古代の皇帝はなぜ国民全体に恩赦を与えたのでしょうか?釈放されない囚人は誰ですか?

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中国の古代封建社会では、皇帝が最高の権力と社会的地位を有していました。諺にあるように、「天下の物はすべて王のものであり、四海中の物はすべて王の臣下である」。皇帝は王国のすべての人々とすべてのものを支配し、他人の生死さえも支配することができました。古代の皇帝はなぜ国民全体に恩赦を与えたのでしょうか？

大赦とはどういう意味でしょうか。もちろん、世界中のすべての人々の罪を赦すことを意味します。この方法は、実際には古代の皇帝が人々の心をつかむための方法でした。それは通常、新しい皇帝が即位したとき、古い皇帝が崩御したとき、皇太子または皇后が任命されたとき、あるいは大戦に勝利したときなどに、皇帝によって始められました。大きな災害が発生すると、放火、殺人、略奪など、生き残るために危険を冒す犯罪者が社会に多く発生するため、恩赦が行われることがあります。世の中が平和で豊作などの良いことが起こると、皇帝は自分が満足している限り恩赦を利用して人々の心を掴みます。

恩赦は漢の時代に始まったと記録されています。秦の時代には一度もありませんでした。漢の時代から唐、宋の時代にかけて、恩赦の数は大幅に増加しました。そのため、当時、犯罪者が3年または4年の懲役刑を宣告された場合、実際には刑期を全うすることはありませんでした。基本的に、1年か2年に1回恩赦があったため、当時、2年以上刑務所に留まる犯罪者はほとんどいませんでした。

その後、元の時代には、恩赦の数は多少減少しましたが、それでも2、3年に1回は行われました。明の時代になると、皇帝の恩赦の頻度は大幅に減少し、5、6年に1回だけになりました。清の終わりまで、恩赦は基本的にまれになり、10年に1回程度しか行われませんでした。この時期の恩赦は、以前のように犯罪者のすべての罪を赦すのではなく、刑期を軽減するだけのものでした。

そこで疑問なのは、古代中国では皇帝が大赦を発令したとき、どの囚人が釈放されたのか、ということだ。囚人全員が釈放されたのだろうか。

答えはイエスです。もちろん、囚人全員がそうであるはずはありません。一般的に、次のような罪を犯した場合は、たとえ皇帝が大赦を発令しても釈放されない。

まず、反逆罪。皇帝が権力の源である王位を非常に重視していることは、誰もが知っています。したがって、誰かが反抗した場合、皇帝は決して彼らを許さないでしょう。しかし、例外もあります。例えば、皇帝に召集された涼山の英雄のような人たちは逃げ出したかもしれません。

第二に、それは皇帝の祖先の寺院、霊廟、宮殿を破壊するという凶悪な犯罪でした。これらの行為は皇帝に対する極めて無礼な行為であり、皇帝至上主義を体現するためには、当然皇帝はこれらの行為を黙認することはなかった。例えば、これは年庚瑶が皇帝によって処刑された罪状の一つであった。

3つ目は、反逆罪で、密かに朝廷を裏切る計画を立てることです。この犯罪は反逆罪に似ているが、違いは反乱が成功したのではなく、計画していただけだったことである。例えば、明代初期の宰相胡維勇は、朱元璋によって一族全員とともに「不法行為を企てた」罪で告発された。

第四に、悪と反逆は、親族を殺したり殴ったりすることを指します。親不孝は、年長の親族に従わないことを指します。不和は、親族間の殺人、裏切り、殴打、または告発を指します。古代中国では、人々は「孝行と兄弟愛」を非常に重視していました。例えば、朱棣が反乱を企てていたとき、朱雲文は非難を避けるために兵士たちに朱棣を傷つけないように指示しました。これにより朱棣は反乱を成功させる機会を得ました。

第五に、不義とは封建的な倫理や道徳に反する行為を指し、義とは封建的な仁義や道徳に反する犯罪行為を指します。これは理解しやすいことです。倫理や道徳を無視する人は、たとえ釈放されても改心せず、再び他人に危害を加えるでしょう。

六番目に、天皇に対して不敬な発言や行為をすることは極めて不敬なことです。当然ながら、皇帝に対して不敬な言葉を発する者は、皇帝から容易に許されることはないだろう。

このことから、一般的に言えば、迷惑行為が「親孝行」「皇室権力」「道徳的底線」などの敏感な話題を侵害しないのであれば、大赦中に釈放される可能性があることは容易に想像できる。