朱元璋が発明した「黄書」制度はどのようなものだったのでしょうか？明代の戸籍制度の発展！

朱元璋が発明した「黄書」制度とはどのようなものだったのか？明代の戸籍制度の発展！『おもしろ歴史』編集者が詳しい記事をお届けします。

中国は世界で初めて人口調査を実施し、戸籍制度を確立した国であり、中国の歴代王朝は人口と戸籍の管理を非常に重視してきました。もちろん、最古の戸籍制度は封建社会の税制やサービス制度と切り離せないものです。そのため、古代の労働者階級は、重税を回避するために、戸籍制度に対して対立や隠蔽の姿勢をとることが多かった。

朱元璋が明王朝を建国したとき、長年の戦争によって土地は不毛となり、人口は急激に減少し、社会の生産性は著しく低下していました。朱元璋は農業生産の回復と軍事力の補充のため、「戸籍制度」と「黄本制度」を相次いで実施し、明代独自の戸籍制度を確立しました。これは明代のみならずその後の時代においても重要かつ広範囲にわたる社会的意義を持ちました。本稿では、『胡同』と『黄本』から始まり、明代の戸籍制度の発展について簡単に説明します。

1. 古代の戸籍制度と税金・賦役との関係

戸籍制度は古くから存在し、税制やサービス制度と密接な関係があります。商王朝の時代から、大規模な戦争に備える前に、国は庶民から兵士を募集していました。当時、これは「登人」と呼ばれていました。 『甲骨文・青銅銘辞典』にはこう記されている。

定有、真武は四千人の中で一番だ。

「Dengren」とは人口を登録することを意味します。徴兵制が導入される前に、実際に徴兵できる兵士の数を計算するために、国内の住民登録者数を数える必要がありました。これが戸籍制度の最も初期の原型です。その後の西周、春秋、戦国時代においては、戸籍制度はほぼ常に税制や役務制度として機能した。例えば、『周礼迪観世音図』には次のように記録されている。

大師の任務は、国王が国家を安定させるために、国土の地図と国家建設のための人口を管理することです。

ここでの「国を守る」というのは、実はやはり国防と課税に関係しています。

戸籍にも古代から分類があり、例えば戦国時代以降、民衆の戸籍簿には「学者、農民、商人、職人」という区分が設けられるようになった。 「士」は四階級の長であり、学者・官吏階級を指す。古代、「士」は独自の政治的権利を享受し、納税の義務さえ負わなかった。 「農」とは、農作業に従事する膨大な数の農民を指し、古代社会の基本的な支えでした。 「工業」と「商業」は最後の産業と呼ばれ、地位が低く、政治的な制約が多く、課税基準も異なります。

人々を「学者、農民、商人、職人」の4つの階級に分けたほか、古代の戸籍制度と兵役制度が直接結びつき、「軍民の異なる国籍」という規定が生まれた。戦国時代、貴族は一族の出世の近道として優先的に軍役に就く「特権」を持っていました。しかし、戦争の規模が拡大するにつれて、大量の兵士が必要となり、徹底的な徴兵が始まりました。東漢の時代、管理を容易にするために、「軍家」と「民間家」を区別しました。軍家は終身軍人であり、その子孫は兵役の義務がありました。彼らは職業を変えることはできず、結婚さえも「軍家」レベルで行われなければなりませんでした。秦漢の時代、軍人の地位は民間人より高かった。しかし、明代になると軍人の地位は相対的に低くなり、軍人の地位から逃れるために、勤勉な人々は故郷を逃げ出し、難民にならざるを得なくなった。

清朝時代、戸籍は旗籍と民間籍に分かれていました。そのうち、旗籍は民族によって満州族、モンゴル族、漢族の3種類に分かれていました。実は、「旗籍」は「軍籍」の別名でした。しかし、明朝とは異なり、清朝の旗本たちはより高い地位を持ち、より高い政治的権利を享受していました。

古代の戸籍制度が社会的身分に基づくものであったか、軍人や民間人の職業に基づくものであったかにかかわらず、古代の戸籍制度は税制やサービス制度と密接に関連していたことがわかります。同時に、これは古代の階層構造と不平等を反映したものでもあります。

2. 明代における戸籍制度の確立

1. 歴史

封建社会では、農業が国の基盤でした。そのため、すべての王朝の皇帝は人々の移動を制限しようとしました。なぜなら、人々を彼らが属する土地に固定することによってのみ、彼らはよりよく農業生産に従事することができ、それによって国の税収を確保できるからです。そのため、歴代の皇帝は、国内の民衆全員を戸籍簿に記録し、彼らの移動を制限することを望んだ。

特に秦の商阳の改革後、戸籍制度はさらに改善されました。『商王書』には次のように記されています。

4 つの境界内では、すべての男性と女性の名前が登録簿に記録されます。生存者は記録され、死者は省略されます。

当時、戸籍制度がますます充実していたことがわかります。秦の始皇帝の時代、庶民、特に王位に就いた男性は、年齢、出身地、家柄、指紋が「斗」か「杵」かまで、非常に詳細に記録されました。各レベルの官吏は厳格に登録するよう命じられ、虚偽の報告や記入漏れは厳しく処罰されました。

漢代には秦代の戸籍制度が継承され、戸籍制度を法律に盛り込んだ『戸籍法』が制定され、大きな発展を遂げた。唐代になると、戸籍管理は大きく進歩しました。各家庭に固有の番号が付けられただけでなく、戸籍の形式も固定化（現在の定型書式に相当）され、管理や統計が容易になりました。

明代以前にすでに戸籍制度が大きく発達していたことがわかります。明代の戸籍制度はどのような経緯で確立されたのでしょうか？

2. 明代戸籍制度制定の背景

元朝末期、国は混乱状態に陥っていた。長期にわたる戦争により、社会的、経済的衰退、土地の不毛化、人口の急激な減少が生じた。朱元璋が明王朝を建国したとき、彼は多くの困難に直面しました。このような状況下で、朱元璋が政権を安定させたいと望むなら、まず最初にしなければならなかったのは、社会危機を克服し、生産性を高めて農業生産を回復し、経済を復興させることだった。 『明太祖真記』にはこう記されている。

戦後、中原は荒廃し、人口もまばらになった。いわゆる「田畑を開拓し、人口を増やす」ことが、今日の中原の緊急課題である。

戸籍制度は国の農業計画、財政収入、人口、兵役に直接関係していたため、朱元璋は洪武元年に直ちに明代の戸籍制度、すなわち胡帯制度の制定を提案した。人口と土地の関係を国民に明確にします。

人口と土地は農業社会の基盤であり、朱元璋の家計補助制度はこの2つの側面に重点を置いたものでした。人口の面では、朱元璋は一方では出産を奨励し、他方ではホームレスの難民の定住を支援した。土地に関しては、朱元璋は一方では耕作地の開拓を奨励し、他方では土地の併合を阻止した。朱元璋の継続的な昇進により、明朝の経済は回復した。明代史 食糧・物品記録:

国は栄え、税収は豊富で、都に供給される米や粟は数百万石にも達するが、県や郡の穀倉には赤く腐って食べられない穀物が積み重なっている。

明代初期の経済は一定の支援を受けていたが、世帯補助制度によって大規模な人口移動や賦役労働の不均等な分配といった問題が解決された。以下では、家計補助制度について詳しく説明します。

3. 戸籍制度

『明朝史』にはこう記されている。

太祖は全国の人口を登録し、戸籍簿を設けて、人民の名前、年齢、居住地、土地の登記を記録し、内務省に提出し、人民に戸籍を配布した。役人たちは毎年損失を計算し、皇帝に報告します。郊外の神々に供物を捧げる際、事務局は祭壇の下に戸籍簿を掲げ、供物を終えるとチベットに隠した。

いわゆる「胡鉄」は宋代に原型があったが、当時はまだ成熟していなかった。明代に寧国知事の陳観によって初めて完成され、実施されました。一般的な意味は、内務省が各農家に世帯単位で「世帯シール」を発行することです。世帯シールには、世帯が所有する土地の面積と、世帯が負担すべき税金と賦課金の額が詳細に記録されています。世帯補助制度は各世帯の義務を明確に規定しているものの、人々の財産を保護する一種の「不動産証明書」でもあるため、実施に対する抵抗は大きくない。

下層階級の人々が世帯補助金を得ると、彼らは自分の土地を安定的に耕作できるだけでなく、簡単に移住する必要もなくなります。さらに、家計印紙にかかる税額や課税額に応じて税金が明確に定められるため、役人の横領や課税の不公平などの問題も回避できます。戸籍制度は革新的なものであり、特に人口と土地をめぐる争いが激しかった明代初期には、戸籍制度は生産の安定に重要な役割を果たしました。

4. イエローブックシステム

洪武3年に戸籍制度が全面的に施行され、洪武14年までに「洪武帝」が確立し、民衆は平和で安全に暮らしていた。この時、朱元璋は「黄本制度」を実施し始めた。戸籍制度と比較すると、「黄本」制度はさらに改善されている。

『明史・食物記』には次のように記されている。

洪武14年、勅令が発布され、全国の税と労働に関する黄帳を編纂し、百十戸を一つの村と定めた。成人男子が最も多く、税金が最も多い十戸を村長に選び、残りの百戸を十組に分け、各組に10人ずつ配置した。毎年、村長と村長が 1 人ずつ選出され、村と村の事務を担当します...

いわゆる「黄本」制度は「里家制度」と連動して実施される必要があり、つまり朱元璋は明代の人々を軍人、民間人、職人の3つのカテゴリーに分け、110世帯ごとに「里」を形成し、各「里」には10人の家があった。各「里」の住民は、出身地、名前、人口、土地、面積などに基づいて1人ずつ登録され、戸籍部に送られ、10年ごとに更新された。税務省に送られる際に黄色い紙で包まれていたため、イエローブックと呼ばれていました。

黄策制度の規定により、各里の住民は平等に税金を負担し、税金の集中の問題を大幅に回避しました。同時に、ある家庭に問題がある場合、同じ「里」内の他の家庭がこの家庭の税負担を分担する必要があり、それによって朝廷の税収が確保されます。

黄策制度は明代に最も長く続いた戸籍制度であり、朝廷の徴税や労働奉仕の基盤でもあり、明代の基本経済制度としても知られています。

黄帝制度以前の各王朝の戸籍制度は「上から下」、つまり、統計は帝国の内務省、省、県、郡によって上から下へと行われていたことに留意すべきである。黄策はまさにその逆で、各家庭が実際の戸籍情報を記入し、それを村長に提出し、村長はそれを村長に提出する。そして最終的に県や県に送られ、さらに省や戸籍部に送られる。これはボトムアップのプロセスである。しかも、これは継続的なプロセスです。地方政府は毎年統計を実施し、戸籍部は10年ごとに大規模な更新を行っています。この戸籍制度は、これまでのどの王朝よりも詳細です。黄策制度を通じて、朝廷は国全体の人口と土地の状況を非常に正確に把握することができます。

「胡丁」制度から「黄書」制度への移行は、明代の社会開拓における明らかな進歩であったが、限界もあった。明代の戸籍制度の限界についてお話ししましょう。

3. 明代の戸籍制度の限界

1. 明代の戸籍制度の地域的制約

農業社会では、戸籍と税金、労働奉仕は切り離せない関係にある。国家が社会の下層階級から安定的に税金や労働奉仕を獲得したいのであれば、人口を一定の地理的範囲内に統制し、人口の移動を制限するためにあらゆる手段を講じなければならない。そのため、すべての王朝は「難民」の統治に非常に厳しく、中には彼らを犯罪者のように扱う王朝もありました。明朝は国民に対して非常に厳しい地理的制限を課しました。『明代記』には次のように記されています。

彼は4つの階級の人々にそれぞれ自分の義務を遂行するよう命じました。医者や占い師は地元の人なので、遠くまで出かけることは許可されていません。

農民が容易に土地を離れることを許されなかっただけでなく、医者や占い師でさえ遠くへ旅行することが許されなかったことがわかります。特にイエローブック制度の施行後は、110世帯で村が形成され、村の10人が交代で軍隊に勤務するようになりました。これは、住民を土地にしっかりと縛り付け、簡単に離れられないようにすることに等しいものでした。一度あなたが去れば、他の人も巻き込まれることになるからです。

こうした戸籍の地域的制限は、一方では中国の伝統的な「土地に執着する」という観念を深めた。他方では、社会全体の交流と発展を制限し、明代の社会の活力に影響を与えた。

2. 明代の戸籍制度における階層的差異

「戸籍カード」にせよ「黄色い本」にせよ、どちらも戸籍制度の階層的な違いを反映している。明代においては、彼らはみな明朝の臣民であったにもかかわらず、戸籍上の身分には明らかな違いがあり、4つの階級に分けられました。

1つ目はクランレベルです。氏族戸籍には王族と氏族の家臣が含まれており、彼らは他の誰よりも優位に立っていました。王族は国税や関税、労働奉仕を負担する必要がないだけでなく、多くの司法特権も有している。彼らが犯罪を犯したとしても、地元当局は彼らを直接逮捕することを許可しない。

二番目は官吏階級である。官吏階級の戸籍は王族に次ぐものであり、一部の税金や労働奉仕を負担する必要もない。明朝律令第20巻には次のように記されている。

功績のあった官吏の家族は土地を所有し、食料、飼料、労役の支払い以外のすべての責任を免除されます。

明代に官吏や貴族が帰国時に負担しなければならなかった税金はごくわずかで、実際の税負担は庶民が負わなければならなかったことがわかります。

3番目は庶民層で、一般的には「人民」または「民籍」と呼ばれています。庶民籍は、最下層の小地主、自耕作農家、小作人など、ほとんどの土地を所有しています。彼らは朝廷から課せられた様々な税金や労働を負担する必要がありました。天気が良ければ、まだ行けます。飢饉が起きて朝廷が税金を減免しなければ、国民は良くても破産し、最悪の場合、家族が破滅することになる。

4番目は不可触民階級、すなわち「下層カースト」または「奴隷」です。封建社会では、奴隷や召使は社会の最下層に暮らしていました。彼らの法的地位は農民よりも低く、生活や政治的権利は大きく制限されていました。 『大明律』では、庶民の家庭が奴隷や女中を飼うことを禁じている。つまり、奴隷や女中は、皇族籍や官吏籍のある家庭だけが所有できるということだ。もちろん、奴隷には私たちがよく知る女中や召使だけでなく、犯罪奴隷も含まれていました。つまり、宮廷の役人が没収され処刑されると、その妻や子どもも犯罪奴隷の刑に処され、追放されたり、売られたりしたのです。下層階級には、怠け者、音楽家、公認売春婦など、社会に潜んで差別されている人々も含まれます。奴隷階級の人々は科挙を受ける権利も、朝廷からさまざまな優遇措置を受ける権利もありませんでした。奴隷階級に置かれた者は、何世代にもわたって奴隷階級のままでした。

3. 明代の戸籍制度の世襲主義

地理的制限や階級の違いに加え、明代の戸籍制度も世襲制であった。 「黄本」では、息子は父親の戸籍に従います。つまり、戸籍は一度決定されると、代々受け継がれなければならず、簡単に変更することはできないのです。明の大法典には次のように規定されている。

虚偽の理由で刑罰を逃れたり、軽い刑罰を求めたりする者は、80回の鞭打ち刑に処せられる。恣意的に免除を与える役人と戸籍を乱す役人は、同じ罪で処罰される。

つまり、故意に居住地を偽って申告すると、罰せられることになります。許可なく戸籍を変更した役人も厳重に処罰される。もちろん、特別な事情がある場合は、戸籍部へ戸籍変更を申請することができます。例えば、平民の息子が科挙に合格して官職に就いた場合、官吏や貴族の戸籍への変更を申請することができます。王族と結婚する場合は、戸籍の変更を申請することもできます。

まとめると、明代の戸籍制度は、以前の王朝に比べると比較的充実していたものの、地域、即位、相続などの面で依然として制限がありました。

4. 明代戸籍制度の社会​​的意義

まず、明代の戸籍制度は、明代初期の社会環境の安定に積極的な意義を持っていた。

明朝の初めには人口はまばらで、土地は不毛でした。 Li Zhai Xian Lu によれば:

先住民は軍隊によって追放され、10分の1も残っていませんでした。土地は広大で人口もまばらで、開発は不可能でした。

この文章は河南省、山東省などの実際の状況を鮮明に表しています。畑は耕作されず、ほとんどの人々は避難を余儀なくされた。朱元璋はすぐに戸籍制度を制定し、難民が耕作できる畑と人々が土地を耕作できるようにし、社会の生産性を急速に回復させた。したがって、明代の戸籍制度は、明代初期の社会環境の安定に積極的な意義を持っていた。

第二に、明代の戸籍制度は国民人口の合理的な分配に一定の積極的な意義を持っていた。

元朝末期、長江流域と両淮地域では大規模な戦争と混乱が起こり、この地域の人々は家を捨てて祖国から逃亡することになった。揚州は宋代には栄えた地であったが、元代末期には戦乱の影響で「十里以内に人が住まない」状態となった。朱元璋は戸籍制度を利用して人口を数え、分析し、人口の移動を強制し、人口と土地を均等に分配し、後世に大きな影響を与えました。

第三に、明朝の詳細な戸籍制度は、全国の課税と労働奉仕の基本的な基盤でした。

明代は『戸籍』から『黄書』まで、かつてないほど詳細な戸籍制度を確立した。人口の性別、年齢、即位、出身地、人数など多面的なデータがあり、明代における税や賦役の分配は比較的厳格であったことがわかる。明代のこの詳細な戸籍制度は、国家の課税と労働奉仕の基本的な基盤でした。同時に、それは将来の世代にとっても重要な参考意義を持っています。

第四に、明代の戸籍制度に由来する「戸籍制度」は後世に大きな影響を与えた。里家制度は明代社会の下層階級にとって大きな意味を持っていました。里家制度は人口の集計、上層階級からの徴税業務の遂行、生産の監督、村の安全維持において積極的な意義を持っていました。しかし、その形式は厳格すぎるため、社会の活力も制限されてしまいます。

V. 結論

明朝社会の発展において、戸籍制度は統治者にとって非常に重要な役割を果たしました。明朝は前王朝の戸籍制度を改良し、より詳細化しました。それは独自の社会的意義を持っていましたが、同時に歴史的な限界もありました。また、万暦年間に張居正が「一鞭改革」を実施し、「黄書制度」に大きな打撃を与えたが、肯定的な影響もあったが、ここではそれについては触れない。この記事を通じて、皆様が明代の戸籍制度について基本的な理解を深めていただければ幸いです。