王莽は歴史上物議を醸してきました。古代の歴史家は王莽をどのように評価したのでしょうか?

王莽は歴史上物議を醸す人物です。古代の歴史家たちは、「正統派」という概念に基づき、彼を王位を奪った「大裏切り者」とみなした。しかし近代帝国制度の終焉後、王莽は多くの歴史家から「中国史上初の社会改革者」として称賛された。彼は先見の明のある、無私な社会改革者だと考えられている。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

王莽の改革の失敗は歴史的に必然的なものであったが、彼の躁病的な気質、変化を好む傾向、過去に対する盲目的な崇拝、非現実的さ、頑固さ、不適切な人材を採用する傾向により、改革の過程で実際の状況に応じて政策を調整することも、新しい政策を実施するための効率的で権威のある指導チームを設立することも不可能であった。その結果、改革は失敗する運命にあった。

王莽は漢王朝に取って代わり、退位によって皇帝となったが、これは古代のほとんどの封建儒学者によって否定された。それでも、王莽は同時代の人々から、王莽の権力を掌握した更始帝やその大臣たちよりも優れていると考えられていた。

耿延：「今、庚始政権は統治を失い、皇帝と大臣たちは乱交し、将軍たちは権力を握り、貴族たちは都で跋扈しています。皇帝の命令は城門から出ず、知事たちは勝手に動かされています。人々はどうしていいか分からず、学者たちは安心できません。彼らは財産を略奪し、女性を誘拐し、金や玉を運ぶ者は殺されます。誰もが再び芒王朝のことを考えています。」

桓譚：「王翦は国を独占することで権力を得たと見て、重要な大臣を抑圧し、権力を奪い、大小、深浅を問わず、すべての事柄を自分で決めるようにしました。彼が権力を失うと、人々は大臣の言うことを聞かなくなりました。庚始皇帝は、王翦が人々の心を失い、国を失ったことを見抜きました。彼は西の都に下った後、人々の幸福と安楽を頼りにし、彼に助言する大臣の言うことを聞きませんでした。赤眉が外から彼を包囲し、側近の大臣が反乱を起こし、城は陥落しました。」

班固は『漢書』の中でこう言っている。「王莽は皇帝の親戚として始まり、名誉を得るために謙虚で勤勉であった。一族は彼の孝行を称賛し、師や友人は彼の優しさを称賛した。」彼は成帝と哀帝の治世中に官職に就き、政府の行政を補佐していたとき、国のために勤勉に働き、正しい行いをし、常に賞賛されていました。 「家に聞かざるを得ず、国にも聞かざるを得ず」とか「仁のように見えて、実際はそれに反する」とはこういうことか。芒は不親切なだけでなく、おべっか使いや悪事の才能も持ち合わせていた。四代にわたる父の権力を利用し、漢王朝の衰退に苦しみ、国家の血統は三度も断絶した。尚高皇后が覇権を握っていたため、悪事にふけり、ついには王位を奪った。この点を推測すると、それは人間の力ではなく運命の問題でもある。彼が王位を簒奪し、故郷ではない場所に座したとき、彼の打倒の可能性は桀や周よりも危険でしたが、芒は冷静に彼が黄と禹の復活であると考えました。彼は無謀な行動を取り始め、自分の力と狡猾さを誇示し、残酷さと邪悪さで人々を抑圧し、国内の他の地域に危害を広げ、蛮族の間に混乱を引き起こしましたが、それでも自分の欲望を満たすことはできませんでした。その結果、四海の人々は混乱し、生きる喜びを失いました。国内外で怒りが高まり、遠近を問わず恨みが湧き起こりました。都市は守れず、国は分裂しました。その結果、世界中の都市は空になり、丘や塚は掘り返され、人々は死者の骨にまで被害を受けました。書物に記された裏切り者や不義の人々の記録を見ると、芒ほどの災難に遭った者はいませんでした。昔、秦は『詩経』と『書経』を燃やして私見を定め、芒は『六芸』を朗読して裏切りの言葉を述べたが、どちらも最後は別の形で滅ぼされ、ベッドの上で龍に殺されたが、それは彼らの運命ではなかった。彼らは紫のカエルのように鳴き、残りは閏年に分けられ、聖王によって追い払われた！漢王朝を奪い、夏桂のように傲慢に、尚信のように残酷に振舞った裏切り者の大臣たちに忠告する。彼は黄禹と禹の著作を偽って調査し、自分が古典を書いたと偽って主張したため、人々の恨みと神々の怒りを招き、神々から罰を受けた。すべての王の中で最も不誠実で愚かな王。

夏延（1482-1548）は天地分離の記の中で次のように記している。「周礼を利用して世を惑わしたのは、王莽、劉鑫、蘇超、王安石である。」

Huo Tao (1487-1540) wrote in his letter to Xia Gongjin: "Wang Mang's learning was passed down to Yuwen Tai in the first generation, and to Wang Anshi in the second generation. However, Anshi was only able to implement the Quanfu method. The policy of Quanfu was the same as Sang Hongyang's policy of equalizing taxes. Anshi implemented it, and it led to the prosperity of Yuanfeng and Xining, but it was still not as good as Yuwen Tai. Yuwen Tai was the Prime Minister of the Great Meng, and he implemented the method of Zhouguan to the fullest. His successor became the Heavenly King of Zhou, but he was still not as good as Wang Mang. He implemented the method of Zhouguan and became the Prime Minister. He was able to combine Shun and Yu and occupy the throne of the emperor. Therefore, it is said that Wang Mang was the best in daring to use Zhouli, Yuwen Tai was the second, and Wang Anshi was the worst."

楊深（1488-1559）はこう言った。「胡広は偽善者となって宰相の地位を奪い、王莽も偽善者となって王位を奪った。」