漢民族が使用する他の民族の名前の変更は、どのような歴史的問題を明らかにしているのでしょうか?

最古の時代、漢民族は他の民族に対して極めて差別的でした。一言で言えば、彼らは人間ではありませんでした。南蛮族のミンは「虫」という字で構成され、北のディは「犬」という字で構成され、西のチャンは「羊」という字で構成され、すべて家畜を部首としていました。西の民族は「容」とも呼ばれ、家畜を含まない字でした。しかし、西の容は「泉容」とも呼ばれていたため、文字を追加して単語を形成し、文字を作成する手間を省きました。

東南、西北、東北、西南の民族の中で、東夷人だけが間違った名前を持っています。「夷」は「大きい」と「弓」で構成されており、この民族は背が高く、弓術が得意であることを示しています。人々が「夷人」を好む理由は2つあると思います。1つは、この民族の習慣が単純であるか、華夏人の習慣に似ていることです。『山海経』には「夷人の習慣は慈悲深い」と書かれており、孔子自身も「九夷人の中で暮らしたい」と思っていました。2つ目としては、東夷人はずっと前に華夏人と融合し始めたことです。三君子の舜帝は東夷人でした。東夷人は華夏人に対して、サビニ人はローマ人に対してのような存在です。彼らは長い間同じかまどで食事をしてきました。あなたが私の中にいて、私があなたの中にいるのは本当です。

それに比べて、「ディ」族の扱いははるかにひどかった。この民族は漢民族と深い関わりがあった。晋の文公、崇娥は白娥族の女性から生まれた。さらに、この民族は文化が発達しており、いくつかの面では彼らの文明レベルは華夏族よりも高く、彼らはエトルリア人の完全な中原のレプリカだった。残念ながら、融合体の中に崇娥のような「二重の瞳孔と扁平な肋骨」を持つ奇形の子供が常にいたためか、あるいは華夏族の嫉妬のためか、この民族は常に軽蔑的に「ディ」と呼ばれ、その動物的な性質を決して取り除くことができなかった。

その後、少数民族の地位は少しずつ向上し、昆虫、犬、羊などの動物から人間へと進化しましたが、高度な人間ではありませんでした。秦漢時代以降の少数民族は主に北方の遊牧民である「匈奴」でした。今日、匈奴はもう存在しませんが、幸いなことに彼らの祖先の一人がヨーロッパに行き、彼らの本名「匈奴」（英語：huns）を残したため、彼らの名誉は回復されました。彼らの民族には「奴隷」という言葉はありません。それは明らかに漢人が彼らに押し付けた軽蔑的な言葉です。

その後、五夷の時代には、「胡」という言葉は今では異民族の総称になっています。「胡」という文字は「月」という文字で構成されており、身体に関連しているはずです。実は、「胡」という文字の本来の意味は、牛の顎から首までの肉を指します。ははは、人を表すのに使ってはいけないのです。五夷の時代には、鮮卑は新しい民族でした。この頃、漢民族の文明レベルは大幅に向上し、彼らはより暗黙的に話し、相手を直接犬や奴隷と呼ぶことはなくなり、「北」という言葉を使いました。明らかに、これは良い意図ではありませんでした。

しかし、このレベルの進歩に、蛮族はすでに歓喜に沸き立ち、称号をめぐって互いに争った。歴史の記録によると、数十万人の匈奴が自らを鮮卑と名乗り、「奴隷」から「卑しい者」への昇華を完了した。

他の四胡族の中で、匈奴は言及されていない。羌族も羊から生まれた古い知り合いである。ディ族の「ディ」という字は「羝」という字に由来している。古代ディ族は「羝」が羊を意味すると信じていた。少数民族は漢学の学識を深め、自発的に漢字の部首を削除したようである。「桀」という人だけがまだ桀を保持している。偶然にも、この民族は当時最も地位が低く、「桀奴隷、桀犬」と侮辱されることがよくあり、五胡族の中で最下位であった。

中央の平原がハン文明の跡に戻ったのは、おそらく勇敢で統合された統合が深いため、外国人の人種からの出現した人種を軽spしていたからですガチェはすべて、イギリスの言葉が「トルコ」と同じであることを知っています。彼らはすべて彼らの民族的自称名の音訳であり、使用されている言葉も非常に中立であり、賞賛も批判もありません。

近代になって、他の民族の名前は大きな変化を遂げました。「アメリカ」「イギリス」「フランス」「ドイツ」などの名前が現れ始めました。国が弱くなり、国家が遅れるにつれて、他の民族の名前も変わり始めました。漢字の良い言葉はすべて他の民族に使われてしまいました。

他の民族を呼ぶときに使われる名前から、秦以前の傲慢さから唐と宋の時代の平和と寛容さ、そして清末期の劣等感とお世辞まで、この軌跡がはっきりとわかります。国民心理と自信の変化は非常に明白で、特に最後の変化は、まるで直接嘲笑されているかのように恥ずかしく、花が散るかのように悲しく無力に感じさせます...