漢や三国時代から古代人はどのようにして托鉢を発展させたのでしょうか？

蹴球とは、古代人が足でボールを蹴ったり、踏みつけたり、蹴ったりする民間スポーツ活動を指します。古代、「蹴球」は「大蹴球」、「蹴球」、「蹴院」、「築球」、「鉄院」とも呼ばれていました。2300年前の戦国時代、斉の宣王の治世（紀元前319年-紀元前301年）に、蹴球は斉の首都臨淄で広く発展し、競技システム、規模、人口基盤がかなり成熟し、スポーツとして形成されていました。このことから、世界のサッカーは臨淄から始まったことがわかります。戌习は戦国時代から漢民族の間で娯楽として親しまれてきました。漢代以降は兵士の軍事訓練法となりました。宋代には戌习団体や戌习芸人が登場し、清代には氷上戌习が流行しました。したがって、蹴球は長い歴史と大きな影響力を持つ古代中国特有のスポーツであると言えます。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

漢・三国時代の戌亥

漢代と三国時代に楔形文字は急速に発展しました。まず、レクリエーションゲームである蹴球が受け継がれました。 「広い通りで追いかけっこをし、路地裏で蹴鞠を遊んだ」や「年長者は弓術や馬術を学び、家族は蹴鞠を学んだ」という記録がある。二番目はパフォーマンスCujuが登場。パフォーマンス蹴球は、太鼓や音楽に合わせて足、膝、肩、頭などの体の部分を使ってボールをコントロールする技を披露するものです。漢代の石刻に描かれた毬の演技を見ると、一人で毬1玉、一人で毬2玉、二人で太鼓を打ちながら毬を打つなどの形式があり、足で蹴る、膝で押す、両足で飛ぶ、片足で玉を止める、ジャンプして玉を引っ掛けるなどの技術的な動作がある。これを「楡舞」と呼ぶ人もいますが、これはさまざまなオペラの重要な演目です。

3番目に、競争力のあるCujuが登場しました。この種の楡城は通常、東西方向に長方形の敷地を持ち、南と北に面した観覧用の大きなホールがあり、壁で囲まれており、「楡城」と呼ばれています。托鉢の具体的な方法は、東漢の李有の『托成碑』に次のように記されている。「丸い球と四角い壁は陰陽を真似る。月の反対に従い、二と六は等しい。長と平を立て、規則的な規則がある。互いに近づかず、偏らず、正直で落ち着いて、他人の過ちを責めない。これは托鉢でも同じであり、機械でも同様である！」

第四に、蹴鞠は軍事訓練に使われるようになりました。劉翔は『比録』の中でこう述べている。「大技は一種の軍事力である。遊びや練習を通じて戦士を訓練し、才能があるかどうかを知るために使われる。」蹴鞠は「軍事力」を象徴し、戦士を訓練するだけでなく、軍隊生活を豊かにし、兵士が良好な体力と精神を維持できるようにするためにも使用されます。 「今、軍隊は何もすることがないので、彼らに蹴鞠を演じさせよう」というのは後者を反映している。漢代の班固は古代サッカーを軍事技術に分類し、「攻撃と防御によって勝利を得るためのものである」と述べた。唐代の顔世固は「蹴球は力のゲームであるため、戦争の技術に含まれる」とコメントした。

唐宋時代の托鉢

漢代が楡文化の発展の頂点であったとすれば、唐代と宋代は楡文化の発展における第二の頂点であった。まず最初に登場したのは、インフレータブルボールです。托鉢はもともと毛を詰めた固い玉を使っていたが、唐代以降には膨らませる玉が登場した（南朝以降に登場したという説もある）。唐代の鍾武伯は『斉秋譜』の中で「気は球となり、それが結合して物質を形成し、上下に跳ね上がるのに有利で、吹くのに固い。則ち方位の助けを借りて四角から始めて丸くし、手の助けを借りて満たしても溢れない。足を置くのに都合がよければ、門をくぐらなくても入ることができる。当時、広場は春で晴れていて、寒食節の頃は景色が美しく、人々は競い合って走り回り、喧騒が賑やかだった。地面にボールを持って走る人もいれば、満月とともに空に飛ぶ人もいた」と書いている。 2つ目はゴールの外観です。馬端林は『文学一般試験音楽試験20』でこう言っている。「撞球はおそらく唐代に始まった。数フィートの高さの竹を2本植え、その上に網を張って門を作り、玉を測る。