劉備は蜀に入った後、どのような統治策を講じましたか？法制度を強化し、法に基づいて国を統治する

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劉璋の統治下の益州はほぼ無政府状態に陥っていた。劉備が直面したのは、対処しなければならないほどの混乱だった。

劉備は益州の太守となり、新たな雰囲気を持った新しい人物として益州の進路を変え、人民が繁栄し、国が強く、団結した進取の気性に富んだ社会を築き、曹操に対抗する拠点にする必要があった。

まず最初にやるべきことは組織構築です。

国を統治する鍵はその役人を統治することにある。戦後、功績に応じて人々に報奨を与えることが緊急の課題となった。劉備は功績のあった役人たちにも惜しみなく褒賞を与えた。関羽、張飛、諸葛亮、法正は最も高い褒賞を受け、それぞれ金500キロ、銀1,000キロ、貨幣5,000万枚、錦1,000枚を受け取った。

人事の取り決めに関しては、Xiangyang Guan Yuの盗賊と校長が正式に「Jingzhouを監督する」ように命じられ、Zhang FeiがZhang将軍を守るための重要な場所を守るために、Zhang Feiの総督を同時に務めました。左の将軍の死後の主要な戦略家は、ヤンフ将軍に昇進しました「敵を最初に攻撃し、3つの軍隊の中で勇敢な人たちが勇気を出したハン・Zhongは、敵を抑圧することに昇進しました。功績のあった役人のほとんどがより高い地位に昇進し、皆がとても幸せでした。

また、三人の高級文官である米珠、簡勇、孫謙も昇進し、それぞれ安韓将軍、炳忠将軍、趙徳将軍に任命された。その中で、安韓将軍米珠の階級は、軍師諸葛亮よりも高く、新しい人材を採用し、古い友人を思い出すという劉備の性格を反映していた。

劉備は古い部下を再活用するだけでなく、益州からも人材を選び、任命した。

徐静（徐紹、徐子江の従兄弟）は、60歳を超えた古い世代の才能評論家で、董卓時代には中央政府の人事部の重要な役人（尚書郎、典選挙部長も務めた）を務めた。その後、益州に流れ、劉章の下で蜀県知事を務めた。劉備が成都を包囲していたとき、常に先見の明があった徐公は、劉璋が衰退し、劉備の将来が明るいことを見抜いていたが、実際には極めて卑劣なことをした。城外に逃げ出し、降伏したのだ。さらに悲劇的なのは、徐公が高齢で足があまり柔軟ではなかったため、逃げようとしてその場で捕まってしまったことです。しかし、劉章も状況が絶望的であることを理解していたため、彼を処罰しませんでした。忠義を重んじる劉備は、心の底から徐靖の振る舞いを軽蔑し、徐靖に官職を与えるつもりはなく、立ち去って冷静になってほしいと願った。その時、法正は立ち上がり、徐静のような人は名声に値しない人の典型だと指摘したが、ボス、何か大きなことを成し遂げたいなら、これらの人を利用しなければならない。なぜかって？徐静の評判は素晴らしいから。彼を使わないと、賢者を雇う能力がないと他人に思われるだろうから。燕の昭王が郭衛を使って人材を活用する手本を示したように、徐静を活用するだけでなく、彼も活用すべきです。諸葛亮はまた、「徐静の人気は非常に高いので、それを失ってはならない。彼の名を利用して天下を揺るがすべきだ」とも言った（諸葛亮全集）。このように、徐静同志は劉備政権の秘書長（左将軍の書記長）を務める栄誉に浴した。

蜀の名官董和は陸軍大将に任命され、諸葛亮とともに左将軍・大元帥の宮廷の事務を担当し、二人は円満に協力し合った。

当初は劉璋に劉備を蜀に迎え入れないように説得した益州の幹部である黄権と劉覇も、劉備に採用された。黄権は将軍に、劉覇は左将軍と西曹の官吏に任命された。さらに、先に降伏していた呉毅、李厳、費観、龐煕、社堅らもすべて採用された。

名声に値しない者も、恨みを持つ者も利用された。益州の才能ある人材のほとんどは劉備によって採用された。それ以来、劉備一行は、元々の亡命者や荊州出身者といった大陣容に加え、益州出身者も新たに加わり、人材が充実し、勢力を伸ばしていった。

古いものに別れを告げ、新しいものを歓迎するという特徴を最もよく反映しているのは、法制度を強化し、法に基づいて国を統治することです。

蜀漢の法制度は、劉備の支援を受け、諸葛亮の指導の下で実施され、諸葛亮の蜀漢統治の核心内容となり、偉大な政治家としての歴史的地位を確立した。

劉璋の統治下で、益州はほぼ無政府状態にあり、「徳政もなく、厳しい刑罰もなかった。蜀の民は独断と我欲に支配され、君主と臣下の関係は徐々に崩れていった。彼らは地位によって寵愛されていたが、地位が最高に達すると卑しくなり、親切にされると従われていたが、親切が尽きると無礼になった」（『三国志 諸葛亮伝』『諸葛亮全集』より引用）

劉備と諸葛亮が益州の混乱を解決した方法は、法制度を強化し、無政府状態の益州を、従うべき法律があり、法律は守られなければならず、法の執行は厳格で、違反は処罰される法治社会に変えることだった。

この法制度が初めて施行されたとき、劉備配下の二人の重要な大臣、諸葛亮と法正は意見が異なり、有名な論争を残した。

法正は、益州の人々の心をつかむためには刑法を緩和する必要があると考えていた。彼はまた、400年前に刑法を緩和し、最終的に皇帝の権力を獲得した漢王朝の初代皇帝である劉邦同志をロールモデルとして挙げた。劉邦の『三箇条の法』が民衆に大変人気があったことは誰もが知っていますが、劉邦が劉備や漢王朝の王族の祖先であることは、さらによく知られています。先祖を利用して他人に圧力をかけることは、確かに意味のあることであり、ほとんどの人はそれを困難に感じたり、反論しようとしなかったりします。

しかし、諸葛亮は明らかに普通の人ではありませんでした。彼は法正が間違っていることをはっきりと指摘した。「あなたは一つのことを知っていて、他のことは知らない。」漢の皇帝高祖は、秦の時代の刑法が厳しすぎて残酷だったため、刑法を緩和しました。そのため、当時の刑法緩和は、新しい上司の寛大さと慈悲深さを反映している可能性があります。しかし、劉璋が統治する益州は、今や無政府状態と混沌に陥っていた。困難な時代には厳しい刑罰が用いられ、寛大な政策は厳しさで補われなければならなかった。損なわれた社会秩序は、法制度の強化によって再建する必要があった。「私は今、法律で彼らを脅かし、法律を施行すれば、彼らは恩恵を知る。称号で彼らを制限し、称号を加えると、彼らは名誉を知る。名誉と恩恵は手を取り合い、上層と下層の間には抑制がある。統治の鍵はここに述べられている」（『諸葛亮全集』）。

諸葛亮は、仁政の実施、権力と刑罰の併用、国家の厳格な統治、賞罰の明確化、刑罰で悪人を制限し、賞罰で学者に政治的機会を開くことを主張した。

法の支配を厳格に施行することで、地方の暴君を抑圧できるだけでなく、社会秩序を再構築し、「上下の調和」を実現できる。

これは、特定の問題を特定の方法で分析する典型的な例です。法正は当時の社会状況と劉邦の時代の社会状況の違いを検討せず、盲目的に古人のやり方を真似し、独断主義という誤りを犯した。諸葛亮は状況に適応し、時代と国情に基づいた解決策を見つけ、扉を開く唯一の黄金の鍵を見つけました。

諸葛亮の法策は劉備の支援を得て益州で実行され、蜀漢の建国後も継承される基本的な国策となった。