いわゆる溥儀紛争とは何ですか?韓起と欧陽修はなぜ宋の英宗皇帝を支持したのでしょうか？

なぜ韓起は溥儀論争で宋英宗を支持し、宋英宗が実父を「黄皓」と呼ぶことに同意したのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

いわゆる溥儀紛争とは、宋英宗の趙叔、溥安王趙雲朗が王位を継承した後、実父を「黄皓」（亡父の尊称）と呼んだかどうかをめぐる紛争を指す。

宋仁宗には息子がいなかったため、従兄弟の趙雲朗の13番目の息子である趙叔（宋応宗）を養子として宮中に迎えて育てた。趙叔が帝位を継承した後、宋代の規定によれば宋人宗は「皇帝父」と呼ばれるべきであったが、趙叔は実父を「皇帝父」として尊敬したかった。

このため、朝廷では絶えず論争が起こり、呂徽、范春仁、呂大方、司馬光など、大臣の大多数は宋仁宗を「皇帝父」と呼ぶべきだと考え、宋応宗のやり方に反対した。韓起や欧陽秀などの少数派は宋英宗を支持し、普安義王昭雲朗を皇帝父と呼ぶべきだと信じていた。

宋代の溥儀論争は、私たちのような現代人にとっては単なる退屈な話だが、古代の人たちは、それが父を認めることであり、何よりも大切な孝行に関係するものだと信じていた。

歴史上、宋代の溥儀の争いに似た出来事は頻繁に起きており、最も代表的なものは明代の大礼争いである。宋代の溥儀の乱と明代の大礼の乱は、いずれも小氏族による王位継承をめぐる争いであり、いずれも皇帝の父祖たちによる争いが原因となって起こった。

1. 宋の英宗皇帝は、実父の趙雲朗の同意を得て、宋の仁宗皇帝の養子となった。この養子縁組は合法かつ有効であり、孝行にふさわしいものであった。嘉靖皇帝は洪治皇帝の養子ではなかった。もし彼が洪治皇帝を父と呼ぶことに同意し、気軽に父と認めたなら、それは孝行に反することになる。

第二に、宋英宗は即位してから朝廷の官吏と争い、即位前には一度もそのことを口にしなかった。このことから、宋英宗は皇帝になるために即位する前には口にしなかったが、即位後に反逆したと人々は考えざるを得ない。嘉靖帝は即位前からすでにこの問題について議論していたのだ。政治的な争いがあったとはいえ、結局は嘉靖帝が正しかったのだ。

宋英宗は溥儀紛争において優位に立っていなかった。宋応宗は実父を「黄皓」と呼ぶことにこだわった。それはおそらく、黄皓という称号に執着していたからではなく、両親が死後、より高い栄誉を受け、良い名声を残せるように願っていたからだろう。宋英宗は皇帝であったので、彼の父親も死後皇帝と称され、母親も死後皇后と称されるはずであった。このことから、宋英宗もまた感情を重視する人物であったことがわかります。

では、なぜ韓起、欧陽秀らは宋英宗を支持したのでしょうか?

韓奇と欧陽秀はともに同世代の有名な大臣であり、宋英宗が正当な立場にないことは当然理解していたが、おそらく現実を考慮して、心から宋英宗を支持した。

宋仁宗末期には、韓奇と欧陽秀が皇帝に皇太子を立てるよう繰り返し進言した。宋仁宗が宋応宗を寵愛していると知った韓奇たちは、とても喜んだ。当時すでに韓起らは宋英宗を支持する意向を持っていたことが分かる。韓奇、欧陽秀らは宋英宗を支えて即位に導いた老臣であり、宋英宗の性格を比較的よく理解しており、彼が家族愛を非常に重視していることを知っていた。

宋英宗に反対した大臣は、主に呂徽、范春仁、呂大芳などの検閲官であった。検閲官の職務の一つは、宮廷内の礼儀作法の誤りを監視し、正すことであった。皇帝が間違いを犯したとしても、検閲官は皇帝にそれを正すよう勧告すべきであった。

韓起と欧陽秀はともに宰相であり権力の中枢であったが、皇帝に逆らう必要はなく、皇帝に迎合し、皇帝を喜ばせる方が、自らの権力の強化と将来の仕事の発展に有利であった。

簡単に言えば、韓奇、欧陽秀らはただ現実に屈しただけである。しかし、韓奇と欧陽秀は目的を達成するために、宋応宗を唆して呂慧や呂大方など宋応宗に反対する大臣たちを追い出させようとした。彼らのやり方はあまり賢明ではなかった。