実であり、誰もそれを否定することはできない。

第二に、太祖皇帝の死の数か月前に孝仙皇后の東娥が亡くなりました。太祖皇帝は非常に悲しみ、それは世界を驚かせました。そのため、太祖帝は父の死を悲しむあまり世俗を嫌悪し、ついには俗世を捨てて出家したと考える人もいます。それ以来、「天皇への永遠の愛」という有名な物語となった。これは歴史的事実と矛盾しています。はい、フビライ・カーンは仏教が好きだったので、死ぬ前に僧侶になろうと思っていました。しかし実際には、彼は死の数日前に、最も寵愛していた宦官の呉良福に、民中寺（現在の北京広安門の法源寺）に行って剃髪するように頼み、自らは見に行っていただけだった。このことからも、太祖天皇は当時、重病ではなかったことがわかります。では、太祖皇帝はどのようにして亡くなったのでしょうか。王熙の『王文静集・自伝』には、「彼は陽鑫宮に呼び出され、天然痘にかかっており、起き上がることができないと告げられた」とあります。張晨の『清王周集』にも、「彼は人々に豆を揚げたり、ランプを灯したり、水をかけたりしないように命じた。その時初めて人々は皇帝が天然痘にかかっていることを知った」とあります。二人の記録は完全に一致しており、お互いを検証することができます。このことは、太祖帝が天然痘で亡くなったため、五台山に隠遁して僧侶になったという主張は信用できないことを明確に示しています。

3. 雍正帝は暗殺された

清朝の世宗皇帝・殷真が急死した原因については諸説あるが、刺殺されたという説もあり、これはかなり説得力のある説である。この発言は信用できるでしょうか？

それは長い話です。雍正7年（1729年）の曾景と張煕の事件に端を発します。曾景は明代末期の呂留良の人格を尊敬し、満州族を追放して明朝を復興することを使命とした。彼は弟子の張煕に偽名で川陝省知事の岳仲旗に手紙を書かせ、祖先（岳飛）のために立ち上がるよう説得したが、手紙が届かず、呂留良を巻き添えにして事件に巻き込んだ。世宗は劉良を厳しく罰し、劉良の遺体を処刑した。当時編集者であった劉良の息子の宝忠も死刑を宣告された。伝説によると、呂六良には呂思娘という名の孫娘が生きていた。彼女の剣術は同世代の中でも群を抜いており、父と祖父の仇討ちを決意していた。その後、彼女は宮殿に忍び込み、ついに世宗を刺殺し、世宗の首を切り取って逃走した。

噂好きの人たちは、オルタイの伝記の記録によると、世宗皇帝が急死した日、午前中は「いつものように朝廷に出席し、痛みも見せなかった」とあると言う。しかし、その日の午後、オルタイは突然宮殿に呼び出され、世宗皇帝の急死のニュースはすでに市中に広まっていた。 E はすぐに「宮廷に行きました。馬に鞍をつけるのが間に合わなかったので、急いで乗らなければなりませんでした。大腿骨はすり減って出血していました。宮殿に入った後、彼は去るまで 3 日 3 晩そこにいました。まだ食事も取っていませんでした。」当時、国は平和で、清朝皇帝の長男である洪礼が25歳で即位したため、これほどのパニックを引き起こすような重大な出来事は何もなかったと人々は信じていた。これは、世宗が暗殺されたという主張が根拠のないものではないことを示しているに過ぎない。

ここで、真実の物語と非公式の歴史の噂を区別する必要があります。呂六良を含め、曽景と張熙の事件に関係した人物はすべて真実の物語であり、歴史的事実です。しかし、呂六良の孫娘についての言及は伝説であり、歴史的事実ではありません。世宗の死亡日は事実だが、突然亡くなったという記録は残っていない。それは単なる伝説であり、現在では確認できない。これは一つです。

オルタイが慌てて法廷に赴いた事件を記した前述のオルタイ伝記は、まるで本当に起こったことのように生々しく書かれている。しかし、少なくとも『清国志』『清国伝』『清国史草稿』などの公式の歴史記録には、そのような記録は残っていない。もちろん、記録が残っていないからといって事件が起こらなかったということにはならないし、今日まで確認されていない以上、事件が起こったと断言することはできない。たとえオルタイが急いで法廷に立ったのが事実だとしても、両者の間には必然的な内部的なつながりがないため、世宗が確実に暗殺されたことを証明することはできない。これは2番目です。

世宗自身は仏教と道教を好み、「剣士や力持ちの友人が多かった」。「兄弟が13人いた」とも言われている。皇帝が他の人々と兄弟関係を築いたというのは信じ難いかもしれないが、仏教や道教を好み、多くの剣士や騎士と親交があったことから、錬金術を実践し、不老不死を求めることができた可能性はある。不老不死を願って霊薬を飲んで、突然倒れたという可能性もある。秦の始皇帝や漢の武帝に起こったことと同様の前例があります。これは3番目です。

清朝の世宗殷瑾帝の墓である西清陵の泰陵を発掘し、世宗の首が発見され、彼が暗殺されたかどうかを確かめようという意見もあった。その後、発掘作業が忙しく、捜索は失敗に終わった。もちろん、清朝の世宗皇帝は1735年に亡くなり、遺体は長い間冷えたままだった。発掘中に遺骨が1つか2つ発見されれば、事件は終結するだろう。しかし、支払う代償は高すぎるため、今後を待つしかない。

4. 猫が王子様の代わりをする

これは清朝の世宗皇帝と殷真、そして海寧の陳の間の息子交換の伝説を指します。浙江省海寧市の陳家は、明代末期から代々続く貴族の家系である。それは、清朝初期に清朝に降伏し、最高の地位に就いた陳志麟まで、数世代にわたって受け継がれました。その後、陳碩、陳世観、陳元龍などの父、息子、叔父、甥などの陳一族は、いずれも高い地位に就き、高額の給与を受け、非常に尊敬され、寵愛された。

康熙帝の治世中、世宗帝は太子であり、特に陳世観と親しかった。それぞれの家族には息子がいて、年、月、日、時刻がまったく同じでした。世宗はこれを聞くと非常に喜び、その子を宮殿に連れて来るように命じました。長い時間が経ってから、その子は宮殿に戻されました。チェンさんは、戻ってきた子供がもはや自分の息子ではなく、女の子に置き換えられていたことに気づいた。陳一家は極度の恐怖を感じたが、あえて声を上げることはできず、この件を秘密にしなければならなかった。高宗皇帝はかつて南巡の途中、海寧を訪れ、その日に陳の家を訪れ、その家系の経歴を詳しく尋ねた。出発する時、彼は中門を閉めるよう命じ、皇帝が来訪しない限り門を開けてはならないと警告した。それ以来、陳さんの家のドアは永久に閉ざされ、二度と開くことはありませんでした。清朝の皇帝高宗洪礼は自分の人生経験に疑問を抱き、南巡の途中で陳の家を訪ねて自分で確かめたとも言われています。上記の伝説は清朝後期に流行した。当時は反満州革命の風潮が最高潮に達しており、清朝皇帝に対する誹謗中傷は極度に激しかった。噂やさまざまな意見があり、その中には真実のものもあれば偽りのものもあるので、それらを区別する必要があります。

海寧の陳一族、例えば陳碩、陳世観、陳元龍、父子、叔父甥などはいずれも政府で高い地位を占めていたのは事実である。また、清朝の皇帝高宗が南巡の際、陳一族を訪問したことも事実である。清朝の制度によれば、皇帝が訪問した家のドアは閉められなければならず、再び開けることは許されなかった。しかし、これらの歴史的事実だけでは、清の世宗皇帝と陳世観が娘と息子を交換したとは言えません。

清朝では、旗本の出生は都同衙門に報告しなければならず、王族の出生は総人府に報告しなければならず、その規定は非常に厳格であった。さらに、紫禁城には厳しい出入り制限があるのに、どうして子供を連れて宮殿に自由に出入りできるのだろうか？ 明らかに、これらはすべて、清朝末期の反満州革命の波の中で漢民族によって空想的に捏造されたものである。