中秋節に潮を見るのはなぜでしょうか？中秋節に潮を見ることの起源と意味は何ですか?

中秋節になぜ潮を見るのでしょうか？中秋節に潮を見ることの起源と意義は何でしょうか？Interesting Historyの編集者と一緒に理解してみましょう。

中秋節が近づいてきました。実は、中秋節には多くの習慣があります。例えば、月を鑑賞したり、月を崇拝したり、なぞなぞを解いたり、月餅を食べたりといった、昔の人が中秋節に行なった行事は、私たちにとって馴染み深いものです。実は、中秋節には、多くの人々に忘れられているもう一つの習慣があります。それは、潮を見ることです。昔、浙江地方の人々は中秋節に月を眺めるだけでなく、潮の満ち引き​​も観察していました。それ以来、中秋節には徐々に別の習慣が加わりました。しかし、なぜ中秋節に潮を見るのでしょうか？実は、昔の人は潮を見ることに別の感覚を持っていました。その具体的な起源について学んでみましょう。

中国人は中秋節という伝統的な祭りに特別な思い入れを持っています。現在、中秋節の地位は非常に高く、春節、清明節、端午節とともに中国の四大伝統祭りの一つとなっています。既存の情報から判断すると、中秋節は漢代まで普及しなかったものの、その起源は古代に遡ります。それは古代の秋の夜に月を拝むという現象から発展したもので、古代の人々の天体現象に対する崇拝でした。中秋節には多くの意味があります。中秋節の満月の夜には人々の再会への憧れが込められており、故郷や親戚への思いを表現するために使用されます。もちろん、中秋節には豊作と幸福を祈るお祭りの意味もあります。

中秋節には、月を鑑賞したり月餅を食べたりするほかにも、潮の満ち引き​​を観察するという風習が数多くあります。中秋節の古くからの風習として、漢代の梅成の『七毛』には、漢人が中秋節に潮の満ち引き​​を熱心に観察していたという記録があります。北宋時代には、世界的に有名な蘇軾が、特に潮を見るために「八月十五日観潮」という詩を書いたほどです。「私は玉兎がとても丸いことを知っており、九月には霜が降りて寒くなる。戸を閉めず、月の夜の潮を見るようにというメッセージを送る。」

しかし、潮を見るときに最高の鑑賞効果を得たいのであれば、場所の選択が非常に重要です。比較してみると、中秋節の時期に最も素晴らしい景色は浙江省の銭塘江の潮の満ち引き​​を見ることだと分かりました。明代の『武林故事補』で、朱庭環は銭塘江の潮について次のように鮮やかに描写している。「海門から遠く離れると、銀の糸のようなものだが、近づくと、玉城や雪山のようで、空から現れ、雷鳴のような大きな音をたて、揺れ動き、撃ち、天と太陽を飲み込み、その勢いは極めて雄大である。」ここで潮の雄大さを見ることができる。

漢代に流行した中秋節は、宋代まで推進されませんでした。宋代の呉子牧の『南宋夢』にも、潮の満ち引き​​の様子が次のように記されています。「初めに、遠くに白い帯がかすかに見え、こちらに向かって巻いていました。一瞬にして波が押し寄せ、水位は数フィートに達し、川全体が沸騰しました。本当に素晴らしい光景でした。」この本に描かれている壮大な観潮の光景は、宋代に中秋節の観潮がかつてないほど盛んであったことを示している。

時は流れ、年月は静かに過ぎていくが、中秋節には銭塘湖の潮はいつも予定通りに満ち、潮の満ち引き​​の壮大な光景は今も変わらず壮大である。現在でも、銭塘での潮見は浙江省の中秋節の最も特徴的な民間行事であり、数え切れないほどの中国人や海外の友人たちがこの行事に参加するためにここにやって来ます。

中秋節の銭塘江の潮の満ち引き​​が他の場所よりも壮大になるのには理由があります。科学者の研究によると、中秋節には太陽、月、地球が一直線になり、重力によって海水が最大の満潮に達することが分かっています。しかし、銭塘江の独特な地形も欠かせない要素です。銭塘江の河口はラッパ型をしており、河口は大きく、川底は小さい。このように河口が広いため、満潮時にはより多くの海水が銭塘江に流れ込むことになります。その後、潮は杭州湾から流れ込み、六和塔のエリアに達すると川の両側で徐々に狭くなりました。両岸が徐々に狭まると、力の作用により潮の速度が徐々に増加し、毎秒10メートル以上の速度で前進します。

しかし、銭塘江から流れ出る水は満潮のため排水が困難となり、川の水位は継続的に上昇し、潮流が激しくなった。また、夏と秋には浙江省の沿岸部で南東風が吹くことが多く、風の強さと風向の助けを借りて、潮の勢いがますます強くなります。潮の満ち引き​​は壁のように立ち並び、その勢いは天に届き、世界的に有名な潮見の光景を形成します。そのため、南宋の時代には、人々は毎年旧暦の8月18日に銭塘江の貯水池を視察することになり、この伝統は後に祭りとなりました。旧暦の8月18日前後の3日間の観潮祭のほか、旧暦の各月の上旬と中旬には満潮があり、一度に3つの潮を見る「潮追いツアー」に参加できます。

潮の満ち引き​​を見るような壮大な光景には、当然、文人や詩人による芸術的な描写が必要になります。陳明楼氏は10年かけて「南宋皇城」の地図を描きました。歴史に残る壮大な潮見の光景が、壮大な傑作として再現されます。この作品には、皇后、側室、宮廷の侍女、宦官が六和塔に行き、銭塘江の雄大な潮を眺める場面が主に描かれており、南宋の皇帝高宗が岳飛の遠征に同行するため、大臣たちを連れて軍隊の訓練をする場面も描かれている。

古今の文人によって書かれた潮の満ち引き​​に関する詩や随筆は壮大で、この習慣は晋の時代から始まっていました。現代人の目に最もよく映るのは、唐代の白居易が書いた「潮頌」である。詩の内容はこうだ。「朝潮はよく引いて夕潮が来る。ひと月に六十回巡る。朝から晩へと時間が流れるだけでなく、杭州も潮の満ち引き​​によって古くなる。」宋代が最盛期であったにもかかわらず、明代もそれほど衰退することはなかった。明代、田汝成の『西湖遊覧知余』巻20『星潮論』には、当時の盛大な観潮の様子が記されており、その様子は以前と変わらず壮大であった。本文には「県民は8月11日から潮を見始め、18日までが一日の潮位が最も高い。これは宋代にこの日に水軍の閲兵が行われ、全市が潮を見に行ったためで、今でも18日と呼ばれている。この日は川の潮位が特に高いというわけではない。この日、県令は供犠動物で潮神に供物を捧げ、県民の男女は集まって幕を張り、絹や繻子で道を塞ぐ。地面には10里以上隙間がない」とある。銭江観潮日は杭州市北東45キロの海寧市塩官鎮にある。このような壮大な景観を持つ場所は、世界でたった2か所しかありません。1つは南米ブラジルのアマゾン川、もう1つは銭塘江です。古代から現代に至るまで、中国国内外のトレンドセッターを魅了し、「世界の不思議」と呼ばれています。