翡翠ウサギに変身したのは誰ですか？玉兎が薬を叩くという話はどのようにして神話になったのでしょうか?

玉兎が薬を搗く物語は、中国の神話の中で最も有名な物語の一つです。漢代の月譜「董涛興」に見られる。伝説によると、月にウサギがいて、その体は翡翠のように白いので、「翡翠ウサギ」と呼ばれています。この白いウサギは玉の乳棒を持ち、地面にひざまずいて薬を蛙の丸薬に練り込んでいます。この丸薬を飲むと不死になれると言われています。時が経つにつれ、玉兎は月と同義語になりました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

古代の学者は詩や歌詞を書くときに、玉兎を月の象徴としてよく使っていました。例えば、辛其記の『満江紅・中秋節』では、玉兎が月を表しています。多くの古い小説では、このような逸話は月を暗示するためによく使われます。道教の物語では、玉兎は金烏と対比されることが多く、黄金の不老不死の薬を服用する時の陰陽の調和を表しています。

ジェイドラビットの起源

声明1

伝説によると、月宮には白玉のウサギがいて、それは嫦娥の化身だと言われています。嫦娥は月に飛んだ後、玉皇大帝の遺言に背いたため、玉兎に変えられてしまいました。罰として、満月のたびに月宮で神々のために薬を練らなければなりませんでした。

説明2

伝説によると、三人の神が三人の貧しい老人に姿を変え、キツネ、サル、ウサギに食べ物を乞いました。キツネとサルは老人を助けるために食べ物を取り出しましたが、ウサギには食べ物がありませんでした。その後、ウサギは老人に「私を食べてください」と言って燃える火の中に飛び込みました。神々は深く感動し、ウサギを広漢宮に送り、それを玉兎に変えました。その後、玉兎は嫦娥と一緒に広漢宮に滞在し、不老不死の仙薬を作りました。

説明3

伝説によれば、昔、千年もの間修行して不死になった一組のウサギがいたそうです。彼らには4人の愛らしい娘がいて、それぞれが純白で賢い。

ある日、玉皇大帝は雄のウサギを天宮に呼び寄せました。雄のウサギはしぶしぶ妻と子供達を残して雲の上を歩いて天宮に向かいました。ちょうど天の南門に到着したとき、太白金星が天将たちを率いて嫦娥を護衛して通り過ぎるのが見えました。ウサギの妖精は何が起こっているのか分からなかったので、近くの天門を守っている神様に尋ねました。嫦娥の話を聞いた後、ウサギ仙人は嫦娥が無実の罪で苦しんだことを感じ、彼女にとても同情しました。しかし、彼はとても弱っていたので、何をしてあげられるでしょうか。一人で月宮に閉じ込められた嫦娥のことを思うと、彼女がどれほど寂しく悲しいか、誰か彼女に付き添ってくれる人がいたらいいのにと思いました。突然、彼は4人の娘のことを思い、すぐに家に飛び立ちました。

ウサギの仙人は雌ウサギに嫦娥に何が起こったかを話し、嫦娥に付き添うために子供を送りたいと言いました。雌ウサギは嫦娥に対して深い同情心を抱いていたが、大切な娘たちと別れるのは自分の心の肉を切り離すようなものだから耐えられなかった。娘たちも両親と別れることを嫌がり、それぞれ涙を流した。雄ウサギは真剣に言いました。「もし私が一人で閉じ込められていたら、一緒に来てくれる？ 嫦娥は人々を救うことに関わっていたのに、私たちは彼女を助けることはできないの？ 子供たちよ、私たちは自分のことばかり考えてはいけないのよ！」

子どもたちは父親の心を理解し、行きたいという意思を示しました。雄ウサギと雌ウサギは目に涙を浮かべて笑いました。彼らは末娘を解放することに決めた。

そこで、小さなウサギは両親と姉妹に別れを告げて、嫦娥と一緒に薬を調合するために月宮へ行きました。

説明4

玉兎はもともと后羿だったという人もいます。嫦娥は月に飛んで后羿を恋しく思ったため、后羿は嫦娥と一緒にいるために自分の大好きな動物である玉兎に変身することをいとわなかったのです。残念ながら、嫦娥は玉兎が昼夜恋しい后羿だとは知りませんでした。

説明5

これも後羿と嫦娥の伝説に由来しています。后羿と嫦娥はもともと天界から人間界に送られた。嫦娥は地上で長い間孤独な生活を送りたくなかったので、密かに不老不死の仙薬を食べた。月に飛んだ後、醜い「ヒキガエル」に変身し、一日中不老不死の仙薬をすりつぶすという罰を受けた。毎日、毎年、以前の自由を失い、極度の孤独になった。唐代の詩人李尚胤はかつて「嫦娥は仙薬を盗んだことを後悔すべきだ。彼女の心は毎晩青い空と青い海で満たされている」と嘆いた。玉兎は嫦娥だが、なぜ玉兎は嫦娥になったのか？研究によると、「玉兎」は古代楚の「虎」の方言である「于図」に由来している。

古代、バチュ地域の一部の民族はトラを崇拝していました。彼らは自らを虎と呼ぶだけでなく、山や場所、水にも「虎」の名を付けるのが好きです。彼らは尊敬する神々のほとんどすべてを虎神と呼んでいます。彼らはまた、地元の方言で「玉土」と呼ばれる月の神を虎神と呼んでいます。嫦娥は月へ飛んだ後、月の精霊となり、虎を崇拝する巴楚の人々の心の中では自然に「虎神」となった。嫦娥は当然「玉図」です。 「菟」を「兔」と解釈したのは、晋の学者である王毅が屈原の『天問』に注釈をつけていたときに犯した間違いでした。後世の人々は、この誤った説明に従い、「菟」の代わりに「兔」を使用するようになりました。 「于」は「玉」に似ているため、「于菟」という名前は後に「玉兔」に変化しました。玉兎搗薬は月の女神嫦娥搗薬であることが分かります。

説明6

文継昌王の長男である薄一高は妲己によって迫害され、彼の3つの魂は玉兎に変えられました。

『神授記』によれば、彼は生まれつき優しく慈悲深く、孝行な子であった。父は周王を怒らせたため投獄されました。父を救うために、薄一高は七香車、清心布、白猿という三つの珍しい宝物を周王に献上しました。

周王の妻妲己は薄易高が容姿端麗で音楽の才能に優れているのを見て、彼に近づきたいと思った。しかし薄易高は彼女を辱めた。怒った彼女は、まず薄易高が自分を虐待したと嘘の告発をし、次に密かに自分の正体を現して白猿の殺意を刺激し、最後に薄易高の音楽の音は周王の不道徳に対する呪いであると嘘の告発をした。そこで薄一高は妲己に陥れられ、手足を切り落とされ、その体は何千もの刃物で切り刻まれ、肉団子にされ、妲己はそれを父の季昌に食べさせた。

ついに、熙伯王はなんとか帰国したが、西周の地に足を踏み入れるとすぐに吐き気がして、三匹の白いウサギを吐いた。彼はこれらが薄一篁の三つの魂であることを知り、悲しみの涙を流した。小さなウサギは辺りを見回した後、道に沿って歩いて西伯公の宮殿に入り、西伯公の妻と母の前で立ち止まりました。義母と嫁は小さなウサギがどこから来たのか知りませんでしたが、それを見た時、心の中に言い表せない悲しみを感じました。この時すでに暗くなっていたので、小さなウサギは再び庭に歩いて行き、空を見上げました。この時、嫦娥は女媧の命により地上に降り立ち、月宮にそれをもたらした。