周敦義が月岩で悟りを開いたという伝説とは何ですか？月の岩石の何がそんなに特別なのでしょうか?

周敦義は新儒教の創始者です。儒教、仏教、道教が流行していた時代に、彼は新しい「道」の新儒教を創始しました。周敦義の故郷では、周敦義が月岩で悟りを開いたという伝説が今も語り継がれています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

月岩は、周敦義の旧居から約7キロ離れた、多坎嶺山の東麓に位置している。洞窟の周囲の壁は数千フィートの高さがあり、白い石が輝いています。この巨大な洞窟には東に 1 つ、西に 1 つ、合計 2 つの入り口があります。最も奇妙で神秘的なのは、この洞窟内の場所によって景色が変化する様子が見られることです。

東門から入り、西門に向かって歩きながら、頭上の洞窟の開口部を見ると、最初は蛾の眉毛のような形をした、欠けていく月のような三日月しか見えません。さらに進むと、「月」は三日月形から満月形へと変化し、鎌や船のように見えます。洞窟の中央に到達すると、頂上に明るい月が見えます。これは「王月」と呼ばれます。この「明るい月」は進み続けると、満月から三日月へと徐々に変化し、最終的には三日月になります。

方向によって景色が変わるからこそ、月岩は人々の心の中で神秘に満ちており、月岩の名声は瞬く間に広まったのです。伝説によると、周敦義は14歳のとき、月岩に家を建て、「五極と太極」の原理を学び、それを悟り、その後の学問思想の発展の基礎を築いた。

周敦義は若い頃からとても幸せで、苦労を恐れず、一年中月岩で勉強し、暮らしていました。彼は昼間は一生懸命勉強し、書道や書写の練習をしました。夜になると、彼は昼間に学んだことを復習し、暗唱しました。時には空から差し込む明るい月明かりを利用して、読んだり考えたりしました。 「なぜ月岩の月は絶えず変化しているのでしょうか？この現象と生命との間にはどのような関係があるのでしょうか？」野心的な若者、周敦義は月岩で学んでいたとき、自然の法則を理解し始め、新儒教の原理を理解し始めました。周敦義の異例の研究経験は、後に彼の「五極と太極」という学問思想の基礎となった。

ここには、周敦義の悟りが狐の精霊と関係していたという伝説さえある。 「周敦義は子供の頃、ここで勉強していました。最初は成績があまり良くありませんでした。その後、毎晩、狐の精霊が人間の姿に変身して、彼に読み方を教え、他の人に言うなと言いました。周敦義は仕方なく先生に話しました。先生は興味をそそられ、夜遅く起きて確認したところ、狐の精霊がいました。その後、狐の精霊は二度と現れませんでした。」道県には、狐の精霊の伝説の2番目のバージョンがあります。狐の精霊は毎晩、周敦義に心丸をしばらく口に含ませていたと言われています。ある日、周敦義は誤って狐の精霊の心丸を飲み込み、狐の精霊は亡くなりました。その時から、周敦義は真実を悟りました。

急な石段を上ると、崖の上に洞窟があります。入り口はとても狭く、幅は人が一人通れるくらいで、深さは4～5メートルしかありません。狭い入り口を通ると、中は広くはありませんが、ベッドを置くには十分です。洞窟内の石の彫刻は風雨による損傷がなく、保存状態が良いです。この石碑には「拙榻」という大きな文字と小さな文字の碑文が刻まれており、光緒年間に道州知事であった張明によって書かれたものである。洞窟内には自然に形成された石の寝椅子があり、周敦義が勉強したり休んだりした場所だったと言われています。洞窟に涼しい風が吹き込むと、キツネの精霊の物語がどのように生まれたのか理解するのは難しくありません。

月岩周敦義の故郷風景区は、湖南省南西部の道県に位置し、湖南省と広西チワン族自治区の境界にあり、地理的に優位な位置にあります。東は道県、西は広西チワン族自治区の観陽県、南は江永県に接しており、桂林・郴州・賀州風景区の中心に位置しています。景勝地は、月岩、周敦義の故郷、玉禅岩の3つの主要な景勝地で構成され、総面積は57.5平方キロメートルです。この地域には美しい山や川、独特の景観、良好な生態系、豊富な種、そして文化的景観の長い歴史があります。