賈懿の生涯を振り返ってみると、彼は西漢に対してどのような政治的意見や提案を持っていたのでしょうか。

賈懿の生涯を振り返ってみると、彼は西漢に対してどのような政治的意見や提案を持っていたのでしょうか。

賈懿の生涯を振り返ると、賈懿は讒訴され、降格され、大臣にもなれなかったが、文帝は賈懿の先見的な政治理論と提言を非常に重視し、それらは大部分実行された。賈懿の政治、経済、国防、社会慣習における進歩的な思想は、文帝の治世中に役割を果たしただけでなく、さらに重要なことに、前漢の長期的な安定に重要な役割を果たした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

領土の割譲と礼儀作法のルール

賈懿は、西漢の政治的安定を脅かす主な要因は、諸侯の存在と彼らの反乱の陰謀であると指摘した。彼は歴史を振り返り、諸君の封建制の害悪を説明するために事実を引用した。王子たちの反乱は、彼らが遠縁か近縁かではなく、「状況」、つまり彼らの力の強さによって決まると指摘し、「状況」の観点から王子たちが反乱を起こすかどうかを説明しています。そのため、賈怡は「遠い者は危険にさらされ、近い者は混乱に陥る」と結論付けました。

賈懿は、異姓の君主による反乱の歴史上の教訓と、同姓の君主による必然的な反乱の危険性に基づいて、2つの対策を提案しました。1つは祭祀制度を確立すること、2つ目は地理制度を確立することです。祭祀制度の確立は、君主による祭祀制度の簒奪を目的としていた。君主が臣民としての礼儀作法に厳密に従って行動し、皇帝の至高の威厳を維持するために、階級を厳密に区別する必要があることを強調した。

定地制度とは、「土地を割譲し、規定に従って定置する」ことを意味する。賈懿は「強い者が先に反乱を起こす」という歴史の教訓に基づき、「多くの君主を立ててその権力を弱める」政策を提唱した。つまり、元の君主の領地にさらに多くの君主を封建させ、その権力を分散させて弱めるという政策である。諸侯の領地は代々分割され、次第に小さくなり、「領地が尽きる」までになり、諸侯の権力はますます弱くなっていった。これを「領地を譲って関係をカスタマイズする」という。

景帝劉啓の治世中、趙匡は賈懿の主張を引き継いで「君主の権力を削ぐ」政策を提唱した。景帝3年(紀元前154年)の呉楚七国の乱は賈懿の君主分析の正しさを証明した。漢の武帝劉徹の治世中、燕父公が発案した「封封令」が公布され、これは賈懿の「多君を立ててその権力を減らす」政策を全面的に実行したものであった。

また、賈怡は『宗手』『範強』『中全』などの論文で中央集権強化の思想を説き、『大正』『秀正』では人民に利益をもたらし人民の安全を確保するという人民本位の思想を提唱した。

農業重視、商業の抑圧、農業に基づく

賈懿は、裕福な商人が王や君主と結託し、恐れを知らず、礼儀を破り、農民に贅沢な生活資材の提供を要求し、その結果、大多数の農民が貧困に陥ったと信じていました。そのため、賈懿は農民に配慮し、倹約を奨励し、贅沢に反対することを主張した。

文帝の治世2年(紀元前178年)、賈懿は『穀物の貯蔵について』と題する書物を著した。彼は「貯蔵」という主題に重点を置き、貯蔵を強化することが国民経済と民生にとって大きな意義を持つことを、プラス面とマイナス面の両面から実証した。それは漢代の封建統治の維持、当時の社会生産の促進、経済の発展、国防の強化、民生の安定に一定の貢献を果たし、客観的に見て人民の利益と一致し、歴史上進歩的な意義を持っていた。農業の発展を重視し、貯蔵を主張する彼の思想は、今日でも学ぶ価値がある。同時に、賈懿は奴隷を売る商人の浪費は極端で、国家制度を軽視し、皇帝の威厳を傷つけると指摘し、倹約を主張し、浪費を禁止した。

金融政策に関しては、賈懿は通貨流通の客観的な性質を認めており、通貨問題が王権だけで解決できるとは考えていなかった。そこで賈懿は、私的な貨幣の発行を禁止し、貨幣の原料を中央政府が独占し、貨幣を統一することを提案した。つまり、銅が人民の間で流通するのを防ぎ、一般の人々が個人的に銅を採掘して精錬することを禁止した。残念ながら、文帝はそれを実行せず、通貨の混乱を招きました。賈懿の貨幣論は、漢の武帝の治世中に統一された五朱貨幣制度、いわゆる「三官銭」の流通の実現に客観的に道を開いた。武帝の治世中に貨幣鋳造を禁止する政策は賈懿の思想の継承であった。

儒教と法家主義を融合して匈奴を解体する

賈懿の匈奴に対する考えの出発点は、伝統的な儒教の中国人と夷人を区別する考え方であり、全国の少数民族が中原の民族を侵略することは許されないことであった。そのため、賈懿は北方の匈奴問題に関して、結婚では匈奴の侵略を阻止できないと考え、儒教と法家を融合させた「徳をもって戦え」という戦略思想を提唱し、「徳をもって四匈奴に勝つ」という戦略を補完し、「三表五餌」の技術を駆使した。賈懿は、「三言」と「五つの餌」の戦略を実行すれば、匈奴の民を味方につけ、陳于を孤立させ、そして陳于を征服できると信じていた。

賈懿は匈奴を征服する自分の策にかなり自信を持っていたので、文帝に自らを推薦し、自ら計画を実行する意志を表明した。賈懿は平和的な手段で敵を崩壊させる戦略を提唱し、西漢は30年以上にわたって国内建設の平和な環境を勝ち取り、武帝が最終的にフン族に勝利する基礎を築いたため、彼の貢献は不可欠である。

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