ジン族のハ祭の具体的な日付はいつですか？この日の主な活動は何ですか?

ハ祭りは「歌ハ祭り」とも呼ばれ、いわゆる「ハ」または「歌ハ」は歌うことを意味します。ジン族の伝統的な歌祭りであり、国家無形文化遺産の一つです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、ジン族のハ祭りについて詳しく紹介します。見てみましょう！

ハ祭は主に広西チワン族自治区の荊族居住地域で盛んに行われています。哈祭の日付は場所によって異なります。万尾島と五頭島では旧暦の6月10日、山新島では旧暦の8月10日、沿岸のいくつかの村では旧暦の1月25日です。日程は異なりますが、祭りの形式や内容は基本的に同じです。ハ祭はジン族にとって最も重要な祭であり、「歌うハ祭」としても知られています。 「Ha」は北京語の音訳で、「歌」を意味します。ジン族のハ祭の日付は場所によって異なり、旧暦の6月10日、旧暦の8月10日、または旧暦の1月15日になります。各地にハ祭りの活動に使われる特別な建物、ハパビリオンがあります。ジン族のハ祭の行事には、祖先崇拝、村での飲酒、社交、娯楽などが含まれます。

主な活動

「ハ」または「チャンハ」は北京語で歌うことを意味し、ハ祭りは歌のお祭りです。哈祭の具体的な日付は場所によって異なります。万尾島と烏山島では旧暦6月10日に、山新島では旧暦8月10日に、沿岸のいくつかの村では旧暦1月25日に祝われます。日付は異なりますが、祭りの形式と内容は基本的に同じです。この祭りは通常3日間続き、夜通し歌ったり踊ったりして、周囲のあらゆる民族の人々も祝うために集まります。ハ祭りは、村の端にあるハパビリオンで開催されます。このパビリオンは、高品質の木材で建てられており、頑丈で美しいです。賀亭の本堂には祭壇があり、そこには村全体で崇拝されている神々（「鎮海王」や「陳将軍」など）や祖先の位牌が祀られています。

ハ祭りの行事は4つの部分に分けられます。1つ目は神々を迎えること、2つ目は神々に供物を捧げること、3つ目は座ってハを聞くことです。 「ハ」を歌うことはハ祭りのクライマックスであり、最も長い時間を占めます。

（１）神々を迎える

ハを歌う前日には、一団の人々が旗や傘を持ち、玉座を海辺まで運び、遠くから神々を迎えてハパビリオンに迎え入れます。 「象」（実際は豚）はハティンまで追い込まれ、3回周回しました。その後、豚は真夜中まで飼われ、殺されます。ハ祭を司るリーダーは、ハ祭村の酒宴の参加者を組織し、ハを聞く人々（つまり、宴会に参加する資格のある人が順番に登録され、毎年、最前列の一定数の人々が「ハの頭」への供物を準備する番です）はそれぞれ大きな豚を1頭育てます。豚を育てるときは、きれいに洗わなければならず、汚したり呪ったりしてはいけません。これを「象を育てる」といいます。祭りの時期になると、最も大きな豚を飼育した家族が選ばれます。豚は神への供物として使われた後、8キログラムの豚肉だけが全員に配られ、残りは「象農家」の自由にされます。

（２）神々を崇拝する

神様を参拝する具体的な時間は、祭り当日の午後3時頃です。祭祀が始まると、まず祭司長が人々を率いて海と天の神々と祖先を神社に迎え入れ、祭文を読み上げ、続いて乾杯と神々への供え物が行われます。祭祀後に神々をもてなす過程では、民衆に親しまれ、人生の興味を反映した古詩や故事ラップの歌唱だけでなく、「香歌」、「香舞」、「酒舞」、「天灯舞」などの歌唱も行われる。

1. 飲酒ダンス

神に酒を飲ませる酒飲み舞では、若い女性ダンサーが膝を震わせながら三角ステップで祭壇の前を何度も往復し、同時に小指を順に回転させて手首を動かす「回転指花」や、両手を絡ませて指を回したり離したりする「回転手花」などの優雅な舞踊動作を披露し、神に対する静娘の愛と畏敬の念を表現している。

2. お茶摘みとカタツムリを触るダンス

お茶摘みとカタツムリ触りダンスは、ラブソング「お茶摘みダンス」から発展しました。歌と踊りの間、「タオグ」（女性ダンサー）は歌に合わせて踊り、茶摘みや巻貝取りを模したさまざまな動作で、人々の思いを緑豊かな茶林へと導き、その後、賑やかな海辺へと導き、そこで人々は少女たちがカタツムリを摘んだりエビを捕まえたりする喜びを分かち合いました。パフォーマンス全体は、強い郷土色に満ちた叙情詩のようで、人々を酔わせました。

3. 下駄ダンス

荊族の古い慣習によれば、未婚の若い男女が同じ大きさ、スタイル、模様の下駄を作ると、そのカップルは天が結びつけたカップルとみなされる。このため、ジン族には「神縁」の称号を得るために、一緒に下駄を履いて踊るという民俗風習が生まれました。恋人たちは、下駄の大きさ、スタイル、模様などを密かに「共謀」し、「偶然」を現実のものにしました。

4. スカイランタンダンス

スカイランタンダンスでは、踊り手は頭の上に磁器のボウルを持ち、ボウルの上に皿を置きます。皿にはろうそくが灯されています。同時に、両手にはワイングラスを持ち、それぞれにろうそくが1本入っています。歌いながら踊る時は、3本のろうそくが絶えず揺らめきます。群舞だと、揺らめくろうそくの灯りの海がとても美しいです。スカイランタンダンスが終わると、パビリオンの内外の人々と合唱団から歌声が溢れ出しました。歌声は高まったり下がったりし、次第に近くや遠くからの声や笑い声が加わりました。生命の面白さにあふれたこれらの歌や踊りは、「神々を楽しませる」という目的を達成するだけでなく、さらに重要なことに、人々が心身の喜びと精神的な楽しみを真に得ることを可能にします。

（III）席に着いて聞いてください

神々への供犠の後、人々は座って酒を飲み、ハーを聴きます。これは「左孟」（「ハー宴会」としても知られる）と呼ばれ、各テーブルには 6 人から 8 人が座ります。 「ハトウ」が用意する数品の料理を除いて、ほとんどの料理と酒は各家庭で用意されます。食事ごとに順番に料理が運ばれ、食事をしながら「ハメイ」の歌を聞くことができます。女性は料理をテーブルに運ぶだけで、テーブルに座ることは許可されていません。 「ハ・ティン」の外で女性や子供たちが歌を聴いていた。歌ハはハ祭りの主な行事です。歌ハには3人の主人公がいます。1人は「ハ・ゲ」、別名「秦公」と呼ばれる男性で、もう1人は「ハ・メイ」、別名「タオ・グ」と呼ばれる女性です。リードボーカルの「哈美」は「哈亭」ホールの真ん中に立ち、両手に小さな竹を2本持ち、歌いながら竹を揺らしたり叩いたりしていました。伴奏ボーカルの「哈美」は彼女の横の地面に座り、両手で竹の拍子木を叩いて伴奏していました。 「ハー・メイ」が歌う各行の後に、「ハー・ゲ」が曲調に合わせて三線の一部を演奏します。リードシンガーの「ハ・メイ」が疲れるまで、彼らはこのように歌い、伴奏を演奏し、その後、別の「ハ・シュー」が出てきて歌いました。 「ハ」の歌唱は3日間連続して行う必要があります。歌の内容は民話、哲学的逸話、恋愛物語などです。