南宋時代の各寺院の監督官について簡単に紹介します。各時代の各寺院の監督官はどのように変化したのでしょうか?

九寺：太昌寺、宗正寺、光禄寺、衛衛寺、太普寺、太里寺、紅禄寺、神農寺、太府寺を指します。北宋初期には、九つの寺の称号は保持されていたものの、そのほとんどは空位となり、朝廷の官吏以上の1、2人の官吏が「寺務判事」として任命された。その中で、大理寺と泰昌寺だけがまだ何らかの権力を持っていました。神宗皇帝の治世中、9つの寺院はそれぞれに特別な任務を持ち、1人の寺長、1人の副寺長、1人から2人の宰相と書記長がいた。

しかし、各寺の職務は不均等であった。宋代徽宗の時代、王徳塵は『侯史』下巻「ユーモア」の中で次のように記録している。太夫寺は多くの事務を担当していたため、「多忙な大臣」と呼ばれていた。思農寺は倉庫を担当していたため、「走務大臣」と呼ばれていた。光洛寺は祭祀用の酒や食物の供給を担当していたため、「全務大臣」と呼ばれていた。洪洛寺は近隣諸国からの貢物を担当していたため、「寝る大臣」と呼ばれていた。南宋時代には、広禄寺と洪禄寺が礼部へ統合され、衛衛寺と太普寺が兵部へ統合された。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

各種の監督官庁：宋代には、国子、少府、江左、君斉、独水、四天の6つの監督官庁が次々と設置されました。宋代初期の各学問所の基本的な状況は、皇帝学問所が国内の最高学問機関であったことであり、仁宗皇帝の治世以降、皇帝学問所は全国の学校を統括する総括機関となった。少福局の主な業務は文思院と后院工房に移管され、門戟、神衣、旗などの製造のみを担当するようになった。造営長官は、祭祀、祭祀動物、石碑、線香、手洗い用の水の提供などのみを担当し、土木技術者や首都の修繕に関する法令はすべて「三部」の管轄下にあった。

仁宗嘉祐3年（1058年）、「三部」の河川運河事件が廃止され、河川の修復を担当する都水監が設立されました。神宗皇帝の熙寧6年（1073年）、「三部」の兜箱は廃止され、武器の製造を担当する軍備監督署が設立されました。四天鑑は天文現象、鐘や太鼓の音律を観察し、暦を編纂する役割を担っていました。四天鑑を除く各官職には、1～2人の「判事監」または1人の「副判事監」のほか、長官、書記長などが配置された。神宗皇帝が官制を改革したとき、天文台を廃止し、官房の下に天文局を設立した。帝国大学は正式に長官と副長官を任命し、それぞれが帝国大学、帝国大学、陸軍士官学校、法学校の政府命令を担当した。また、監督を担当する学長が 1 人おり、各学校にはさまざまなコースを教える医師も数人います。南宋の初めに、官学院は礼部と合併され、官学院は再建されました。官学院の学官の数は、時々増減しました。神宗皇帝が制度を改革すると、官学院を除く各学院には、長官と副長官として監督と副監督が置かれ、その下に宰相や書記長などが置かれた。同時に、学院の権力が回復された。

変化

仁宗嘉祐3年（1058年）、「三部」の河川運河事件が廃止され、河川の修復を担当する都水監が設立されました。神宗皇帝の熙寧6年（1073年）、「三部」の兜箱は廃止され、武器の製造を担当する軍備監督署が設立されました。四天鑑は天文現象、鐘や太鼓の音律を観察し、暦を編纂する役割を担っていました。四天鑑を除く各官職には、1～2人の「判事監」または1人の「副判事監」のほか、長官、書記長などが配置された。神宗皇帝が官制を改革したとき、天文台を廃止し、官房の下に天文局を設立した。帝国大学は正式に長官と副長官を任命し、それぞれが帝国大学、帝国大学、陸軍士官学校、法学校の政府命令を担当した。また、監督を担当する学長が 1 人おり、各学校にはさまざまなコースを教える医師も数人います。南宋の初めに、官学院は礼部と合併され、官学院は再建されました。官学院の学官の数は、時々増減しました。神宗皇帝が制度を改革すると、官学院を除く各学院には、長官と副長官として監督と副監督が置かれ、その下に宰相や書記長などが置かれた。同時に、学院の権力が回復された。