古代史において結婚と妾を強制された僧侶鳩摩羅什

古代のわが国の仏教僧侶にとって、女性に近づかず結婚しないことは基本的な戒律でした。しかし、何らかの圧力により女性と結婚した僧侶もいました。ここで紹介したいのは、そんな古代の高名な僧侶、鳩摩羅什です。鳩摩羅什、中国の歴史に詳しい人ならこの名前はおそらくご存知でしょう。彼はもともとインド出身で、非常に著名な家系の出身で、何代にもわたって首相を務めてきたと言われている。父の鳩摩羅什は宰相の地位を継承できたが、突然家を飛び出し、東のパミール山脈を越えて丘陵地帯にやって来た。クチャ王は長い間彼の名前を聞いていたので、彼を国師に任命し、20歳の妹を彼に婚約させました。やがて、鳩摩羅什とクチャ王の妹の間には、鳩摩羅什という子供が生まれました。

鳩摩羅什は非常に聡明な人物でした。彼の母親は彼を身ごもっていたとき、彼のおかげで非常に聡明になったと言われています。鳩摩羅什は7歳の時に母親とともに出家し、永遠の出家者となった。鳩摩羅什はわが国の東晋の時代に生きた人物です。彼は東方で精力的に布教活動を行い、中国に仏教を紹介することに多大な貢献をしました。彼は中国仏教史上数少ない偉人の一人となりました。

鳩摩羅什

鳩摩羅什は僧侶であったが、二度結婚していた。一度目は前秦の時代、前秦の将軍呂光が軍を率いて丘慈を攻撃し、当時丘慈にいた鳩摩羅什も捕らえられた。この頃、鳩摩羅什は既に西域の仏教の指導者であり、その名声は広く知られていたため、秦の前皇帝である苻堅も彼を非常に尊敬し、「ひそかに鳩摩羅什を迎え入れるつもりだった」。苻堅が陸光に丘慈を攻撃するよう命じたとき、実は彼もまた鳩摩羅什を手に入れようという意図を持っていた。それにもかかわらず、鳩摩羅什は年齢的にまだ幼かったので、呂光は鳩摩羅什をクチャ王の娘と結婚させるよう強要しました。鳩摩羅什は当然拒否したので、呂光は鳩摩羅什を酔わせてクチャ王の娘と一緒に閉じ込め、最終的に王女と結婚するよう強要しました。

厳密に言えば、鳩摩羅什の二度目の結婚は結婚ではなく、女性との同棲でした。鳩摩羅什は呂光に捕らえられてからは、常に呂光の支配下にあった。その後、呂光が后梁を建国すると、呂光は当然后梁の臣下となった。後梁の滅亡後、鳩摩羅什は後秦に戻った。後秦の皇帝姚興は、長い間鳩摩羅什を尊敬し、皇帝の教師として丁重に扱っていた。ある日、鳩摩羅什は草堂寺で講義をしており、姚行、大臣、僧侶、その他千人以上の人々が出席していました。しかし、皆が厳粛な態度で聞いていると、鳩摩羅什は突然壇上から降りてきて、姚行に言った。「私の肩には2人の子供が立っています。彼らを消したいのであれば、女性を使わなければなりません。」そこで姚行は宮廷の侍女を呼んで鳩摩羅什に同行させ、「彼らは一度のやり取りで2人の息子を産みました。」姚星は、鳩摩羅什のような「極めて聡明で、世界に類を見ない」人物に子孫がいないのは残念だと考え、後に鳩摩羅什に10人の芸妓を与え、また、僧院ではなく別邸に住むことを許可した。もちろん、鳩摩羅什はこれらすべてを拒否しましたが、姚行の圧力により、しぶしぶ受け入れざるを得ませんでした。

鳩摩羅什

鳩摩羅什の最初の結婚は悪​​影響がなかったように思われたが、二度目の結婚は違った。僧侶たちは一年中禁欲的な生活を送っており、彼らの合理的な性的欲求は効果的に満たされることはありません。彼らは表面上は女性に嫌悪感を抱き、世間から離れているふりをすることができますが、心の中の性欲をなくすことはできません。彼らは鳩摩羅什に秘密があることを知りませんでした。ただ、鳩摩羅什が踊り子たちに囲まれ、とても自由そうに見えるのを見て、彼の例に倣い始め、鳩摩羅什の周囲に放蕩の波が起こりました。このような状況の発生は、仏教の存在、普及、評判にとって極めて有害です。鳩摩羅什は、このような状況の発展を許すことはできず、阻止しなければならないと考えています。

ある日、鳩摩羅什はすべての僧侶を集め、彼らの前に針がいっぱい入った鉢を置きました。鳩摩羅什は彼らに言いました。「誰でも女性を抱きしめることができるわけではありません。私のように、あの針を全部飲み込める者だけがそうできるのです。」そう言うと、鳩摩羅什はまるで食べ物を食べるかのように、ゆっくりと一本ずつ針を飲み込みました。鳩摩羅什のこの技は針飲みと呼ばれ、鳩摩羅什が秋慈で過ごした若い頃に学んだものです。針を飲み込んだ後、鳩摩羅什はしばらくして息を吸い、針を皮膚から押し出しました。僧侶たちはこれまでそのようなトリックを見たことがなかったため、鳩摩羅什の異常さに深く感銘を受け、盲目的に真似をするのをやめましたが、鳩摩羅什は依然として売春婦たちと一緒に暮らすことを余儀なくされました...