日本と南宋の間には直接の外交関係はありましたか？日本の歴史書には何が記録されているのでしょうか？

日本と南宋の間には直接の外交関係はなかったが、両国の間では民間貿易が頻繁に行われていた。南宋初期、両国は宋金戦争で忙しく、貿易はほとんど行われていませんでした。日本の歴史書に記録されている唯一の事例は、宋商人の劉文忠の事例です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

貿易

しかし、宋晋戦争が終わってしばらくすると、日本の政治情勢も変化しました。保元・平治の乱の後、平氏が台頭し、武士が政権を握るようになりました。平清盛は権力を握ると、宋との貿易を積極的に奨励し、大輪田通を建設し、瀬戸海峡を拡張し、貿易の中心地を九州の博多から京都に近い福原（現在の神戸）に移し、政権末期には一度は福原に遷都しました。日本の正安2年（1172年）、宋代の明州の知事が地元の物産に関する文書を送りました。翌年、後白河天皇は金の箪笥（色革三十枚入り）と金の鞄（砂金百両入り）を、平清盛は刀と鞄（軍装品入り）を返還した。その後、両者は頻繁に連絡を取り合うようになった。源平合戦の後、平家は滅ぼされ、鎌倉幕府が成立した。幕府内の権力闘争に耐えかねた三代将軍源実朝は、南宋への逃亡を試みたことがある。この両者の関係はモンゴルの侵攻まで続きました。元朝の創始者であるフビライ・ハーンは二度日本を攻撃し、両者の関係は急速に悪化し、民間貿易は中断されました。双方の間で貿易された品物は主に南宋から日本に輸入された香辛料、書籍、織物、文具、茶碗などであった。また、宋代の貨幣も大量に日本に流入した。日本が南宋に輸出した主な商品は、金、沈香、硫黄、薬材、木材などであった。また、刀剣、扇子、水晶などの工芸品も海外で有名であった。

建築

南宋時代には「唐風」や「大佛風」が日本に伝わり、それまで日本に伝わっていた南北朝や唐の建築様式とは全く異なる、日本の建築史上重要な建築様式となった。

唐様式建築（ここでの「唐」は単に中国の総称であり、中国の唐王朝を指すものではありません）は禅様式建築としても知られ、南宋時代の現在の江蘇省と浙江省の禅仏教寺院建築に由来しています。

外観上、ブラケットは精巧に作られ、密集して配置されており、中間スペースには最大2つのブラケットがあり、形状は柱頭ブラケットと一致しています。二重ブラケット構造は、宋代に出現した中国木造建築の顕著な特徴であり、唐代の木造建築や日本の和風建築（「和風」は日本の木造建築のもう1つの重要な形式で、唐代の建築を日本化したスタイルです）とは大きく異なります。内部構造の面では、「弦」の使用、絡み合って連結された梁と舗装、そして統合された全体の有機的な形状が、江南ホールの建築方法のいくつかの特徴を体現し、反映しています。

山店窓や歓門窓（日本では花頭窓、火灯窓と呼ばれる）などの外装装飾用の小さな木製のドアや窓は、中国の北部と南部の仏教寺院で使用されていますが、宋代と元の時代には揚子江南部で特に人気がありました。

日本の中世「唐様式」には宋代や元代の江南の木造建築の典型的な痕跡を残す場所が他にも数多くあるが、ここでは詳しく述べていない。詳細は張世清教授の『中国江南の禅宗寺院建築』を参照してください。

宋代に渡った日本の僧侶たちは、重要な遺物「五山十寺図」も持っています。これは、現在の江蘇省と浙江省の南宋時代の仏教禅寺を日本の僧侶が描いたもので、内容は豊富で、寺院の配置、寺院の建物、各種の家具、儀式用の器具などが含まれています。これは記録であると同時に、帰国後に禅寺を建てるための重要な設計図でもあります。南宋時代の建築物は世界にほとんど残っていないため、今日の江南における南宋時代の仏教寺院の建築と家具を研究する上で極めて重要かつ貴重な資料です。

南宋から日本に輸出された尺八（現在日本に伝わる尺八は唐尺八ではなく南宋尺八から伝わったものであることは学界でも広く認められている）や「点茶」と呼ばれる喫茶法は宋代に大変人気があった。

一般的に言えば、公式のコミュニケーションはありませんでしたが、人々の間では頻繁にコミュニケーションが行われており、南宋時代の海外貿易の繁栄は人々の間でのコミュニケーションをさらに促進しました。