マッカートニーの訪問は中国にどのような影響を与えましたか？康熙・乾隆時代は本当に「繁栄」した時代だったのでしょうか？

今日は、Interesting Historyの編集者が外国人の視点から康熙・乾隆の繁栄時代をお伝えし、皆様のお役に立てれば幸いです。

13世紀、イタリアの商人マルコ・ポーロが中国に到着し、長い間中国に滞在しました。マルコ・ポーロはイタリアに帰国後、中国各地を旅した記録『見聞録』を著した。この本はヨーロッパ人に中国の位置、習慣、歴史、文化についての予備的な理解を与えた。 明朝の万暦年間、マテオ・リッチ率いるカトリックのイエズス会の一団が中国に来て講義を行い、西洋の科学知識や製品を紹介した。これにより、中国人は初めて自国以外の西洋文明を理解することができ、西洋の科学技術に関する研究が促進された。

清朝と明朝では王朝の興亡がありましたが、その後、中国と西洋の文化は新たなコミュニケーションの出発点を迎えました。 中国の天文暦や数学分野は西洋から影響を受けており、頤和園は中国と西洋の文化が融合した場所となっている。

17 世紀から 18 世紀は、西ヨーロッパが封建主義から資本主義へと移行し、思想や文化の分野で大きな啓蒙運動が起こった発展の時代でした。 啓蒙思想家たちは中世の神学を攻撃し、人権と教育を重視した。 「知恵をもって世界を治める」という古代ギリシャの文化と、宗教団体の神の意志に対する信仰は互いに矛盾せず、理性が勝つことは難しい。 その後、フランスとイタリアの啓蒙思想家たちは合理的思考を採用し、思考の源泉を東洋に求めました。

たとえば、儒教と墨家を中心とした中国の伝統文化は、世俗主義、自然への順応、神ではなく道徳的原理と人間の関係を強調することに重点を置いています。 それは啓蒙思想家の理想と多くの共通点を持っています。ライプニッツは中国の理神論と無神論を賞賛し、『易経』からインスピレーションを得て二元論の数学の発明を世界に発表しました。これが近代科学の出発点でした。ライプニッツの弟子ヴォルフは、自然理性が宗教に取って代わるべきだと主張した。

英国では、孔子は天と地の間の自然主義を最も純粋に信じています。

当時、中国の伝統的な輸出品である絹、磁器、茶、漆器などがヨーロッパで大流行し、絹の衣服を着て武夷山の紅茶を飲むことが社交的な流行となった。

しかし、18世紀半ばから19世紀初頭にかけて、西洋の中国に対する認識は急速に逆転しました。画期的な出来事は、マカートニー大使の中国訪問でした。しかし、このマカートニー大使の訪問こそが、清朝の「黄金時代」という神話を初めて打ち砕いたのです。マッカートニーの目には、中国帝国はただの古ぼけた船に過ぎなかった。北の満州人以来、少なくとも過去 150 年間、何の改善も進歩もなく、むしろ退化さえ見られませんでした。彼が目にしたのは奴隷制だけだった。清朝の長期にわたる奴隷制度により、主人から奴隷に至るまで国全体が「死人のような極度の麻痺状態」にあった。

マッカートニーは中国を訪問した後、非常に失望した。

康熙帝の治世中期から、清朝は比較的繁栄した時代を迎えた。雍正帝と乾隆帝の治世中に、清朝は国家権力の頂点に達しました。それは主に人口増加に反映されます。康熙帝の治世61年である1722年に全国の人口は1億人を突破し、乾隆帝の治世55年である1790年には人口は3億人を突破しました。これを清朝の統治者の勤勉さのおかげだと考える人もいる。しかし、主な理由は、明代末期に福建省から導入されたサツマイモやトウモロコシなどの高収量作物の大規模な推進であった。

「繁栄の時代」は嘘であり、歴史を無視し自らを欺く一部の中国の歴史家による発言であるという見方もある。この領土は、康熙帝の治世中に、抗露戦争後に締結されたネルチンスク条約によって割譲された。これが繁栄した世界であるならば、領土を譲り渡すことは考えられない。同じ時期に、西洋近代科学思想は急速に発展しました。アヘン戦争の前夜、イギリスの侵略者はすでに銃で強力でしたが、清軍はまだ刀剣を使用していました。康熙帝の治世中、民間思想家である唐寅は『集書』の中でこう述べています。「過去50年間、農業、工業、商業、政府はますます貧しくなっていった。」彼は山西省と陝西省の女性たちが履くズボンもなく、至るところに難民がいるのを自分の目で見た。乾隆帝の治世中、イギリス特使ジョン・スミスが中国を訪れ、清朝が腐った巨国であることを知った。 「中国人」は徐々に「半野蛮人」の時代へと退化している。

1793年、マッカートニーは中国に来ました。彼はこの機会を利用して貿易を通じて両国間の相互利益を実現したいと考えていた。これに先立ち、当時英国内務大臣であったダンダスは、王室の威厳を危険にさらしたり、些細なことで清朝の宮廷と対立したりしないよう、繰り返し彼に促していた。宮殿に入るとき、大臣たちは、特に敬礼、身をかがめる、しゃがむ、お辞儀の3つは必ず行うべきことであり、礼儀作法を怠ってはならないと繰り返し警告した。ついに乾隆帝は北京に戻った。一連の交渉の末、乾隆帝は彼に片膝をつくことを許可した。新しい軍艦の模型や地球儀などが乾隆帝に献上されたとき、乾隆帝はただちらっと見て「役に立たない」と言っただけだった。

中国について詳細かつ徹底的な理解を得たマカートニー氏は、中国への「失敗した」旅行を通じて、中国に関する典型的な判断と論評を得た。「中華帝国はただのぼろぼろの古い船で、幸運なことだ。用心深い船長のおかげで、150年近く沈没していない。その巨大な船体は近隣諸国を怖がらせている。無能な人物が舵を取れば、船の規律と安全は「終わってしまう」」。同氏は、船は「すぐに沈没することはない」と断言した。それは難破船のように漂い、そして岸で砕け散るだろう。」「それは決して修復されないだろう。 ”

しかし、マッカートニーは中国との戦争を主張しなかった。当時、イギリスは世界中で植民地戦争を繰り広げており、それがイギリスの商業収入に影響を与えていたと考えられていたからだ。彼は、中国と英国の間で紛争が勃発すれば、中国のチベットは困難に陥るだろうと予測した。台湾と北朝鮮は中国政府から分離されるだろう。ロシアはまた、中国領土を占領するために軍隊を派遣するだろう。ロシアを封じ込めることは、イギリス極東における戦略的必要性だからだ。

それ以来、我が国は世界文明の中心から文明の端へと滑り落ち始め、中華民族は一級国民から三級国民へと転落した。中国は不可逆的な衰退と混乱の世紀に入った。

封建的独裁政治の頂点が衰退し始めた！ 暗黒と極度の腐敗！マッカートニーの中国訪問は、ヨーロッパ人の中国に対する見方に根本的な転換点をもたらしたと言える。古代より、東洋は西洋人が憧れる富と文明の地でした。そしてアヘン戦争の後、中国は笑いものになった。