顔の化粧の起源は何ですか？曹操の顔の化粧はいつもなぜ白なのですか？

化粧の起源は何ですか？化粧の意味は何ですか？曹操はいつも青白い顔をしている理由は何ですか？今日は、興味深い歴史の編集者が詳しく説明します〜

オペラマスクの紹介

フェイスペイントは、伝統的な中国オペラの俳優の顔に描く絵で、舞台公演中に使用されるメイクアップの芸術形式です。職業によって顔のメイクは異なります。 「生」と「丹」の顔の化粧はシンプルで、少し白粉を塗る程度で、「君面」「素面」「目面」と呼ばれます。 「静」役と「周」役の顔の絵はより複雑で、特に静役は油絵の具で厚く塗られ、複雑な模様があるため、「花蓮」と呼ばれています。オペラにおける化粧とは、主に静役の顔の絵付けのことを指します。 「ブス」の方は、ドラマの役柄上、鼻梁に小さな白い粉を塗る、いわゆる「小顔」をしていました。

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舞台仮面の起源についてはいくつかの説があります。一つは、わが国の南北朝時代の北斉の歌舞劇に由来し、唐代に栄えたというものです。大仮面、代用仮面とも呼ばれ、蘭陵王の武功と徳を讃えるために演じられる男性の独演です。勇敢で戦いに優れ、女性のように見え、戦いのたびに激しい仮面をかぶって戦う蘭陵王高長公の物語を語っています。

蘭陵王を讃えるために、人々は仮面をつけた男性だけの独演を創作した。オペラ俳優は、演じるキャラクターの性格特性、外見的特徴、アイデンティティを強調し、舞台の色彩を豊かにし、舞台効果を美しくするために、舞台上で顔の化粧をします。舞台の顔の化粧は、人々の心にある考えや認識の調和のとれた統一です。

ほぼすべての人間集団は、部族時代にトーテム崇拝を実践してきました。中国の祖先は、彼らが崇拝する特定の物体や概念を描き、特定の儀式でそれらを崇拝しました。 『後漢書・襄洪伝』には、「巫師と史官は一緒に座り、神々に祈った」と記録されている。犠牲の儀式の間、犠牲を担当する巫師は特定の仮面を着用しなければならなかった。三星堆で発掘された世界的に有名な文化遺産の中には、古代蜀王国で行われた犠牲の儀式で使われたと考えられている青銅製の仮面が数十点ある。

もう一つの例は「納王祭」です。これは、疫病の魔を払うために神を迎える風習と儀式で、秦以前の時代から存在していました。ヌオの儀式は年に数回行われ、盛大なヌオはラバ祭りの前に開催されます。 『論語・項堂』には「村人は礼服を着て東の階段に立って、諾を演じる」とある。諾の儀式を行う者は、特定の仮面を着用しなければならない。清代の趙廉の『小庭粛禄・西斉と青龍舞』には「また、庭の外の赤い階段の間で、虎や豹などの獣に扮し、8人の大人が馬に乗って追いかけたり撃ったりする姿に扮する。これは古代の諾の儀式と非常に似ており、「西斉舞」と呼ばれている」とある。古代の諾の儀式では、人々は仮面を着用しなければならなかったことがわかる。

宋代の梅耀塵の詩『正中独観を沐州に送る』の中の「私は卑しい人間であることを恥じる、諾の儀式の時に仮面をかぶることと何が違うだろうか」という一節も、諾の儀式を行う際に仮面をかぶる必要があることの反証となる。この仮面をつけた宗教舞踊は、フォークダンスに大きな影響を与えました。

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顔のメイクの創造には長い歴史があります。顔の化粧は仮面から始まりました。顔の化粧は顔に直接模様を描きますが、仮面は他のものに模様を描いたり鋳造したりして顔につけます。古代中国では、祭祀活動で魔女の舞やヌオの舞があり、踊り手は仮面をつけることが多かったです。

四川省成都市北部の古代蜀遺跡「三星堆」から発掘された文化遺物の中には、4000年前の古代蜀の王・于福が祭祀に使った青銅製の仮面が数十点含まれている。北斉の蘭陵王、張公は勇敢な性格と優れた武術の才能を持つ男だったが、容姿は女性のように美しかった。彼は威信を高めるために戦いの際には仮面をかぶっていた。唐代の歌舞劇「蘭陵王の進軍」では、蘭陵王を演じる俳優は仮面を着用しなければなりません。これがドラマにおける顔のメイクの起源なのかもしれません。

顔のメイクの色の意味 顔のメイクの色の使い方には一定の内容と意味があり、キャラクターの個性を表現する主な要素となります。 赤: 忠誠心、正義、権力、厳粛さを象徴し、情熱的なキャラクターによく使用されます。関羽など。

紫: 勇気、不屈の精神、誠実さ、強さ、大胆さを表します。例えば楊延昭など。 黒: 包公のように正義と無私を表します。張飛のように衝動的で無謀で正直を表します。 白: 主に邪悪、狡猾、そして隠された動機を表します。例えば趙高など。

黄色: 一般的に激しい性格を示します。 『南陽天』のリアン・ポーなど。 茶色とピンク: より直立した姿勢の高齢者を表します。

金銀：如来や二郎神などの仏や神に使われます。時には、より魔力のある精霊を指すためにも使われます。 静役の紫の面：紫は黒と赤の中間の色です。紫の面は、正直で威厳のあるキャラクターや、忠実で誠実なキャラクターによく使用されます。 『玉昌剣』の荘朱、『武克昌』の張玉春、『大報国』の徐延昭など。小説や民間の口承文学では、紫色の顔をしている登場人物が描かれているため、紫色の顔が使われています。『邪虎村』の潘天貂、『肇仙鎮』の費徳公、『長沙の戦い』の魏延などです。

登場人物の中には、同じ舞台上の他の登場人物と区別するために紫色の顔を使う人もいます。例えば、「百寿図」の北斗七星は老人の北斗七星と比べて雄大に見えますが、「柴山口」の龐統は紫色の顔を使って自分の醜い容貌を表現しています。 静役のピンク色の顔：ピンク色の顔は一般的に高齢で顔が赤い人物を象徴します。例えば、「洛陽攻略」の蘇仙、「盤河の戦い」の袁紹、「四勇士村」の華振芳などです。

景役の緑面：緑面は一般的に勇敢さと暴力を意味し、黒面と似た意味を持ちます。山を占領して王として振る舞う盗賊のような人物の中には、緑面を使う人もいます。例えば、「白水游戏」の緑面虎、「祝頂珠」の倪容、「子を亡くして発狂」の金目豹、「匪賊伝」の程耀金など。 景役の青い顔：青は一般的に強さと陰険さを表します。顔のメイクでは、青と緑は似た意味を持ち、どちらも黒の延長です。「洛陽を攻める」の馬武のような強い性格の人物や、「雪家我」の謝虎、「剣峰山」の焦振元、「連環涛」の竇二墩などの陰険な性格の人物を表します。

黄面の静役：黄面は、勇敢で激しい、または残忍で残酷な人物であることを示します。例えば、「戦乱の戦」の宇文成都や「洞庭湖」の楊墨などです。また、「玉昌剣」の季遼や「万城の戦い」の典韋など、人物が残忍で残酷な性格であることを示します。

曹操がいつも白い顔をしている理由

オペラの舞台で曹操が登場するとき、彼の顔はいつも白い油絵の具で覆われていて、ちょっと怖い感じがします。では、舞台上の白面の曹操は歴史上の原型なのでしょうか？

もちろん違います。なぜなら、どんなに人の顔が白くても、舞台上の曹操のように、人々を怖がらせ、嫌悪させるほど白くなることは決してないからです。では、なぜ曹操の顔を白く塗ったのでしょうか。この疑問を理解するには、曹操がどのような人物であったかを知ることから始めなければなりません。

曹操は常に非常に物議を醸す歴史上の人物でした。 「曹操は裏切り者の大臣であり、王位を奪った悪党だ」と言う人もいます。また、「曹操は偉大な英雄であり、戦闘に優れた軍事戦略家だ」と言う人もいます。この 2 つの見解のうち、どちらが正しいでしょうか。

実際、歴史上の人物を評価して、単にその人物が善人か悪人かと言うのは間違いです。曹操の評価も同様です。

まず第一に、曹操は確かに戦闘が得意でした。彼が指揮した官渡の戦いでは、わずか1万人の兵で10万人の敵を破った。官渡の戦いは軍事史上、数で劣る側が勝利した有名な戦いである。

第二に、曹操は国を統治する優れた方法を持っていました。彼は才能を重んじるだけでなく、土地制度や食糧問題にも配慮しました。したがって、曹操は優れた政治家であったと言える。

第三に、曹操は文学者でもありました。曹操の有名な詩の中には、「観海図」など、今でも時代を超えて受け継がれる傑作がいくつかあります。

だから曹操を称賛するのは間違いではない。しかし、曹操に欠点がないということではありません。実際、曹操には多くの欠点がありました。例えば、曹操は策略を使うのが好きな陰謀家でした。曹操が華佗を殺した話は曹操のこの特徴をよく表しています。

曹操は頭痛に悩まされていた。優れた医療技術を持つ名医、華佗は曹操にたった一回の注射を打っただけで、曹操の頭痛は治りました。曹操は華佗が自分の側にいて特別に扱ってほしいと考えていた。しかし華佗は世界中の人々の病気を根絶することを決意しました。曹操は華佗が言うことを聞かないのを見て、彼を殺した。

曹操も同様の不正行為を数多く行いました。有名な小説『三国志演義』では、曹操は残忍で裏切り者の陰謀家であり、裏切り者の大臣として描かれています。その後、『三国志演義』の物語がドラマ化され、曹操の悪評が世間に知れ渡るようになりました。

俳優がメイクをするとき、さまざまな色の絵の具を使います。次第に、俳優たちは忠誠心と勇気を表すために赤を、正直さと誠実さを表すために黒を、そして裏切りを表すために白を使い始めました。そのため、舞台上では、白塗りの曹操は最も有名な裏切り者の大臣のイメージとなった。