ウサギ神はどの王朝から生まれたのでしょうか？ウサギ王の物語は何ですか？

卯神の起源は明代末期にまで遡ります。明代の学者、季坤（1636年頃生きた）は『華王閣残稿』の中で次のように書いている。「北京では中秋節の時期に、人々は粘土でウサギを作り、着飾らせて人間のように座り、子供たちがウサギを崇拝することが多い。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！」

起源

「清朝になると、卯神は供物を捧げる神から、中秋節の子供向けのおもちゃへと役割が変わりました。制作はますます洗練されていきました。鎧やローブを着た将軍の格好をしたもの、背中に紙の旗や傘を背負っているもの、座っているものや立っているものなどがありました。座っているのはユニコーン、トラ、ヒョウなどです。また、ウサギの頭をつけた売り子、床屋、靴屋、ワンタン屋、お茶屋などもいました。

象徴主義

「毎年中秋節になると、街の賢い人たちは黄色い土でヒキガエルやウサギの像を作り、それを売ります。これを卯神といいます。」昔、北京の東四牌楼地区には中秋節の月参り用の卯神を専門に売る卯神屋台がよくありました。また、紙屋や線香なども売られています。このウサギ神は、民俗芸術家たちの大胆な創作によって擬人化されました。ウサギの頭と人間の体を持ち、翡翠の乳棒を持っています。その後、オペラの登場人物を真似て、ウサギ神を金色の兜と鎧を着けた戦士に彫る人もいました。ライオンや象などの獰猛な獣に乗る者もいれば、孔雀や鶴などの鳥に乗る者もいました。特に虎に乗る卯神は、奇怪ではあるが、民俗芸術家たちの大胆な創作である。肘と顎が動くウサギの人形もあり、通称「八大嘴」と呼ばれ、さらに愛らしいです。月参拝のお供え物ではありますが、実は子供達にとっても素晴らしいおもちゃなのです。

ソース

宮廷女官たちの談話

現代の学者である金易と沈一玲が書いた『宮女回想録』という本には、容児という名の宮女が語った物語が記録されています。八カ国連合軍が北京に入城した年、西太后は京都から逃げた。逃げる途中、ちょうど中秋節だった。慌てた西太后は古い儀式や風習を忘れず、滞在していた忻州公苑で月拝の儀式を行った。物語はこう続きます。「夕食後、宮殿の慣習に従って、女王は『月の神』に犠牲を捧げました。

これはおそらく、東北地方の「男はウサギを崇拝せず、女は台所の神を崇拝しない」という風習に沿ったものでしょう。「太陰神」は各家庭の主婦によって崇拝されています。中庭の東南の隅に供物台が置かれ、神符（月宮で薬を搗いている大きなウサギが描かれた紙）が持ち出され、香壇に差し込まれました。香壇は四角い鉢です。山西省北部の香壇は丸いのではなく、四角いです。時々、山西省北部の人々が路上で歌っているのが聞こえてきます。「月より丸いものはなく、お椀より四角いものはなく、ガ姉さんの優しさより甘いものはない。」 「山西省北部のバケツはすべて四角いことがわかります。バケツには新モロコシがいっぱい入っていて、バケツの口は黄色い紙で覆われていました。テーブルの上には果物の皿が4枚と月餅の皿が4枚ありました。月餅は半フィートの高さに積み重ねられていました。さらに、真ん中には大きな木の皿があり、その上に直径1フィートの丸い月餅が置かれています。これはウサギの犠牲のために特別に作られたものです。新しい枝豆ポッドも2つあります。

茶葉を茶碗に入れて冷水ですすぐと、4杯分の透明なお茶が作られます。こうして、王妃は側室、王女たち、そして私たち全員を率いて儀式を執り行い、儀式は完了しました。我々は皆逃亡者であり、非常に迷信深い。適切な礼儀を守らなければ、神や幽霊を怒らせ、自分自身に災難をもたらすのではないかと恐れている。ですから、神や幽霊に頭を下げる機会があれば、誰もが駆け寄って参加し、誰も取り残されるようなことはしませんでした。私とフアンジは交代で頭を下げました。 「この物語は、清朝の宮廷で月兎を崇拝する風習について語っています。避難期間中、香壇は山西北部から持ってきた四角い桶に置き換えられましたが、心理的な観点から見ると、災害のおかげで、人々は神に対してより敬虔で信心深くなりました。

この伝説から、清朝の宮廷では月にいる玉兎を太陰君と呼んでいたようです。しかし、人々の間では違います。人々はそれを玉兎王と呼んでいます。この名前は太陰王と呼ぶほど深刻で荘厳ではありませんが、より親密に感じられます。北京周辺の民間習慣では、中秋節の卯神崇拝は厳粛さに欠け、遊びのようなもので、神々に対して少し失礼に思えるが、神々を崇拝する民間心理の疎外感を反映している。中秋節が月を崇拝する儀式から民間の祭りへと変化して以来、その儀式的な色彩は薄れ、観光としての性質がますます顕著になってきています。兎神と遊ぶ風習は、この現象の強力な証拠であると言えます。

伝統

60歳を超える北京の老人たちは、何十年も前の北京の街並みを今でも覚えている。 7月15日以降は、うさぎ神屋台が設置されます。前門の五拱廊の前、後門の鼓楼の前、西単、東四など、いたるところに大小さまざまなウサギの置物の屋台が並び、非常に賑やかです。