「寺」と「殿」の違いは何ですか？ 「お寺」や「寺院」の由来や背景をご紹介！

今日は、Interesting Historyの編集者が寺院についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

私たちは日常生活の中で「寺院」という言葉をよく使います。寺院というと、たいてい仏教建築を思い浮かべますが、これは誤解を招きやすいです。寺院は仏教が中国に伝わってから初めて現れたようです。実際、「寺院」と「寺」はどちらも中国固有の発明です。では、なぜ寺院は寺院と呼ばれ、寺院はなぜ寺院と呼ばれるのでしょうか。寺院と寺院の違いは何でしょうか。この 2 つは混同しないでください。実際には、区別するのは非常に簡単です。

杭州の霊隠寺や河南省の少林寺など、仏教の僧侶が住む場所は、通常、寺院、僧院、堂と呼ばれます。しかし、中国では仏教が伝来する前から「寺院」が存在していました。当時、寺院は宗教と関連付けられていなかった。碩文は「寺院」の意味を次のように説明した。「寺院は法と規則がある法廷を意味する。」また、「寺院は統治を意味し、役人が住む場所である。」と言う人もいる。

簡単に言えば、お寺はもともと官庁が置かれていた場所です。「寺」という文字の構造をよく見ると、「寸」と「土」という2つの文字で構成されていることがわかります。領土はすべて君主のものであり、君主に従属し、君主に仕える役職が存在します。 「寺」の発音は「侍」と同じで、寺は意志を尊重し従い、道理に従って変化すれば良い場所という意味もあります。

そのため、古代には「大理寺」と呼ばれる役所がありました。これは現代の最高裁判所に相当し、刑事事件の審理を専門に担当しています。その歴史は秦漢の時代まで遡ります。仏教は漢の時代に中国に伝わりました。東漢の永平10年（西暦67年）、漢の明帝は中国で最初の公式の仏教建築物を建てました。当時、西域の僧侶を受け入れる部門は洪路寺と呼ばれていました。

そのため、この建物は「寺院」、つまり白馬寺とも呼ばれています。ここから、「寺」は官庁だけでなく仏教寺院の建物も指すようになった。古代では両者は衝突することなく共存していましたが、近代では官庁を「寺」と呼ぶ人はいなくなりました。時が経つにつれ、人々は「寺」が仏教建築物だけを表すことに慣れてきました。

「寺院」の歴史は「修道院」の歴史よりも古いです。中国では、「寺院」の意味は非常に豊かで、祖先の神々を祀る場所、神々や歴史上の有名人を祀る場所、あるいは宮廷（寺院）を指すこともあります。しかし、もともと寺院は先祖を敬うための場所に過ぎませんでした。なぜなら、古代人は、人は死後、幽霊や神に変わると信じていたため、子孫が熱心に崇拝し、犠牲にする必要があるからです。

『二雅』には「寺は姿であり、祖先の姿があるところである」と記されている。周の時代は礼儀作法を重視し、階級によって礼儀作法が異なり、そのため寺も階級に分かれ、階級によって寺の規模も異なっていた。 『礼記』には「皇帝には七つの寺があり、大臣には五つの寺があり、官吏には三つの寺があり、学者には一つの寺がある」とある。テレビドラマで「太廟」という言葉を耳にするが、これは皇帝（天子）が祖先を祀る場所を指す。

漢代頃には、「寺」の意味が少し変わって神社のような場所となり、文学の「孔子廟」や武術の「関羽廟」など、重要な人物の死後に敬意を表して称号を授与するためによく使われるようになりました。一般的に、生前何らかの貢献をした人は、死後も自然に寺院に祀られ、焼香や参拝を受けることで人々の心の中に偶像として存在し続けることになります。

道教や仏教が栄えた後、「寺院」にも特定の宗教的な意味が与えられました。もちろん、仏教の建物を「寺院」と呼ぶのは誤解です。また、道教の建物は「宮殿」や「寺院」がほとんどで、尼僧の住居は「尼僧舎」と呼ばれます。最後に、一言でまとめると、寺院は僧侶が修行し生活し、超越的でこの世ならぬ仏陀を崇拝する場所であり、神社は聖人や英雄（人間の偶像、功績のある人々）を供儀し崇拝する場所であり、後世への一種の追悼の意を表す場所である、ということです。