清朝には独特の衣服のシンボルがありました。宮廷の数珠を身につける伝統はどのようにして生まれたのでしょうか?

清朝は古代中国史における最後の封建王朝であり、考古学的に記録できる最も近い封建帝国社会であり、古代封建王家の栄華を私たちの目で確認できる貴重な研究資料や映像資料も数多く残しています。各王朝には服装に独自の特徴とスタイルがありますが、清朝では完全に異なる国民的特徴となりました。清朝は満州族によって建国されたため、独特の服装記号と独特の服装スタイルがあり、近年人気の清朝宮廷映画やテレビドラマからもそれがわかります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

清朝時代、男性の服装は主にロングガウンやジャケットで、女性の服装はチャイナドレスでした。これらは、今日見られる体のラインを見せるチャイナドレスではなく、ゆったりとしたもので、女性の体型をまったく見せませんでした。支配階級の男女が着る服は、より精巧で洗練されていました。彼らが着けていた数珠は、宮殿の独特な要素でした。皇帝、皇后、および一定の階級の役人だけが、正装、吉祥の服、または普段着を着るときに胸に数珠を着け、階級を区別し、威厳を示しました。一般の人々は、いかなる時も数珠を着けることは許されませんでした。

宮廷の数珠は僧侶が胸に着ける数珠に似ています。実は、宮廷の数珠はもともと仏教の品です。清朝の統治者は仏教を提唱しましたが、彼らが提唱した仏教は、すべての王朝において人々の思想を閉じ込めるために使用された最も強力な武器でした。支配階級は重要な機会に仏教の数珠を身に付け、天国への信仰を示し、人々への誠意を示し、それによって人々の心をつかみました。

しかし、アクセサリーをより精巧にするために、統治者はロザリオを「改良し、アップグレード」しました。宮廷のビーズは108個あり、それぞれが非常に貴重です。それらは一般的に沈香、彫刻磁器などで作られ、エメラルドキャッツアイや南赤瑪瑙などのより貴重な玉で作られています。これらはすべて滑らかなビーズに磨かれています。27個のビーズごとに異なる大きなビーズがあり、合計4つあります。この4つのビーズはさらに貴重です。これらの4つのビーズは大臣の地位と階級を決定することもできます。

清朝の統治者はもともと数珠を身につける習慣はありませんでしたが、彼らが信仰する仏教徒は数珠を数える習慣がありました。数珠は満州族の間で高い地位を持っていました。ヌルハチや黄太極は軍功を挙げた部下に数珠を褒美としてよく与え、各階級の将軍も手に入れた貴重な数珠で皇帝に貢物を捧げました。次第に数珠を身につけることは清朝の伝統となりました。清朝が中原に入った後、細部にまで配慮し、冠や衣服として数珠を身につける規則ができました。

乾隆29年に出版された『大清回勅』には、皇帝が冠や衣服の一部として宮廷の珠を身につけると記されており、官吏の珠の身につけ方も規定されている。国王から文官五位まで、武官四位以上、翰林官吏、公女、妻以下、官位五位以上のすべての宮廷の珠は、雑宝や各種香で作ることができた。 ”

また、数珠の色と材質も非常にこだわりがあり、皇帝は重要な場面ごとに異なる数珠を身につけていました。宮殿で盛大な儀式を行うときは、東洋の真珠の数珠を身につけていました。天、地、太陽、月に供物を捧げるときは、瑠璃数珠、蜜蝋数珠、赤珊瑚数珠、トルコ石数珠に分かれており、いずれも非常に希少な宝石でした。東洋の真珠数珠は、皇帝、皇太后、王妃のみが身につけることができました。皇太后は両肩に「赤珊瑚数珠」をかけていました。

清朝の統治者たちは、これらの完全な服装規則を使用して、以前の王朝と区別し、清朝の宮廷の威厳を示しました。官僚は皇帝に会うとき、地面にひれ伏す必要がありました。宮廷の数珠を身につけることができる者は、額が地面に触れていることを表すために、数珠を地面につけるだけで済みました。官職が高いほど、身につける数珠は長く、ひれ伏すときの振幅は小さくなりました。実際、清朝の衣装は歴代王朝の中でも最も独特な衣装となっています。現在でも多くの博物館に王族や官僚が着用した宮廷用珠のコレクションが所蔵されています。現存する東珠の宮廷用珠は極めて希少で、北京故宮博物院でも東珠の宮廷用珠は多くなく、コレクションとして極めて価値があります。

さらに、一連の数珠には百八個の珠があります。この百八個の珠は単なる数字ではなく、それぞれに意味があります。12個は一年の十二ヶ月、24個は二十四節気、72個は七十二候を表します。四つの大きな珠は一年に四季があることを象徴しています。このような数珠を身につけている君主は、神への畏敬の念が強く、常に民のことを心配していることを示しています。彼らは国が繁栄し、民が安全で、天候が良く、民が豊作で衣食住に困らないことを願っているのです。

仏教では、人間が一生に経験する悩みは84,000種類あると考えられており、その悩みは108種類にまとめられるとされています。そのため、古代の仏教寺院では鐘を108回鳴らし、「百八の悩みからの覚醒」と呼んでいました。統治者たちも、悩みを和らげるために宮廷の数珠を使いたかったようです。宮廷の珠には「多くの秘密が含まれている」という言い伝えもあり、108個の珠は風水と国運に基づいて設計されており、国の運命に関係しています。

清朝の崩壊後、支配階級を象徴する宮廷の珠の多くは長い年月の間に姿を消しました。残っているのはごくわずかです。しかし、それらは後世の人々に当時の封建社会の厳格な階級制度と贅沢さを証言するのに十分です。それらは無数の職人の知恵と努力を体現し、清朝の栄光と不名誉、興亡の証人でもあります。歴史が残したすべての物は歴史の重みを持っています。歴史文化を理解したいなら、これらの物を注意深く研究することが不可欠です。