清朝の初期の外国人に対する統制はどれほど厳しかったのでしょうか？妻を連れて行けないし、気軽に出かけることもできないし…

今日は、Interesting Historyの編集者が、清朝初期の外国人に対する統制がどれほど厳しかったかをお話しします。ご興味のある読者は、編集者をフォローしてご覧ください。

1839年3月10日、林則徐はアヘン禁止の使命を帯びて広州に到着した。

皇帝の特使は地元の役人だけでなく、当時中国人から「ファングイ」と呼ばれていた外国人ビジネスマンからも歓迎された。国によって、独特の呼び名も様々あり、イギリス人は「赤毛の幽霊」、アメリカ人は「シティグループの幽霊」、デンマーク人は「黄旗の幽霊」、ポルトガル人は「西洋の幽霊」、マカオ生まれのポルトガル人の子孫は「マカオの幽霊」などと呼ばれています。

これらの「外国人悪魔」の中にはハンターという名のアメリカ人の若者がいた。彼は後に林則徐​​の外国新聞の翻訳を手伝った。彼は『広州異人幽霊記』と『古中国雑記』という2冊の本を著し、アヘン戦争以前の広州における「異人幽霊」の生活状況を詳細に描写した。

▲ウィリアム・C・ハント

当時、外国人が中国に居住することは、中国男子サッカーチームがワールドカップで優勝することと同じくらい困難でした。もしハンター氏が現在に戻って、発表されたばかりの「外国人永住権管理規則（意見募集案）」を見ることができたら、おそらくあまりの驚きにあごが落ちるだろう。

1. フラストレーションを感じているファンギ

1757年から1842年まで、広州は中国唯一の対外貿易港でした。

中国政府は、ビジネス目的で広州に来る外国人は全員、広州南西部の郊外に居住しなければならないと規定している。そのため、その狭い土地には、外国人、いわゆる「外国企業」が借りる「商業住宅」が数多く出現した。各商館では、水汲み、床掃除、調理などの作業に従事する使用人として最大 8 人の中国人を雇うことができました。

ハンター氏は、地元当局者から「遠くから来た外国人に対する天帝の優しさと慈悲のおかげで、私たちはこの場所に一時的に滞在することを許されている」と繰り返し注意されたことを思い出した。したがって、彼らは「従順で服従的」でなければならず、「恐れおののいて」はならず、「強情になって神の怒りを招いて」はなりません。

これらの外国人は一年中商館に滞在することはできず、茶貿易の季節が終わると広州を離れ、船で母国へ戻るか、少なくともマカオへ退避しなければならなかった。つまり、彼らは冬の間広州に滞在することができないのです。

平日は、月に決まった3日間だけ散歩に出かけることができ、残りの日は商館にいなければなりません。さらに、外出する際には監視のために通訳が同伴する必要がある。

政府はまた、外国人が「外国人幽霊女性」とも呼ばれる女性を広州に連れてくることを禁止した。そのため、交易拠点全体が寺院のようでした。ハンターはかつてこう不満を漏らした。「私たち貧しい広州人は皆、無力な僧侶だ。女性の声さえ、たとえ聞きたくないものであっても、広州政府当局は外国人職員にその贅沢を許さない。ペルシャ人が言うように、このため神々に罰せられよ！」

▲外国商社

天帝の規制は冗談ではありません。外国人が広州の外に出ると、法律で罰せられます。ハンターの記憶によれば、1837年にインド人の船員が難破し、福建省の海岸に漂着した。彼は地元当局に捕らえられ、広州に送られた。

広州の当局者は、インド人船員が凶悪な犯罪を犯し、「外国人への同情から、皇帝は広州を遠方から来る外国人悪魔を受け入れる唯一の港として指定した」という不変の法律に明らかに違反したと信じていた。その後、多くの外国人ビジネスマンからの度重なる要請を受けて、この船員は広州の当局から寛大な扱いを受け、インドに送還された。

中国政府は外国人の活動に厳しい規制を課しているが、それでも外国人には旧正月中に中国人と一緒に楽しむ機会を与えている。珠江の支流の河口には、「花地」と呼ばれる庭園があり、外国人が訪れて食事を楽しむこともできます。その時期、多くの外国人や観光に訪れた中国人が花を鑑賞し、爆竹を鳴らし、タバコを吸い、冗談を言い合い、一緒に食事をし、皆で楽しいひと時を過ごし、お互いの幸運と繁栄を祈ります。

中国政府は外国人の居住を厳しく制限しているだけでなく、他の分野でも理解しにくい規制を数多く設けている。たとえば、外国人が中国語を学ぶことは厳しく禁止されています。中国人は、古典の読み書き能力はそれ自体が力であり、野蛮人は本質的に人間ではないので、偉大な中国語を学ぶ権利はないと信じていました。野蛮人は学ぶことを許されなかっただけでなく、中国人も教えることを許されなかった。

1759年、イギリス東インド会社の通訳ジェームズ・フリントが天津に航海し、広州税関監督官による外国商人の搾取と抑圧を非難する嘆願書を中央政府に提出した。しかし、乾隆帝が注目したのは、そのイギリス人が反映した内容ではなく、実際に中国語を書けるという事実であった。さらに、請願は上級官僚の特権でした。外国人が許可なく朝廷に訴えることはできなかったのです。そこで乾隆帝は洪仁輝を追放するよう命じ、洪仁輝の中国語教師である劉亜扁は処刑されました。

さらに、厳しい規制も数多くあります。

外国人はセダンに乗ることは許されなかった。

外国人は許可なく城門まで行って嘆願書を提出することはできなかった。

外国人は中国当局に接触することができない。

······

2. 天の帝国の贈り物

外国人にとって息苦しいと感じさせるこのような管理規制には、実は深い文化的背景がある。

中国人は春秋時代から夷狄を警戒する概念を持っていました。この概念は、中国文化こそが真に文明化された人々の先進的な文化であり、周囲の遊牧民である夷狄は文化がなく、野蛮であり、犬や羊と同じであるという強い文化意識に基づいています。秦漢の時代以来、この夷狄に対する防衛の観念は、古代の運命観念および儒教の道徳主義と結びつき、徐々に中国人の天上王国への願望を形成してきました。

この概念は2000年以上続いており、深く根付いています。清朝時代、鎖国政策により、中国国民は自信から誇りへと、誇りから傲慢へと変化しました。当時の中国人は、中国文明の影響範囲外のすべての部族、民族、国家は原始的で野蛮な状態にあると信じており、特に金髪、青い目、大きな鼻、顔にそばかすのある西洋人は奇妙に見えました。

蘇州の詩人、陸松才はかつてイギリス人についてこう言った。「白い奴らは本物の幽霊だ。彼らの声は鳥のようで、寝ているときの足は長くて毛深く、彼らの目は緑色で、すぐに振り返る。」したがって、中国人の目には、彼らは基本的に家畜と同じものなのです。

例えば、両江総督の牛堅はかつてこう言った。「彼らは動物であるが、人間の形も持っている。狂った犬が吠えるのと同じように、善悪の判断ができないが、肉を与えると尻尾を振って降りてくる。」

彼らは外見は人間に似ているだけで、本質は人間ではないため、根本的な生理的欠陥を抱えている。例えば、詩人の王仲陽は「イギリス人の足は非常に長く、青い布で包まれており、直立しており、追い越すことも走ることもできない。彼らの目は青く、日光を恐れ、正午に目を開ける勇気はない」と信じている。学者の于正謝は「中国人の肺は6つの葉があるが、外国人は4つの葉があり、心臓は7つの穴があるが、外国人は4つの穴がある。外国人の肝臓は右側にあるが、中国人の肝臓は左側にある。中国人の睾丸は2つだが、外国人は4つの睾丸がある」と信じている。

▲19世紀の広州十三工場の茶商人

外国人は身体に欠陥があり、生き延びるためには中国のダイコンとお茶に頼るしかなく、そうでなければ消化不良で死んでしまう。例えば、林則徐はイギリス女王に渡す文書の中で、「大黄、茶、絹などの製品はすべて中国の価値ある産物である。外国がそれらを持たないと、彼らは生きていけない」と強調した。

清朝政府は、外国人が大黄とお茶なしでは生きていけないのではないかと恐れ、皇帝はすべてのものを愛し、外国人に恩恵を与えているので、商売を許可すると外国人に高圧的に伝えたのです。ですから、あなたはとても感謝の気持ちを抱き、中国に長く滞在したいといった極端な考えを持たないでください。

外国人が天帝の禁令に違反するような異常な思想や行為をすると、天帝は港を封鎖し、貿易を停止してその力を誇示し、外国人に降伏を強制しました。前述のインド人船員を検査した士官はこう言った。

「あの連中はネズミのようにどこにでもいて、いつも中国の領土に忍び込もうとしている。最近、岷江に入ろうとしたではないか。我々の砲撃が世界を震撼させ、五山を震撼させた雷鳴のような一斉射撃がなかったら、彼らは中国に侵入していただろう。皇帝は慈悲から彼らに広州を開放したが、彼らは満足しなかった。これは記録に残っていないか。広州がすべての蛮族を追い払えば、彼らは数年間お茶を飲んだり、大黄を使ったりすることができなくなるだろう。そうすれば、彼らは皇帝の慈悲を理解するだろう。」

一部の中国人は表面上はこれらの野蛮人に対して礼儀正しく接しているものの、心の中では依然として彼らに対する軽蔑に満ちている。野蛮人が自慢する良い育ちは、中国人にとっては野蛮だと考えられている。ハンターによれば、羅勇という名の中国人が親戚の一人に宛てた手紙の中で「野蛮人」の食事について次のように記している。

「異国の悪魔」たちは食卓に座り、液体（スープ）を飲み込み、その後、まるで生きた魚のように生で食べられる魚をむしゃむしゃ食べました。それから、半熟の肉の皿がテーブルのさまざまな隅に置かれ、肉は濃いソースに浸され、剣の形をした道具でスライスされて客の前に置かれました。この光景を目の当たりにしたとき、私がこれまでよく聞いていたことが真実であることが確認されました。つまり、これらの外国の悪魔たちがこんなにも残忍な気性を持っているのは、彼らがこんなにも粗野で原始的な食べ物を食べているからだというのです。

実際、彼らが食べているのは普通の西洋料理です。

3. ギャップを開く

アヘン戦争中、蛮族たちは強力な船と銃を使って清政府に屈辱的な条約に署名するよう強制した。

南京条約第2条には、「今後、大帝は英国民が家族を連れて清朝沿岸の広州、福州、厦門、寧波、上海の5つの港に居住することを慈悲深く許可し、貿易は妨げられないものとする。英国君主はまた、商務を処理するためにこれら5つの都市に駐在する領事と領事を任命する」と規定されている。

▲南京条約の調印

この規制は、外国人男性だけでなく外国人女性も中国の貿易港に居住できることを意味する。啓英は道光帝が激怒することを知っていたので、皇帝に宛てて長い嘆願書を書き、「蛮族の女性」が国に留まることができる理由を説明した。例えば、イギリスの蛮族は男児よりも女児を重んじること、夫は妻を支配して彼らの感情に合わせ、その性質を和らげるべきことなどである。

あなたが信じるかどうかは別として、私はとにかく信じます。

南京条約には「五港開港補足条項」という補足条項もあり、「虎門条約」としても知られている。イギリスは清国当局の国際法に対する無知を利用し、さまざまな欺瞞や言葉遊びを利用してさらなる権力を獲得した。

条約第6条は、「広州および他の5つの港にいるイギリス商人は、そこに永住するか、時々旅行するかにかかわらず、勝手に田舎を歩き回ることは許されず、まして内陸部にまで行って貿易することは許されない。双方の恒久的な平和を確保するため、中国の地方官吏は、地元の慣習や地形に基づいてイギリスの船長と境界を協議し、境界を越えることは許されない。船長と地方官吏が禁止協定を結ばない限り、船員と乗船者は全員上陸を許されない。イギリス人がこの禁止事項に違反し、許可なく内陸部にまで行った場合、身分に関わらず、現地の人々に逮捕され、状況に応じてイギリスの船長に引き渡されて処罰されるが、現地の人々は許可なく他人を殴ったり傷つけたりして平和を害することは許されない」と規定している。

毛海建教授は『天帝国の崩壊』の中でこの規制について次のように述べています。

「国際慣例によれば、清朝が開港しなかった5つの港以外は内政であり、国内法で決定できる。英国側はこれを十分承知した上で、この項目を条約に盛り込むことに同意したが、いくつかの変更を加えた。第一に、開港する5つの港の範囲は双方が「交渉」する必要があり、清朝には決定権がない。第二に、禁令に違反した英国人に対する処罰は英国側が決定する。特に、「無断での殴打や傷害の禁止」という条項は、英国側が署名した当初の英国人の大陸渡航禁止を、禁令に違反した英国人に危害を加えないことを保証する清側の約束に一変させた。」

虎門条約第7条には、「万年平和条約には、イギリス人が家族を連れて広州、福州、厦門、寧波、上海の5つの港に居住することを、脅迫や制限なしに許可すると記載されている。ただし、中国地方官吏は、現地の慣習に従って、イギリス人がどこにどのような家屋や基地を借りることができるかについて、イギリス人管理人と協議しなければならない。家賃は、5つの港の現在の価値に基づいて公正でなければならない。中国人は強要してはならず、イギリス商人は家賃を強制してはならない。イギリス人管理人は、イギリス人が毎年建てた家屋や借りた家屋の数を地方官吏に知らせ、地方官吏に提出して記録させる。ただし、家屋の増減は商人の数によって決まり、商人の数は貿易の繁栄によって決まるため、その額を予測することは難しい」と規定されている。

1845年、イギリスは上海租界規則により最初の租界を獲得した。外国人が租界内で治外法権を享受したため、中国政府の管轄下にあったはずの上海租界は、中国の主権を無視した「国内の国」と化した。それ以来、外国人は中国に流入し続けています。彼らは中国に居住できるだけでなく、中国の法律に縛られることなく特権や自由を享受することもできます。

広州貿易における外国人に対する厳しい人身規制から港湾租界における外国人の無法な保護まで、これらすべての変化は半世紀も経たないうちに起こった。今考えるとまだ悲しいことだ。