新楽府運動:唐代の詩人白居易が主導し、古代の詩集制度を提唱した。

新楽府運動:唐代の詩人白居易が主導し、古代の詩集制度を提唱した。

新月賦運動は、唐代の詩人白居易、袁真、張季、李深らが提唱した詩歌改革運動で、古代の詩集制度の復興を主張し、漢魏の『詩経』や『月賦』における時事風刺の伝統を継承し、詩が「時事の修正」と「人情の表現」の役割を果たすようにした。自ら作り出した新しい月賦の題材を使って時事問題を書くことを重視したため、この名が付けられた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

いわゆる新岳府は古岳府と関連がある。宋代の郭茂謙は、新楽譜はすべて唐代の新しい歌であると指摘した。この曲の歌詞は『月譜』のものですが、音楽化されたことがないため、『新月譜』と呼ばれています。

明代の胡振衡はこう言っている。「月譜には古題と新題がある。古題とは漢魏から陳隋までの月譜を指し、唐人が書いた古い題である。新題は古い月譜にはなく、唐人が新たに創作したものである。」

新岳府運動の代表者

「袁白」とは中唐の詩人である袁真と白居易を指します。彼らは二人とも新岳府運動の支持者だった。 「袁白」という言葉は、袁真や白居易が生きていた時代にすでに流行していました。

白居易は劉玉熙の詩の序文で次のように書いている。「私は最近、袁維之を歌ったり返事をしたりすることがよくあり、よく知られているかもしれない。…江南の学者や婦人たちは、才能のある人のことを「袁白」とよく言う…」また、『旧唐書』袁墨伝には次のように書かれている。「簡は非常に聡明で、若い頃から才能があると評判だった。太原の白居易と親しかった。詩を書くのが上手で、風俗や物事を描写するのが上手だった。当時、詩について語る人々は彼を「袁と白」と呼んだ。」

白居易や袁真などの詩人たちの主な文学活動は唐代の献宗皇帝の元和年間(806-820年)であったため、彼らが作った詩やそれを模倣した作品は総称して「元和風」と呼ばれています。

『新唐書・袁真伝』には、「袁真は詩作に優れ、白居易に匹敵し、世界中に知られ、『元和風』と呼ばれている」と記されている。唐代の李昭は『国史補遺』の中で、「元和の時代以降、人々は韓愈から奇怪な文体を、范宗師から辛辣で渋い文体を、張季から歌詩の奔放さを、孟嬌から詩の過激さを、白居易から簡潔さを、袁真から淫らな文体を学んだ。これらはすべて『元和風』と呼ばれている」と記している。

献宗皇帝が亡くなった後、穆宗皇帝が即位し、年号を長慶(821-824)と改めた。白居易と袁真は詩集を編纂し、それぞれ『白長慶詩集』と『袁長慶詩集』と名付けたため、彼らの詩は「長慶風」とも呼ばれている。

新岳府運動のスローガン

1. スローガン

記事は時代に合わせて書かれ、詩は出来事に合わせて書かれます。

2. クレーム

唐代の真元・元和の時代、大多数の地主や文人は唐王朝を復興するために政治改革を要求した。この波に後押しされて、白居易や袁真などの詩人たちは、詩集という古代の制度を復興し、『詩経』や漢魏の民謡における時事風刺の伝統を継承し、詩が「時事問題を正す」ことや「人情を表現する」役割を果たすことを主張した。

白居易は『袁九宛書』で「記事は時代に合わせて書き、詩は出来事に合わせて書く」と提唱した。『新月賦序』では、新月賦詩の創作原則を全面的に提唱し、言語は読者にとってシンプルで分かりやすいものでなければならない、言葉は聞き手に警告を与えるよう率直で要点を押さえたものでなければならない、物語は根拠がしっかりしていて説得力があり、言葉と文章は流暢でリズムに合っており、音楽にふさわしいものでなければならないとしている。彼は、書くこと自体のためではなく、王のため、大臣のため、人々のため、物事のため、そして情勢のために書くつもりだと宣言した。

白居易や袁真などの詩人は、「古来の主題を暗示」したり、杜甫の「時事名詩」を踏襲したりした。彼らは古代の月賦詩の形式を利用して、当時流行していた民謡を改良し、積極的に新しい月賦詩の創作に取り組んだ。

白居易の『新月賦』50首、『秦の詩』10首、袁震の『農夫詩』『織女詩』『李小書に答える新月賦十二首』などが代表作である。

張吉の『荒野の老人の歌』『城を築く歌』『賈科の音楽』などの三十三編の楽府詩や詩は、戦争が民衆にもたらした苦しみを反映し、支配者による民衆の残酷な搾取と奴隷化を暴露している。王堅は『船頭叙事詩』の中で船追いの悲惨な生活を描写した。 「農民の歌」と「蚕への頌歌」は封建時代の課税と労働奉仕の残酷さを暴露している。

李深はかつて新主題の月賦詩を二十編詠んだが、残念ながら現存していない。彼の2つの詩「百姓を憐れめよ」は、「春に粟を一粒植え、秋に一万粒収穫せよ。世の中に休耕地はないのに、農民は餓死する」や「太陽が空の最も高い位置にあるとき、私は畑を耕し、汗を土に滴らせる。皿の上の米一粒一粒が努力の結果であることを誰が知っているだろうか」などであり、時代を超えて語り継がれる有名な詩となっている。

<<:  蘭陵王朝:西漢の宣帝の治世中に始まり、後に南朝の「四大華僑」の一つとなった。

>>:  唐宋時代の古典散文運動:唐代中期から宋代にかけての古典散文の推進は、韓愈によって初めて提唱された。

推薦する

歴史上、孤独という考えが込められた詩にはどのようなものがありますか?孤独は恐ろしいことではない

孤独は実はそんなに怖いものではありません。歴史上には「孤独」を題材にした詩がたくさんあります。次のI...

『紅楼夢』で林黛玉と賈宝玉が小湘閣で凧揚げをするシーンにはどんな意味があるのでしょうか?

『紅楼夢』は中国の四大古典小説の第一作で、曹雪芹が書いた章立ての小説です。以下の記事は、Intere...

「廉頗は年老いているのに、まだ食べられるのか?」この発言は、戦国時代の有名な将軍、廉頗とどのような関係があるのでしょうか?

「連托は年老いているのに、まだ食べられるだろうか」は、宋代の詩人辛其基の『荊口北姑亭昔懐かしき永余楽...

『蘭陵王 氷子別れの春』の原文は何ですか?どのように理解すればよいのでしょうか?

蘭陵王 - 汪子の春の別れ劉晨翁(宋代)春を送り出す。春が去れば、世界には出口はありません。ブランコ...

「七つの田園歌第4番」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

七つの田園歌、第4番王維(唐代)春には草が青々と茂り、秋には緑が広がり、夏には背の高い松の木が涼しげ...

陶寛とはどんな人物だったのでしょうか?東晋の名将、陶寛は歴史上どのように評価されているのでしょうか?

陶寛(259年 - 334年7月30日)、雅号は世興(世衡とも呼ばれる)。彼はもともと鄱陽県小陽県(...

張九齢:唐代全盛期の名高い賢明な大臣。降格後に有名な詩を書いた。

今日、『Interesting History』の編集者が張九玲の物語をお届けします。興味のある読者...

春神君と上海の「深城」の由来:上海はなぜ深城とも呼ばれるのか

上海の「神」の起源上海は「深城」とも呼ばれ、略して「深」とも呼ばれます。上海の発展はいつ始まったので...

劉邦と項羽の顧問として、張良と范増のどちらがより有能でしょうか?

秦末期の楚漢の争いは、中国史上非常にエキサイティングな時代であったと言えるでしょう。この戦争では、双...

盤古が世界を創造したときに現れた神は誰ですか?これらの神々はどのようにランク付けされるのでしょうか?

盤古が世界を創造した物語は好きですか?今日は、興味深い歴史の編集者が詳しく説明します〜盤古以降の神々...

男女間の身体接触が許されていなかった古代において、女性はどのように病気を治療したのでしょうか?古代の医師が女性を治療した奇妙な方法

医療を受ける女性患者のプライバシーを保護することは常に困難でした。古代の医師は、観察、聴診、問診、触...

羅巴民族にはこれまで何人の有名人が登場したのでしょうか?羅巴族の簡単な紹介

アバダニ(生没年不明)、別名アブ・ニダ、アブ・ニボ。すべての羅巴族の伝説上の祖先。チベットのミリン県...

『春の想い』の執筆背景を教えてください。これをどう理解すべきでしょうか?

春の思い【唐代】 【李尚胤】 【七字律詩】世の中は浮き沈みに満ちているが、私は四つの春の間、庭で一人...

『喜雨閣』の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

歓楽雨亭蘇軾(宋代)このパビリオンは喜びを表す雨にちなんで名付けられました。古代では、人々は幸せなと...

古代の人々はなぜ都市の壁を建設したのでしょうか?古代の城壁はどのように建設されたのでしょうか?

古代の人々はなぜ城壁を築いたのでしょうか?古代の城壁はどのように築かれたのでしょうか?Interes...