季小蘭と和神の本当の関係は何だったのでしょうか？なぜ二人はそんなに深い恨みを抱いているのでしょうか？

季小蘭と和神はどちらも乾隆帝の寵愛を受けていました。季小蘭は機知とユーモア、そして真の才能で乾隆帝に愛され、和神は雄弁と機転の利くことで乾隆帝に愛されていました。二人は互いに何の関係もありませんでした。しかし、深い恨みを抱いていました。その理由は何だったのでしょうか？歴史的に、和神と季小蘭の確執については、「川が深い」と「竹が密集している」という2つの説があります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1つ目：「深い川」理論

かつて、季小蘭と和神は乾隆帝に同行して南方へ船で下りました。川の多い河口に着いた時、小さな川の入り口で、二つの岩が波に押し流されてたくさんの小さな穴に落ちていました。人々はそこを「朗窩」と呼びました。俗に言うところによると、ここは亀の生息地で、通称「亀の巣」と呼ばれている。乾隆帝はこんなにたくさんの穴を見て興味を抱き、季小蘭に尋ねた。「川の両岸にあるこの穴は何ですか？」季小蘭は説明しようとしたが、和神が先に答えた。「陛下、ここは季大学師の故郷です！」

和神は「亀の巣」を季小蘭の故郷と呼んだ。これは季小蘭を亀と呼んで嘲笑し風刺したものである。しかし、乾隆帝はこの民間伝説を聞いたことがなく、その意味も理解していませんでした。和神の答えが的外れであることに気づき、乾隆帝は和神に無意味なことを言うのをやめるように言いました。季小蘭は鶴神の言っている意味を理解し、乾隆帝に説明した。「洞窟が密集しているところは川が深いのです。」

乾隆帝はまだ意味がわからなかったので、「どういう意味ですか？」と尋ねました。季小蘭は答えました。「この部分の川の水は濃い緑色で、大きな波がたくさんあります。波が岸にぶつかって多くの波穴が形成され、当然川が深いのです。」 「河神」は「河神」の同音異義語であり、これは河神に対する巧みな返答でした。乾隆帝は和神の言うことは一理あると思ったが、和神は損害を被り、恨みを抱いた。それ以来、二人は互いに恨みを抱くようになった。

2番目の説：「竹の芽」

ある年、ヘシェンは邸宅を改築し、庭園を造りました。ヘシェンは庭園に東屋、岩庭、小川、珍しい花や植物を造りました。ヘシェンは自慢したかったので、自分の外見を飾るために有名人に碑文を書いてもらうように頼みました。当時、紀小蘭の優秀な学者としての評判はすでに都でよく知られていたので、和神は彼に亭の銘板を書いてもらいたいと考えていました。

季小蘭は、和神を風刺する機会が来たと見て取ったが、冷静さを保ち、和神を温かく迎え、彼の好意に感謝し、そして厳粛に「竹蚌」という二つの大きな文字を銘板に書いた。

ある日、乾隆帝は和神の新築の家のことを思い、そこを訪れたいと思った。乾隆帝が中庭を訪れていたとき、突然亭に「朱寶」と書かれた額が目に入り、笑顔で和神に尋ねた。「誰がこの額を発案したのですか？」 和神は答えた。「陛下、太書の季小蘭が発案したのです。」 乾隆帝は笑って言った。「こんな方法で陛下を笑うのは季小蘭だけです…」 和神はこれを聞いて唖然とし、急いで乾隆帝に「朱寶」という言葉の意味を尋ねた。

乾隆帝は笑って言った。「見よ、『竹』という字は『葛』に分けられ、『宝』という字は『曹宝』に分けられる。つまり、あなたの和神の家族は皆愚か者だ」。和神はこれを聞いて非常に怒り、それ以来、季小蘭を恨んだ。

季小蘭と和神の本当の関係

実際、季小蘭と和神の関係は年齢に関係なく友情のようなものでした。若いヘシェンは外向的で、他人との付き合いに積極的だった。年老いて、他人との付き合いにおいてより控えめで気配りのできるようになった季小蘭は、いつも優しく和神に思い出させてくれました。二人は政治的見解の違いから口論することもあったが、暗黙の協力関係もあった。仕事では、ジ・シャオランの面倒をよく見ていたのはヘシェンであり、人間関係では、ジ・シャオランのほうがヘシェンを助けていた。 同時に、季小蘭は自分の才能を非常によく自覚しており、文学では比類ないものの、国を治め財政を管理する能力では和神にはるかに劣っていました。季小蘭自身は単なる宮廷書記であり、季小蘭と和神の間には相容れない利害の対立は存在しない。一方、二人は当時の清朝の二大柱であり、乾隆帝が最も頼りにしていた大臣でもあった。もし本当に彼らが争っていたら、康熙帝と乾隆帝の繁栄の時代はなかっただろう。