シャオ・フェンとムロン・フーは同じ国籍ですか？歴史上の少数民族の進化について簡単に解説します。

今日は、Interesting Historyの編集者が少数民族についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

北は喬峰、南は慕容。

これらは「半神半魔」が生み出した中原武術界で最も権威があり、最も有名な二人です。武術界には「中原の英雄の中で、この二人が最もお勧め」という格言があります。

喬鋒は、元々の姓が暁で、契丹人であった。シャオは契丹族によくある姓です。

慕容扶は、姓を慕容といい、古代の鮮卑人で、揚子江の南の姑蘇に住んでいた。

しかし、蕭鋒と慕容甫はともに鮮卑人である。

1. 契丹族は鮮卑宇文族から来た

東漢末期、モンゴル高原全域を支配していた鮮卑族は、東部、中部、西部の3つの部に分かれていました。東鮮卑はさらに慕容、毓文、端の3つの支族に分かれていました。この東鮮卑の3つの支族は、すべて我が国の東北地方に住んでいました。

西暦337年、鮮卑の慕容氏が勢力を強め、慕容煥は燕王を名乗った。慕容煥は慕容煥の先祖である。彼が樹立した政権は歴史上「前燕」として知られ、慕容煥が復興しようとした大燕であった。

345年、慕容璋は東鮮卑の他の2つの部族である毓文族と端族を同時に滅ぼし、後趙の石虎の攻撃を撃退し、さらに東部の高句麗と扶余を滅ぼして遼西を統一し、慕容家が中原を支配する基礎を築きました。

鮮卑宇文族

352年、慕容煥の息子である慕容鈞は、弟の慕容科の助けを借りて、然為を破り、然敏を殺し、河北を占領しました。その後、慕容峻は正式に皇帝を称し、鄴（現在の河北省臨漳県）に都を移し、中原を統治した。

元ヤンがランウェイを破壊した

慕容璽の先祖が最盛期を迎えていた頃、蕭鋒の先祖である鮮卑宇文族は慕容氏に敗れて滅亡した。

そのうちの一人は中央鮮卑の拓跋氏に属し、拓跋北魏の衰退と分裂後に北周（宇文台）を建国し、隋と唐による中国統一の基礎を築いた。

別の歴史記録では「雲西」と呼ばれ、西暦388年に西と契丹に分割されました。

雲西国の前身は東毓文国の支国であった。彼らは当初慕容元真に敗れ、生き残った者たちは逃げて松の木や砂漠の中に隠れた。

契丹国は雲西の東に位置していた。種族は違えども、同じ種類の人々は皆、宋砂漠と砂漠の間を逃げ回っていた。都に着いた彼らは国軍に大敗し、雲西族と別れて逃亡した。

これはわが国の正史における契丹の最初の記録であり、西暦554年に魏寿が著した『魏書』に記されている。

鮮卑慕容氏が中原に侵入した後、契丹族は現在の遼寧省、吉林省、内モンゴルの境界である遼河上流の草原に住んでいました。また、モンゴル人の祖先である紫微族は、実は契丹族と同じ一族であったことも指摘しておくべきである。

石尾国は五鶏の北千里、洛陽から六千里のところにあった。「Shi」は「Shi」で、契丹と似ている。南の者は契丹、北の者はShiweiと呼ばれる。

契丹と紫微と西

つまり、鮮卑宇文族のこの支族は後に、中央の契丹、西の西、北の石衛の3つの部分に分割されました。南北朝時代、契丹族は北魏の脅威にさらされただけでなく、モンゴルの草原の柔然の攻撃も受けました。彼らは移住を続け、6世紀まで勢力を拡大することはありませんでした。

2. 隋・唐時代の契丹

北朝末期の西暦553年、北斉の高陽が契丹族を破り、「数十万頭の家畜」を捕獲した。これは、契丹族の畜産が当時すでにかなり発達していたことを示している。

隋の時代、契丹族は絶えず内部で争い、勢力は大幅に減少した。彼らの一部はトルコに、一部は高句麗に、一部は隋に降伏した。唐王朝が建国された後、高句麗を征服するために、唐は引き続き東北方面に軍隊を派遣した。

唐の皇帝高宗の治世中に高句麗が滅亡し、契丹も唐王朝の一部となった。唐代全体にわたる契丹の歴史は、基本的に 2 つの部分に分けられます。

男鹿時代

この時代は唐の初めから玄宗皇帝の治世までの期間にほぼ相当します。この時代、契丹族は唐の完全な支配下にあり、そのリーダーは大哈氏でした。

唐代初期、契丹族は唐に降伏した。李世民は彼らの地域に宋墨軍府を設立し、様々な契丹部族に県を設置した。契丹族はもともと怡州の管轄下にあり、後に「幽州軍都督府」の管轄下に入った。

ソンモ・ドゥドゥフ

ダハ時代には、8 つの契丹部族が存在しました。8 つの部族の長の会議が最高権力でした。8 つの部族にはそれぞれ長がいて、互いに協定を結び、1 人の人物を王に選出しました。王は旗を掲げて太鼓を鳴らし、部族を指揮し、3 年ごとに交代で王になりました。つまり、「王」の称号は 8 つの部族の長によって交代で与えられ、任期は 3 年でした。

ヤオニアン時代

唐の玄宗皇帝の治世以降、大哈氏族は絶えず互いに戦争を繰り広げ、次第に衰退し、最終的に姚年氏族に取って代わられた。この時期、契丹族は「代々王となる」段階を終えた。ヤオニアン族のネリから始まり、7代、計160年以上にわたり、契丹の王位はネリの子孫によって保持された。つまり、契丹族は世襲制の時代に入ったのである。

ネリは7代にわたって耶律阿保吉に王位を継承した。唐王朝の滅亡後、耶律阿保吉は西暦916年に遼王朝を建国した。

これがシャオフェンの祖先である契丹族の起源です。

3. 契丹族の台頭

客観的に言えば、契丹の台頭はトルコの滅亡と唐王朝の衰退によるものでした。

契丹族は鮮卑から独立した後、柔然や突厥の圧迫を受けたが、唐の成立後、東突厥と西突厥を次々と征服し、西方からの圧力を緩和した。

その後、契丹族は唐に降伏し、中原の先進文明を吸収して勢力を拡大し始めた。

安史の乱の後、唐王朝は自力で治めることができず、帝国周辺の民族に対する影響力も失っていたため、契丹族が台頭する機会が訪れました。

同時に、耶律阿保吉の出現は契丹族の発展史において重要な出来事であった。

まず、野呂阿保吉は農業の発展を非常に重視しました。これ自体が元々の遊牧民とは大きく異なっており、さらに阿保吉は各地から漢民族を集めて町を建設し、町の周囲で農業を盛んに発展させた。

第二に、耶律阿保吉は農業と畜産を基盤として手工芸と商業を発展させ、富の蓄積と支配下の部族人口の増加により、他の契丹部族よりもはるかに強い勢力を築きました。

唐の末期、耶律阿保吉は徐々に契丹族を統一した。唐王朝が滅亡した同じ年、西暦907年に耶律阿保吉が即位し、916年に正式に皇帝となった。国名は契丹であったが、後に遼に改められた。

契丹と後梁は同時に建国された