三国志演義では、劉備の死後、諸葛亮が蜀の軍事力と政治力を掌握しました。多くの読者は、なぜ諸葛亮が劉備の後継者とならなかったのかと疑問に思うかもしれない。結局のところ、当時は大臣が君主の後継者となることが非常に一般的だったのだ。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 諸葛亮は山から出る前は儒教の詩や書物に精通しており、『奇門遁甲』や『易経』、『八卦』にも精通していた。彼はよく自分を関中や岳弔に例えていた。諸葛亮は民事と軍事の両方の手段で国を安定させる能力を持っていました。諸葛亮はそれほど有能だったのに、なぜ阿斗に代わって皇帝の座に就かなかったのでしょうか。劉備は死ぬ前に諸葛亮に、もし劉禅が補佐に値するなら、国を治めるために全力を尽くすべきであり、補佐に値しないなら諸葛亮が代わればいいと指示しました。 劉備の死後、諸葛亮は蜀漢において最終決定権を持つ重要人物となった。劉禅王も彼を宰相、義父として尊敬していた。諸葛亮は朝廷におけるほぼすべての事柄について最終決定権を持っていた。しかし、諸葛亮は政務に勤勉で、生涯劉禅に忠誠を尽くし、漢王朝を再興するために、五丈原で病死するまで、曹操を攻撃するために岐山に6回も赴いた。 諸葛亮が劉禅の代わりをしなかった理由については、劉備の死後、諸葛亮と張り合える人物が実際にいたと考える人もいます。まず、李厳です。李厳も諸葛亮と同じく摂政大臣でした。地位は諸葛亮より少し低いかもしれませんが、李厳は蜀では有名な学者であり、地元の人々からも高い評価を受けていました。もし諸葛亮が反乱を起こす勇気があれば、李厳の訴えがあれば、必ずや諸葛亮に抵抗する民衆を集めることができるだろう。もう一人は趙雲です。趙雲は生涯劉備に忠誠を尽くしました。劉備も彼を高く評価し、五虎将軍の一人に挙げました。もし諸葛亮が蜀に忠誠を誓うなら、趙雲は全面的に彼を支持するだろう。逆に諸葛亮が王の座に就きたいなら、おそらく趙雲が真っ先に前に出て彼の命を奪うだろう。著者は、これらの仮定は間違っており、諸葛亮の真意を完全に誤解していることを示していると感じています。 人の生涯にわたる行動は、その人の内なる信念に沿ったものになります。例えば、曹操のモットーは「世間に裏切られるよりは世間に裏切られた方がましだ」であり、曹操は生涯この行動規範に従いました。曹操は比較的利己的で、権力を得た後も、その権力をしっかりと自分の手中に収める方法を常に考えていました。諸葛亮を改めて見ると、彼はいつも自分を管仲や岳夷と比較していた。管仲や岳夷はどちらも皇帝が覇権を握るのを助けた有名な大臣だった。そのため、諸葛亮は劉備を助けて漢王朝を復興させる方法を常に考えていました。 諸葛亮の日常生活での行いからも、彼には利己的な動機がなかったことがわかります。劉備の死後、諸葛亮は『離都之爾』という、時代を超えて記憶される傑作を著した。彼は自分自身に「死ぬまで全力を尽くしてこの大義に尽くす」ことを要求している。諸葛亮は、軍功に対する褒賞から布切れ一枚の分配に至るまで、大小を問わず蜀の軍事と政治のあらゆる事柄を担当していました。また、状況を直接フォローアップする必要もあります。あれほど熱心に働いているのに、どうして自分の利益を考える時間があったのだろうか。すべてを自分でやってしまうのが諸葛亮の最大の弱点だったと著者は考えている。彼は忙しすぎて、優秀な部隊を育成するなど、もっと重要なことを考える余裕がなかった。諸葛亮は基本的に劉備が作った部隊を使っていた。将軍が使い果たされると、「蜀には将軍がいないので、廖華が先鋒を務める」しかできなかった。 さらに、諸葛亮は自分の子孫を権力階層の頂点に据えたり、権力闘争のための取り決めをしたりしなかった。曹操を見てください。彼は権力の絶頂期に息子を皇太子に立てましたが、これは明らかに皇帝になるための基礎を築くためでした。司馬懿もいます。彼は権力の絶頂期に、二人の息子に軍事と政治の権力を委ね、他の脅威となる大臣たちを倒すために全力を尽くしました。諸葛亮は権力を掌握するために、こうした明白な準備を一切していなかったと言える。そのため、諸葛亮は劉禅の代わりをしようとは考えなかった。 |
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