清明節の伝説：晋の文公が名声と富を求めなかった桀子推を記念

二十四節気のうち、清明節気だけが節気であり、また祭りでもあります。 『七十二候集』には、「三月は、この時期は万物が清浄で明るい」とある。次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をしてくれるので、見てみよう！

したがって、「清明」は氷や雪が溶け、草や木々が緑に変わり、天気が晴れて明るくなり、すべてのものが繁栄することを意味します。 「階段の上の青柳は煙のようで、二月の清明の日を彩っている」「桃と梅の花は清明の日に微笑んでいる」「郊外の草木は雨上がりに柔らかくなっている」などの有名な句は、清明節の自然現象を生き生きと描写しています。西漢時代の『淮南子天文訓』には、「春分の15日後、北斗七星が夷を指すとき、清明風が到来する」とある。「清明風」とは、さわやかで澄んだ風のことである。

清明節は中国の伝統的な祭りであり、祖先崇拝にとって最も重要な祭りでもあります。祖先を崇拝し、墓を掃除する日です。ほとんどの漢民族と一部の少数民族は清明節に先祖の墓参りをします。

清明節の起源は、古代の皇帝や将軍が行っていた「墓の供養」の儀式に由来すると言われています。その後、民衆が次々と模倣し、この日に人々は祖先を崇拝し、墓を掃除しました。それは世代から世代へと受け継がれ、中華民族の固定した風習になりました。民間伝説に残る寒食節墓の起源については2つの説がある。

三国時代、諸葛亮は蜀を統治し、民衆に深く愛されていたと言われています。しかし、彼の死後、朝廷は彼のために寺院を建てなかったため、人々は寒食節の期間に野原や道で彼を崇拝しました。その後、朝廷は不適切な措置を反省し、祖先（劉備）の廟で正式に諸葛亮に供物を捧げるようになりました。しかし、寒食節に屋外で供物を捧げる風習はすでに形成されており、皆が祖先の墓を掃除する風習に発展しました。一説によると、寒食節に墓を掃除する風習は、春秋時代の寒食節と同時に形成されたもので、どちらも隠者桀子推を記念するために形成されたものです。

寒食節に墓を掃除する習慣は、春分の日に高美に供物を捧げる古代の習慣に由来すると考える人もいます。高梅は高母です。人々が母親だけを認識し、父親を認識しなかった原始社会では、高母は祖先でした。高美に供物を捧げるということは、先祖に供物を捧げることを意味します。寒食節の本来の祭りは2月の後半で、古代には高美を祀る時期と重なっていました。そのため、唐の玄宗皇帝は寒食節を祖先を祀る祭りとして制定しました。

後世になって、寒食節は最後の3日間または2日間に短縮されたり、清明節と直接結合されたりしたため、寒食節の掃き清めは清明節の掃き清めになった。

伝説によると、春秋戦国時代、晋の献公の息子である崇允は、継母の李冀の迫害を避けるために、桀子推などの大臣を伴って国外に逃亡しました。彼らが魏の国に逃げたとき、彼らは食べるものがなく、貧しく病気でした。絶望した桀子推は、仕方なく崇允の足の肉を切り取り、野生のウサギの肉であると嘘をついて、それを調理しました。その後、誰かがチョンエルに真実を伝えた。

19年後、崇允は帰国し、晋の王、すなわち晋の文公となった。彼は功績に応じて役人たちに報酬を与えたが、自分に忠実だった桀子推のことを忘れていた。誰かが彼に思い出させると、崇兒は昔の出来事を思い出し、誰かを彼に招待するために送りましたが、杰子推は彼らを避けました。晋の文公は自ら山へ赴いて彼を招いたが、桀子弼が老いた母を連れて綿山に隠れていることを知った。文公は山に人を遣わして捜させたが、見つけることはできなかった。

晋の文公は、桀子推が非常に孝行な息子であることを知っていた。もし山が火事になったら、彼は必ず老いた母親を背負って山を駆け下りるだろう。しかし、火事は3日3晩燃え続け、杰子推さんとその母親は出てこなかった。その後、二人は枯れた柳の木のそばで、火事で焼死しているのが発見された。

杰子推の背中が大きな柳の木の穴を塞いでいた。穴の中には彼の服の切れ端があり、そこには血で詩が書かれていた。「私は全身全霊であなたに仕えるために自分の身を削った。あなたがいつも明晰であることを願う。あなたの大臣になるよりは、柳の木の下で幽霊になるほうがましだ。もしあなたがまだ私のことを心に留めているなら、私がいなくなったら自分を振り返るべきだ。私は9つの春に後悔はなく、何度も何度も明晰さと明るさを得るために努力するだろう。」

晋の文公はこれを見て感激し、涙を流して母子を綿山に埋葬し、綿山を桀山と改名し、記念に寺を建てた。晋の文公は桀子推を記念するため、桀子推が焼き殺された日を「寒食節」と定めた。毎年この日は花火は厳しく禁止され、冷たい食べ物だけが食べられた。

3年目の寒食節に、晋の文公は大臣たちを率いて桀子推に供物を捧げた。すると、枯れていた柳の木が生き返ったのがわかり、その柳の木を「清明柳」と名付け、寒食節から清明節まで桀子推を記念するように定めた。

北部の一部の地域では、イースト菌を使って生地を作り、ナツメを詰めて蒸す。完成したナツメのケーキは、飛んでいるツバメの形に作られ、柳の枝でつながれて戸口に吊るされる。冷やして食べることで、名声や富を求めない杞子推の高潔な性格を記念する。そのため、ナツメケーキは「紫泥ケーキ」とも呼ばれています。

その後、寒食節は次第に清明節と混同され、寒食節の掃墓祭は清明節の掃墓祭と混同され、次第に寒食節は清明節に取って代わられていった。