曹操についてはどのような暗示が現れていますか?曹操の物語の復習

曹操に関する8つの物語：橋水の竜退治

曹操が10歳のとき、龍潭で泳いでいたとき、突然凶暴なワニに遭遇しました。ワニは牙と爪をむき出しにして曹操を襲ったが、曹操は恐れることなく冷静にワニに対処した。ワニは動物を噛むことができず、逃げました。曹操は帰国後、ワニ事件のことを家族に話さなかった。その後、ある大人が蛇を見て怖がって後ずさりしました。曹操は笑って素朴に言いました。「私は龍潭でワニに会ったとき、ワニは怖くなかったのに、あなたは蛇を怖がるなんて。なんて馬鹿げた！」皆がそれについて尋ねると、曹操は真実を話しました。皆は若い曹操の勇気に驚きました。

曹操に関する8つの物語：張朗の暗殺

曹操はかつて宦官の張容の邸宅に侵入し、張容を暗殺しようとした。張容はこれを知り、人を送って張容を追い詰めた。曹操は戟を振りかざして中庭から脱出しようとしたが、張容の衛兵は近づくことができなかった。曹操は戦って退却し、壁まで退却すると壁を飛び越えて逃げた。

曹操に関する8つの物語：梅を見て喉の渇きを癒す

かつて曹操は軍隊を率いて遠征に出かけましたが、途中で水を見つけることができず、兵士たちはひどく喉が渇いていました。そこで曹操は部下に兵士たちに伝言を伝えるように命じた。「この先には大きな梅林があり、梅の木がたくさんあります。梅の木は甘酸っぱくて喉の渇きを癒してくれます。」これを聞いた兵士たちはよだれを垂らし始めた。これにより、彼らは先の水源に到達することができました。

曹操に関する8つの物語：頭ではなく髪を切る

かつて曹操は軍を率いて麦畑を通り抜け、こう命じた。「兵士は麦を荒らしてはならない。命令に違反した者は死刑に処せられる！」馬に乗っていた兵士たちは全員馬から降り、手を支えながら麦畑を歩いた。突然、曹操の馬が麦畑に突っ込んでしまい、曹操の侍従が呼ばれて罪を裁いた。侍従は春秋時代の暗示で応じた。「昔から、刑法は貴族に対しては適用されなかった。」曹操は言った。「私が定めた法律を破って、部下を統率できるだろうか？しかし、軍の指揮官として、死ぬわけにはいかない。罰してほしい。」それから、彼は剣を取り、髪を切り落とし、地面に投げ捨てた。

曹操に関する8つの物語：文姑の帰還を歓迎

曹操は北方を平定した後、旧友の蔡邕を哀れに思い、「後継者がいないのが悲しい」と哀れみ、使者を派遣して金と玉で匈奴から蔡文姫を救い出し、陳留の董思と再婚させ、蔡邕が残した400冊以上の書籍を整理するよう依頼し、中国文化の普及に貢献した。

曹操に関する8つの物語：槍を手に詩を書く

赤壁の戦いの前夜、曹操は軍を率いて揚子江の水を飲み、孫権と劉備の連合軍との決戦に臨んだ。その夜は月が明るく澄んでおり、彼は川で酒と音楽を奏でて将軍たちを楽しませた。曹操は酒を飲んだ後、槍を手に取って船首に立って熱唱した。蘇東坡は『赤壁序』の中で、「彼は河畔で酒を注ぎ、槍を持ち、詩を詠む、まさに時代の英雄だ」と述べている。

曹操に関する8つの物語：素晴らしい言葉

かつて曹操が曹鄂の碑の前を通り過ぎたとき、楊秀も後を追った。石碑の裏には「黄絹・若女・孫・臼」の八文字が刻まれている。曹操は楊秀に「これはどういう意味か分かるか」と尋ねた。楊秀は「分かります」と答えた。曹操は「まだ言わないで、考えさせてください」と言った。彼らが30マイル離れたとき、曹操は「私はすでに知っています」と言った。彼は楊秀に知っていることを書き留めるように命じた。楊秀は次のように書いている。「黄蓬は色のついた絹織物で、「絶対」と書き、乙女は「素晴らしい」と書き、孫は娘の子で、「良い」と書き、乳鉢は五つの辛みを入れる器で、五つの辛みを入れる器である。五つの辛みの別の説明は、タマネギ、ニンニク、コショウ、ショウガ、カラシである。注：これは苦難に耐える器ではなく、五つの辛みを入れる器である）。これは「絶対に素晴らしい、良い言葉」を意味する。」曹操も自分の考えを書き留めたが、それは楊秀と同じだったので、「私の才能はあなたのほどではない。私は（碑文の意味を）理解する前に30マイルも歩いた。」と賞賛した。

曹操に関する8つの物語：香を分けて靴を売る

曹操は死ぬ前に遺言を残した。「侍女や踊り子たちはよく働いてくれた。青銅雀塔（現在の河北省臨漳県南西20キロの鄴城遺跡）に住まわせ、よく寝かせ、塔の正殿に6尺のベッドを置き、霊のテントを吊るし、朝晩に食事を供え、毎月1日と15日は朝から正午までテントで歌い踊れ。時々青銅雀塔に登って西陵の私の墓に参れ。残った香は女たちに配り、供物には使わない。各部屋の人々は何もすることがないので、帯や靴の作り方を学んで売るようにしなさい。」

その後、「分香靴売」は、死ぬ前に妻や妾を忘れなかった男のことを言うときに使われました。唐代の詩人羅隠は『葉成』の中で「英雄も分香の地に行くが、凡人と比べられる者はどれだけいるだろうか」と書いています。宋代の才女李清昭は『金石録追記』の中で「筆を取って詩を書いたが、書かずに死んだ。分香靴売るつもりはなかった」と書いています。