『菩薩男：一対の緑の鳥と金色の糸』の著者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか？

菩薩男：緑と金の糸の双子

文廷雲（唐代）

一対の白鷺が緑と金色の糸で飾られ、緑の泉の池の水面に波紋が現れます。雨が降ると池の中のクラブアップルの木々は赤い枝でいっぱいになります。

刺繍のシャツが笑顔を隠し、飛んでいる蝶にタバコがくっついています。緑の鍵は香りの良い花に面しており、翡翠峠からのニュースはほとんどありません。

翻訳

体に鮮やかな金色の模様がある一組の白鷺がエメラルドグリーンの尾を上げ、池のターコイズブルーの表面に波紋を作った。海岸にはサンザシの花が咲いています。春の小雨が降った後、空は晴れ、枝には赤い花がいっぱい咲き、澄んだ水滴が滴り、さらに美しくなっています。

美しい少女が、突然、自分が好意を寄せる見知らぬ男性の前に現れる。彼女は思わず唇をすぼめて笑ったが、愛らしいえくぼが現れたので、春の霧に魅了されて飛ぶ蝶のように、刺繍の入ったシャツですぐにそのえくぼを隠した。この豪華な家では、花が咲く季節の景色は変わっていませんが、春の遠出に出かけた人々は今は遠くの辺境に駐留しており、彼らからのメッセージさえありません！

感謝

この詩の最初の節では、春の色彩にあふれ、生命力にあふれ、無限の感情に満ちた庭園が描かれています。白鷺はオシドリのようにつがいで飛ぶ鳥で、愛を象徴します。 「この詩では、鴛鴦のつがいを使って、閨房にいる少女の孤独を表現している」と言う人もいるが、詩全体から判断すると、そうではない。この二つの文章は、風景を非常に生き生きと描写しており、人々が見る喜びを暗示しています。景色自体も目を楽しませてくれます。次の2つの文では、庭の春の風景が動物から植物へ、水面から池へと変化します。この 2 つの文の鍵となるのは、「雨が止むと、枝は赤く染まる」という点です。絹のような春の雨が降った後、空は晴れ、地面は散った花びらで覆われていませんでしたが、枝は赤く染まっていました。 「庭が春でいっぱいで抑えきれない」という感じです。蘇東坡が「良い文章とは、目の前の真実の情景を描写できる文章である」（銭雍『禄源譚』）と言ったとすれば、第一節の四行はまさにそれである。金色の体とエメラルドグリーンの尾を持つ美しい一対の白鷺から始まり、春の池に波紋を起こして喜びを表現しています。次に、池から岸まで梨の木が咲き、雨上がりに枝には赤い花がいっぱいで、景色は美しく、天気は爽やかです。レイアウトは動的 (最初の 2 つの文) と静的 (最後の 2 つの文) で、色は暗い (最初の文と 4 番目の文) と明るい (2 番目と 3 番目の文) です。陳飛石は、文秀の詩『菩薩人』について「すべての言葉は情景であり、すべての言葉は感情である」（『九氏月世翁慈譚』）と述べた。この4つの文章から判断すると、明るい春の風景と美しい時間を使って、人間の自然の喜びが引き立てられているようです。なぜなら、「愛を表現する詩は、風景と引き立て合ってこそ、奥深く、優雅で美しい魅力を醸し出すことができる」（呉衡昭『連子居慈話』）からです。ここでの風景描写の強調は、次の節の豊かな意味の基礎を築きます。

「刺繍のシャツは笑顔を隠し、タバコは飛ぶ蝶を引き寄せます。」そのとき初めて、登場人物が現れた。彼女のバラ色の頬には二つのえくぼがある。少女の内気さの描写には、形と精神の両方があり、行動と行動の隠蔽の両方があり、一目見たときの内なる喜びと突然の内なるパニックの両方があります。この5つの言葉は、少女の喜びに満ちながらも落ち着かない心を完璧に表現しています。沈相龍は『詩論』の中で、「詩には情、韻、精神の三つの要素がある。情は余韻があるべきだが、退廃的であるべきだ。韻は優雅であるべきだが、軽妙であるべきだ。精神は躍動的で奔放であるべきだが、自由であるべきだ」と提唱している。この文は、情を表現しているが、それは確かに「余韻」があるが、「退廃的」ではない。韻（風味）を表現しているが、それは確かに非常に優雅であるが、「軽妙」（表面的）ではない。精神（声と息遣い）を表現しているが、それは確かに非常に「躍動的で奔放」であるが、「自由」（放蕩）ではない。歌詞の構造から言えば、この一文が詩全体の鍵となります。

次の文は非常に警告的です。「タバコは飛ぶ蝶にくっついています。」 「タバコ」は春の煙の風景、つまり前の節の波打つ春の水と枝の梨の木であると言えます。 「くっつく」という言葉は「タバコ」と「飛ぶ蝶」の間に使われており、「飛ぶ蝶」が「タバコ」に非常に魅了されていることを示しています。 5番目と6番目の文をつなげると、最初の文は深い愛情に満ちており、2番目の文は絵のようです。 しかし、2番目の文は最初の文と比較され、引き立てられています。 「刺繍の服で彼女の笑顔を覆っている」人の深い愛情と遠い韻は、ちょうどタバコにとどまっている飛ぶ蝶のようです。 それは「感情は風景の中で静かである」と「風景は感情の中で美しい」です。

Yu Pingbo は、最初の文を若い女の子の化粧と解釈し、「刺繍のシャツ」という文は「前の文「崔喬」に続く」と述べました (「Ci を読むことについての折々の考察」を参照)。また、「刺繍のシャツ」に関する 2 行は、女性の衣服の精巧さと豪華さを表現しているだけだと考える人もいます。しかし、艾志平は、「刺繍のシャツ」の2行は依然として前節と密接に関係しており、引き続き人間の感情の喜びについて書いていると考えています。違いは、前節では感情が風景の中に隠れているのに対し、第2節の最初の2行では人物が舞台裏から前景に現れ、現実的な描写で彼女の喜びを直接書いていることです。上の節と下の節の間には「意味の糸が続いて」おり、6つの文章すべてが、二人の恋人が初めて出会ったときの忘れられない美しい場面と、彼女自身の果てしない愛を描写しています。しかし、今やすべては過ぎ去る雲のようなもので、思い出すことはできても、決して回復することはできない。

「緑の鍵は香りのよい花に面しているが、翡翠峠からの知らせはほとんどない。」この文章は、裕福な家庭では、花が咲く季節でも景色は変わらないが、「玉関からの便りはほとんどない」という意味です。その日、春の遠出をした人々は、今は遠くの国境に駐留しており、彼らからの連絡さえありません。

この恋愛詩には独特の芸術技法が用いられており、「その精神と理性は言葉では言い表せず、遡ることもできないが、注意深く調べれば、それぞれの言葉に独自の文脈があることが分かる」（周記『街村斎論説雑集』）とある。縫い目は極めて細かく、髪の毛一本も抜け落ちていない。「昔は喜び、今は悲しみ」という感覚は、「霧は玉のように流れ、花の香りは遠くまで広がる」（詩空図『微曲』）のようで、心に染み入る。

背景

この詩は唐代の大中年間（847-860年）頃に書かれたものです。 『月府紀文』には、この出来事について次のように記録されている。「霊湖涛は文廷雲に詩二十首を書いて皇帝に献上した。」これに基づいて、「菩薩人」の詩は文廷雲によって書かれ、霊湖涛によって唐の玄宗皇帝に献上された。これは大中時代後期（850-859年）のことで、文廷雲は科挙に何度も失敗していた時期でした。