古代中国の優れた書家であり画家である徐渭の詩画のレベルはどの程度でしょうか？

許渭は、雅号文昌としても知られ、16 世紀中国の優れた書家、画家、作家、劇作家でした。芸術の分野では、徐渭は自然、つまり物事の本質の追求を主張しました。徐渭は演劇や絵画など多くの分野に本色を応用しており、もちろん詩も例外ではなく本色の技法を用いている。

徐維の肖像

「原色」という言葉は、劉謝の『文心语龍・通編』に初めて登場し、その中で「原色」は単に本来の色を指します。時代の進化とともに、「本当の色」の意味は浅いものから深いものへと徐々に進化してきました。唐代には、音楽家の衣装を区別するために、元々この色が使われていました。宋代には、このアプローチが文学批評の分野に導入されました。明代に唐順治という人物がいました。彼は自分の欠点を隠さずに、自分の本当の気持ちを率直に表現し、本性を現すべきだと信じていました。徐渭の真の性質に対する理解は唐順治から直接影響を受けた。徐維は、自分が携わったあらゆる分野に本性を発揮した。

稀代の天才である徐偉は、多くの分野で優れた業績を残しています。徐渭は最初に戯曲創作において本色を使用したが、本色は詩にも使用され、彼の詩創作の指導理念となった。

徐渭の詩をざっと数えてみると、今日まで約 2,070 編が保存されていることがわかります。徐渭の詩は、豊かな内容と豊かな感情をもって、物事のあらゆる側面を描写しています。徐渭の詩を読むことで、徐渭の人生の歩みや心理的感情、知識を知ることができ、諺にあるように、徐渭の詩を読めばその人物が分かる。

徐渭の詩はよく書かれていたが、当時は誰も興味を示さなかった。袁宏道が徐渭のような才能ある人物の詩を発見して初めて徐渭は次第に有名になり、後世の人々は徐渭を神の地位にまで押し上げた。実際、徐渭はゴッホと同じでした。生前は貧しい生活を送っていましたが、死後になって初めて人々は彼を称賛し、崇拝するようになりました。

徐維の絵画

多彩な中国絵画の歴史の中で、明代の徐渭の絵画は独特で、その独特の画法は驚くべきものです。 Xu Wei は絵画に詩を書くのが好きです。絵画と詩の組み合わせにより、絵画の感情と芸術性が鮮やかに表現されます。

徐渭の水仙

徐維の絵画の大きな特徴は、物を通して感情を表現することです。徐維の絵画、詩、書はすべて同じスタイルで、興味深い物語に満ち、独特の芸術的概念を持ち、非常に大胆です。徐渭の絵画におけるもう一つの大きな特徴は、革新を起こし、独自のスタイルを創造する勇気です。明代には、さまざまな人々の影響により多くの派閥が形成されました。徐渭は陳白楊の影響を受け、自身の才能を活かして多くの絵画技法を革新し、水墨画による青藤画派を設立しました。

徐維の絵画はどれも素朴で軽薄に見えますが、実は作品の一つ一つが彼の人生の縮図であり、彼の血と汗によって完成されたものです。例えば、徐維の「墨葡萄」は一見すると平凡で単純な絵で、特別なところは何もありません。しかし、徐維が絵に書いた詩をよく見ると、徐維が絵に込めたヒントや感情が見えてきます。

絵画においては、徐渭は紙、水、墨を極限まで使い、その手描きの水墨画は多彩で豊かで色彩豊かでした。徐維の絵画はどれも見る人に自由と奔放さを感じさせ、その勢いは他のどの絵画にも劣りません。徐渭は水墨画の分野で新たな扉を開き、水墨画の新時代を創りました。徐渭の絵画は後世に大きな影響を与えた。美術史において、徐渭と陳道福は「青藤白楊」と呼ばれており、徐渭の絵画における功績を物語っています。

徐偉の詩

徐渭を好み、高く評価する多くの人々は、徐渭が「第一に書道、第二に詩、第三に散文、第四に絵画」と主張していたことを知っています。ただ、今日では多くの人々が徐渭の詩における業績よりも、書道や絵画における業績に興味を持っているだけである。徐渭の書画は非常に優れているが、徐渭の詩は決して凡庸なものではなく、徐渭の詩もまた傑出した業績を持っていると言える。

徐渭の水墨梅花図に関する詩

したがって、他人が徐渭の書画における漠然とした徐渭の生涯の姿を研究することに集中しているとき、私たちは徐渭の詩における知られざる事柄の研究に専念したほうがよい。徐渭の詩は他の有名な詩人の詩ほど有名ではないが、明代の文学史上でも高く評価されている。袁宏道が徐渭の詩を本にまとめたことからも徐渭の詩が文学的価値が高いことが分かる。徐渭は生涯を通じて常に革新、変化、独自性を追求しており、それは彼の詩にも当てはまり、独特で記憶に残るものとなっています。

徐渭の五字律詩『陳女度尼』には、「15歳で剃髪して尼僧になった。化粧は母親に任せて、眉毛を描くために師匠のところへ行った。幻と現実は鏡の中に現れ、生死は花でわかる。今は気づかないかもしれないが、彼女の前世を覚えていたのは誰だったのか？」とある。表面的には単純に見えるが、実は含蓄に富んでいる。徐渭は最初の2行でその場面を描写し、最後の4行で詩の含意をさらに高いレベルに昇華させ、仏教哲学に対する理解と自分の人生に対する失望という、その時の心境を表現した。

つまり、徐渭の詩は、徐渭自身のように、あまり多くの装飾を必要とせず、世の中のあらゆる事柄を最も自然な状態で書き、表現したい考えや感情を表現し、それによって怒りを発散させているのです。