劉鄂は10年以上もの間、陰から国を統治し、自ら皇帝を名乗ることはなかったが、なぜ龍のローブを着ていたのだろうか？

劉鄂は10年以上もの間、裏で国を統治したが、皇帝にはなれなかった。しかし、なぜ彼女は龍のローブを着ていたのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

劉鄂は長い間権力を握っていたが、皇帝になる野心が本当になかったのだろうか？実はそうではない。劉鄂は朝廷に出席した際、役人に「唐代の武后はどのような女帝だったのか」と尋ねた。役人は「彼女は唐代の犯罪者であり、国と人民を滅ぼそうとした」と答えた。これを聞いて、劉鄂は沈黙した。

玉座は蓮の玉座のようなもので、遠くから眺めることはできても、遊ぶことはできません。しかし、これは劉 E のより高い地位への内なる欲求を止めることはできなかった。彼女は24歳の皇帝に権力を返還することに消極的で、依然として皇帝を子供のように扱っていた。年齢を重ねるにつれて、劉娥さんは不安になっていった。彼女は皇帝になることは不可能だとますます悟った。彼女の健康は日に日に悪化していき、自分の時間が尽き、皇帝になるという夢はもう実現できないことを彼女は悟りました。

たとえ形式的なものであったとしても、彼女はそれを試してみたかった。そのため、彼女は自ら太廟への供物を執り行うことを選んだ。

人々がそれを過剰と思わないように、彼女は犠牲に家族の女性メンバー、具体的には皇太后、皇太后、そして王妃だけを連れて行くことに決めました。皇帝を抑圧して宮廷の役人たちを不快にさせないように、皇帝を宮殿に留まらせなさい。

しかし、その幻想的な夢を実現するためには、龍のローブと龍の冠を身に着け、皇帝の礼儀作法に従わなければなりませんでした。龍のローブと龍の冠は皇帝専用のものであり、何人もそれらに対して不適切な考えを持つことは許されません。着用はおろか、個人的に保管するだけでも死に至ります。皇太后でさえも。

しかし、劉鄂は普通の皇太后ではなく、皇帝よりも上位の皇太后でした。彼女は皇帝の服装と礼儀作法を採用することを提案したが、誰が反対しただろうか?

しかし、ある人物が立ち上がりました。彼の名前はヤン・シュウ、雅号はトンシュウです。彼は幼い頃から聡明で、5歳で詩を作ることができました。14歳のとき、真宗皇帝は彼に進士の地位を与えました。

真宗皇帝は燕叔を試験する時、彼に質問を与えました。燕叔は言いました。「これらの質問は私が答えたばかりです。陛下、どうか変えてください。」真宗と朝廷の文武官僚たちは皆、彼の誠実さと才能に感動した。燕戍は秘書局の官職を与えられ、秘閣に留まって勉強を続けた。その後、彼は王子の侍従として王子の学業に付き添い、全てが順調に進みました。現在は国務大臣兼左大臣、つまり副首相に相当します。

14歳で官界で働き始めたヤン・シュウは、仕事に対して厳格で細心の注意を払い、堅実で穏健な性格だった。范仲燕が皇帝に皇太后の誕生日を公に祝わないよう忠告したとき、厳書が内心で范仲燕を厳しく批判したのを覚えています。かつてヤン・シュウはファン・ジョンヤンを助け、支援し、二人は師弟関係にあったため、ヤン・シュウは巻き込まれ水に引きずり込まれることを恐れていた。意外にも、今回は Yan Shu が自らこの泥水の中を歩いていくことになった。

龍のローブや龍の冠を着ることは、非常に重大で珍しいことであることがわかります。古代は人々が支配する社会でしたが、決してルールがなかったわけではありません。封建王朝全体の最大のルールは儒教であり、儒教の源泉は周礼でした。

顔叔は皇太后に会うために宮殿に行き、劉郁に周の儀式を説明した。

皇帝が着る衣服を「君衣」といいます。この袈裟の歴史は古く、儒教最古の古典『商書』には、大禹が考案したと記録されています。衣服には5つの色が描かれており、皇帝が一般の衣服と区別するために特別に着用していました。周の時代には、太陽、月、星、山、龍、花虫、宗易、藻、火、粉、賦、賦の12の模様が衣服に刺繍され、十二章と呼ばれ、衣服のスタイルが正式に定められました。

これら12章はいずれも皇帝の地位を補完する深い意味を持っています。

太陽、月、星は人々に光をもたらし、皇帝の思想のようであり、山々は雲を散らし雨を降らせ、皇帝の雨露が人々を養うのと同様であり、龍は絶えず変化し、皇帝の教えが世界中に広まるのと同様であり、中国の昆虫は自然界で最も美しい生き物である金色のキジであり、皇帝の文学的才能を象徴しています。

宗一は忠誠心と勇敢さで知られる猿の一種で、皇帝の天下の安定を象徴しています。藻は水中で成長し、水とともに移動します。皇帝が時代の流れに適応できることを象徴しています。火は調理に使用され、皇帝の継続的な進歩を象徴しています。米は人々にとって欠かせない食べ物であり、賢明な皇帝がいなければ世の中が成り立たないのと同じです。傅は斧で、必要なときに切ります。傅は黒と青が交互に並ぶ模様で、君主と臣下の調和と相互扶助を表しています。

これら 12 章は皇帝専用であり、他の誰も許可なく使用することはできません。

また、帽子もとても個性的です。皇帝の帽子は王冠と呼ばれます。

『周書』には、大毛冠、銃冠、杵冠、毛冠、紗冠、黒冠の6つの形式が記録されています。名前は奇妙で覚えにくいですが、これらはすべて皇帝が祭祀の際にかぶったものです。最も一般的なのは王冠です。周王朝には属国がありました。周の皇帝も属国の君主も王冠をかぶることができました。ただし、房の数は異なっていました。秦の時代以降、前後に12個の房が付いた王冠を被れるのは皇帝のみとなり、他の者は王位を奪うことができなかった。

燕叔は皇太后に冠と帽子に関する知識をゆっくりと、しかし明確に伝え、境界線を越えることは許されないという礼儀を強調した。ヤン・シュウは口の中が乾くまで話し、最後にこう言った。「話は終わりました。あなたのしたいようにしてください。」劉鄂は冷たく笑って言った。「燕様、思い出させてくれてありがとう。今は分かりました。」

燕叔は太后の口調から、自分の真剣な忠告が無駄だと悟った。彼は反論したかったが、劉鄂は冷たく「立ち去れ」と言った。燕叔はがっかりして立ち去るしかなかった。

劉娥は燕淑の背中を見て、彼女のそばにあったヘアピンを掴み、ドアの方へ重々しく投げつけた。一部の大臣の反対により途中で諦めてはならない。劉鄂にとって、人生が終わろうとしていたとき、彼女の最後の願いは、過去10年間、自分が真の皇帝であったことを世界に伝えることだった。この願いを叶えるためには、あらゆる束縛や障害を排除しなければなりません。

しかし、彼女は何の躊躇もなくそうしたわけではなかった。そうすることで、王室に忠誠を誓い、伝統を重んじる文武両道の官僚たちが憤慨し、世間の人々に衝撃を与えることを知っていた。そのため、彼女は目立たないようにし、背後で思いとどまらせたり中傷したりする可能性を減らす必要があった。

旧暦2月9日の朝、夜明けとともに、劉鄂皇太后は皇祖廟に参拝するために出発しました。それは旅と呼ばれていますが、実際にはほんの数歩の距離です。王室の規則に従って、太廟は皇居の近くに建てられました。例えば、明・清時代の太廟は故宮の正面左側に位置します。

劉鄂は身分を隠すため、袆衣と呼ばれる女王の紺色のドレスと、側室だけがかぶる鳳凰の冠を身に着けていた。鳳凰の冠には花やカワセミが彫られ、真珠や宝石がちりばめられており、優雅で輝かしい外見をしていた。彼は万岩の象牙で飾られた玉の馬車に乗り、皇太后と王妃を太廟まで盛大に案内した。

太廟に到着すると、劉娥は輿から降りて車を止め、すぐに祖先の位牌に供物を捧げず、休憩室に行き、皇帝と同じ王冠と王冠という別の衣服に着替えた。

しかし、宗易と當梵の文様が除かれて、皇帝の衣服の12の文様は10に減らされ、冠の房の数も12から9に減らされました。歴史上、このような九つの房が付いた王冠を被った女王はいなかった。劉鄂は特別にこれを「一天王冠」と名付けた。 「易」は互いに一致し、同等であることを意味し、「天」は最高のものを意味します。

劉鄂は皇帝の考えを服装の礼儀作法で適切に表現し、同時に皇帝と区別するために謙虚さを示しました。すべてが整うと、太陽が昇り、空は色とりどりの雲で満たされ、犠牲の儀式が正式に始まりました。劉鄂が皇太后として最初に供物を捧げ、続いて楊貴妃が供物を捧げ、最後に郭皇后が供物を捧げた。すべて非常にスムーズに進みました。太廟を去った後、劉娥は自分の人生が完璧になり、後悔はないと感じました。

45日後の3月25日、劉鄂皇太后は病に倒れて亡くなりました。趙禎帝は、世界各国の名医を北京に緊急に召集し、皇太后の診断と治療を依頼したが、効果はなく、29日に皇太后は崩御した。