「尚文粋」が誕生した背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

ウェンデイ

文廷雲（唐代）

以前、敵は玉関を侵略しましたが、龍城を破った後、無傷で戻ってきました。

李広が侯爵の印章を授けられたという話は聞いたことがないが、彼の丘陵や塚は天山山脈のようだ。

翻訳

かつて、外国の侵略者が北方への武力侵攻を開始し、国境の要塞である玉関に到達したとき、龍城の飛将軍である李広によって打ち負かされ、わずか数人の人馬だけが逃げ延びた。

李広は偉大な貢献をしたが、それにふさわしい称号を与えられなかった。一方、徳も才能もない人々には称号が与えられただけでなく、死後には高い墓が建てられた。

背景

この詩は、ウェンデイがその功績に対して何の報酬も受けられなかったことに対する嘆きを表現するために書かれたものです。 830年、文徳義は和中の司令官に任命され、各地の軍を率いて蛮族と戦い、帰路、興元殷と山南西巡業の結跏氏文璋に従って興元軍の反乱を鎮圧した。この詩はおそらくこの時に書かれたものであろう。

感謝

この詩の題名は「文徳の悲しみ」であり、「悲しみ」という言葉に焦点が当てられています。この詩では、詩人は、功績は大きいが爵位を与えられなかった将軍文徳義の運命を、漢代の将軍李広の運命にたとえ、唐代の支配階級の賞罰の曖昧さや、有能な人材を埋葬できなかったことを大胆に風刺している。

詩人はまず、文夷将軍の優れた功績を大書した。「昔、蛮族が玉関を侵略したが、龍城を破り、一人で馬に乗って帰ってきた。」古代、中国西部の少数民族は一般に容と呼ばれており、容禄は彼らに対する蔑称であった。歴史の記録によると、漢の武帝の元光6年（紀元前129年）、魏青は軍隊を率いて龍城に直行し、700人の捕虜を捕らえた。この詩の特徴は、暗示を頻繁に使用し、過去を利用して現在を風刺することです。詩に出てくる物や出来事の名前は、文字通りに受け取ることはできません。「竜城での一敗」は、辺境の将軍が勝ち取った大勝利の比喩です。この二つの文章は「蛮族」の「侵略」で始まり、「蛮族」の「帰還」で終わります。将軍の戦績については全く触れられていませんが、彼の優れた軍事的功績については書かれています。この二つの文章は、誇張した言葉と英雄的な勢いで、辺境の将軍ウェンデイが蛮族の侵略に対して勇敢に反撃し、大きな戦果を挙げ、そして一頭の馬だけが逃げたという敵の悲劇的な敗北を称賛しています。過去には大きな成果をあげ、自分自身に誇りを持っていました。

それから彼は賛美を止め、すべての気力と熱意を抑え、深い悲しみと憤りをもって言った。「李広は侯爵の称号を与えられなかったが、他人の丘陵は天山山脈のように大きい。」李広は大きな貢献をしたが、侯爵の称号は与えられなかった。彼はかつて自分の人生を振り返り、ため息をついた。「漢が匈奴を攻めて以来、光は常に匈奴の中にいた。しかし、私の才能は大佐以下の他の部族の人々に及ばない。しかし、匈奴を攻めた功績で侯爵に叙せられた人は何十人もいるのに、光はその中にいない。なぜ光には封じられる功績がないのか？」丘陵や尾根は天山山脈に似ており、彼が天山山脈に多大な貢献をしたことを意味する。彼の死後に建てられた墓も天山山脈に似ており、これは祁連山脈の霍去兵の墓の話に由来している。霍去兵は漢の武帝の子孫で、若くして人脈を生かして出世し、18歳で軍を率いて戦い、匈奴を6回征服し、西匈奴を祁連山脈の西に追いやった。24歳で病死した。漢の武帝は特別に彼の寵愛を示すため、祁連山脈に面した墓を建てることを許し、世間はそれを誇りに思った。彼の墓は陝西省興平県の茂陵（漢の武帝の墓）の東500メートルに位置し、土塁が今も残っている。 3番目の文では、李光は功績があったにもかかわらず「いかなる称号も受けなかった」と書かれており、4番目の文では「どうやら」という言葉を使って深い皮肉を表現しています。タイトルにある「怪我」という言葉の意味は自明です。詩人は漢亭を使って唐王朝を暗示し、李広を文徳にたとえた。彼は李唐王朝が前線で戦う将軍たちをえこひいきし、意地悪で恩知らずであると警告し、鮮やかに非難した。彼の憤りと恨みは彼の言葉に表れており、考えさせられると同時に腹立たしいものだった。

才能が認められず、野望が果たされないのは、国境の将軍たちだけではありません。詩人たちもその中にいるので、共感できます。文廷雲の詩集を見ると、この詩と似たテーマの詩がよく見つかります。『蜀の将軍に献上』には「私の野望はすでに漢の忠誠を明らかにしましたが、私の名声と名誉はまだ呉の国にとどまっています。今日あなたに会って、さらに悲しい気持ちになります。関英と韓信は皆侯爵にされました。」とあります。『蘇武廟』には「茂陵には侯爵の印はなく、秋の目で川の流れに泣くことしかできません。」とあります。この2つの詩を一緒に読むと、この詩の悲しみと憎しみを理解するのに役立ちます。