「高句麗」と「高麗」は同じ国を指しますか？

北朝鮮は韓国を南朝鮮と呼び、韓国は北朝鮮を北朝鮮と呼ぶ。北朝鮮と韓国の共通名称である、英語のKorea、フランス語のCorée、ドイツ語のKorea、ロシア語のКорея、ギリシャ語のΚορ?α、スペイン語のCoreaはすべて、別の単語「Goryeo」に由来しています。

中国人にとって、隋の煬帝による高麗への3度の遠征と、唐の高宗による高麗征服は馴染み深いものです。この「高麗」とは韓国のことでしょうか？はい、そうです。しかし、この発言には必ず誰かが異議を唱えるだろう。「隋と唐の皇帝は『韓国』を征服したのではなく、『高句麗』を征服したのだ！」では、高句麗と高麗の物語とは何であり、両者の関係とは何だろうか？

高句麗の興亡：700年にわたる挫折と衰退

高句麗王国（高句麗とも呼ばれる）は、前漢王朝の終わりに相当する紀元前37年に建国されました。高句麗人自身が建てた巨大な石碑、広開土王碑（韓国では「広開土大王碑」と呼ばれる）には、高句麗の初代王は「鄒茂」であったと記録されている。高句麗は現在の遼寧省桓仁県に首都を置き、すぐに馬留（現在の吉林省集安市）に移った。王莽の時代には、周辺部族に対する差別政策が実施され、北方諸部族の間に混乱が生じた。高句麗も「夏の高句麗」と改名された。後漢初期になって、漢の光武帝が「高句麗王」の称号を復活させた。

もともと高句麗は漢代の玄踏県にあった小さな国だったが、長い期間にわたって周囲の小勢力を併合し、曹魏の時代までに周囲の部族に大きな影響を与える政権を形成した。曹魏は遼東と朝鮮半島北部のいくつかの郡を支配していた公孫氏を滅ぼした後、242年に将軍の管丘堅を高句麗に派遣し、首都の牟礼城を焼き払い、高句麗に壊滅的な災害をもたらしました。「管丘堅碑」には「高句麗の反乱」と「高句麗攻撃」が記録されています。

しかし、高句麗は滅亡せず、徐々に復興し、西晋の雍嘉の乱に乗じて、楽浪県と帯方県の旧領土を占領した（313年）。旧楽浪県の支配中心地は、現在の平壌のあたりにあった。当時、百済王国は朝鮮半島南部の多くの小国から徐々に成長し、その首都は漢城（現在のソウル近郊）でした。高句麗が平壌地域に侵入した後、北方に拡大していた百済と遭遇し、両国は絶えず戦いを繰り広げた。当時、半島の南端にあった新羅は、片隅の小さな国に過ぎず、その力はこの2つの国とは比べものにならないほどでした。高句麗は百済と戦いながら「西進」を続け、遼河流域で台頭してきた慕容鮮卑と遼東県と玄踏県をめぐって長い戦いを繰り広げた。それに比べると慕容鮮卑の方が優勢であった。

342年、高句麗の首都マルドゥは慕容鮮卑に占領された。高句麗王の母と妻は誘拐され、父の墓も略奪された。高句麗王は慕容鮮卑に貢物を納めざるを得なくなった。

その後、長い蓄積と発展の期間を経て、高句麗は再び中原の戦争を利用して勢力を回復し、平壌地域をしっかりと支配しながら、遼東県と玄徒県を再占領し始めました。広開土王の治世中、高句麗はついに遼東を完全に占領した（405年頃）。この時、高句麗は前漢の時代から設置されていた遼東、玄奘、楽浪、帯方の4郡の広大な領土を併合し、427年に平壌に遷都して朝鮮半島の支配を強力に推進した。

その後の南北朝時代、高句麗は遼東や黄海東部の交通を掌握する「越境外交」を展開し、南北の対立する中原諸王朝とのつながりを築いた。また、北アジア草原地帯の柔然や突厥、さらには中央アジアのソグド人とも交流があった（サマルカンド壁画の鳥の羽冠の使者はこのつながりの証拠だと多くの学者が考えている）。高句麗は東ユーラシア世界の強国に成長したと言える。そのため、中原の歴史書では高句麗を「強大で奔放」と評している。

6世紀後半、隋帝国はついに南北の分裂を終わらせ、中原は統一へと向かい、高句麗問題も徐々に議題に上るようになった。その後、隋と唐は高句麗を繰り返し侵略し、「遼東征伐」として知られる。隋の煬帝は高句麗に3度遠征したが、国内に混乱が生じ、煬帝は死に、国は滅亡した。その後を継いだ唐帝国は、668年に台頭してきた新羅と連携し、まず百済を滅ぼし、続いて百済残党の救援に来た日本軍を白江（現在の韓国の金剛）の海戦で破った。唐軍と新羅軍は陸海から進軍し、高句麗を南北から攻撃した。高句麗の内紛に乗じて平壌を一気に占領し、高句麗を滅ぼした。その後、唐王朝はこの地域を統治するために平壌に安東保護領を設立しました。

全体的に見て、高句麗は中原と何度も対峙した強国であったが、最終的な滅亡はやはり外部からの破壊によるものであった。高句麗は漢末期から唐初期まで計705年間存在し、桓仁、集安、平壌が都として続いた。そのため、高句麗の王城、王墓、貴族の墓は現在も中国と北朝鮮に分散している。

二人の「高麗」か一人の「高麗」か？では、高麗とは誰なのか？これには二つの説明が必要です。

「高句麗歴史問題」はなぜ敏感なのか？

まず、高句麗は後世になって「高麗」と呼ばれるようになりました。南北朝時代の中国の正史では、「高句麗」は「高麗」と表記されるようになった。南朝では『南斉書』が初めてこの呼び方をし、北朝ではもっと前からそう呼ばれていた可能性がある。遅くとも『北斉書』では「高句麗」の名称としてすでに「高麗」が使われていた。その理由については、学界でもまだ意見の相違があります。高句麗が名前を変えたと考える人もいれば、中国の歴史書に出てくる略称だと信じる人もいます。「高句麗」は以前は「Gouryo」または「Gourie」と略されていました。しかし、隋と唐の時代になると、歴史書における高句麗の名称はほとんどが「高麗」に変更され、同時に「高句麗」を使用した記録はわずかしか残らなかった。一言で言えば、高句麗は名前が変わっただけで、今も高句麗のままです。

第二に、高句麗の滅亡後、新羅は戦争と外交を通じて、中央朝鮮と南部朝鮮の広大な地域、すなわち百済の元の領土のすべてと高句麗南部の一部の領土を徐々に統一しました。これ以降、新羅は「統一新羅」と呼ばれました（韓国の歴史学界は統一された国として認めていないため、「後期新羅」と呼ばれています）。 2 世紀後、統一新羅は衰退し、内部に反乱勢力が勃興した。そのうちの 2 つが最終的に勢力を強めた。1 つは 900 年に旧百済地域で勃興し、「後百済」と呼ばれる政権を樹立した真宣、もう 1 つは 899 年に旧高句麗地域で勃興した「後高句麗」(太鳳、莫真とも呼ばれる) である。その後、勢力を強めて新羅に反抗するため、新しい指導者である王建は 918 年に国名を「高麗」に変更した。三国間の戦争の後、高麗は最終的に分裂していた朝鮮半島を統一し、「高麗」はこの新しい統一国家の名前となった。

この高麗は新羅の領土を完全に継承し、北方へと拡大しました。重要なことは、1392年に李成桂が朝鮮王朝を建国するまで、ほぼ500年間朝鮮半島を支配し続けたことです。王建が建国した高麗は開城（現在の韓国と北朝鮮の国境に近い開城）に首都を置き、王の高麗とも呼ばれている。一方、それ以前の高句麗は「高麗の高麗」と呼ばれていた。高王朝の高麗は漢末期から唐初期まで続き、王朝の高麗は五代から明初期まで続きました。

どちらも高麗と呼ぶことができますが、歴史研究では、それぞれ「高句麗」と「高麗」と呼ぶ方が正確です。高句麗は中国の広大な北東部と朝鮮半島の北部を支配し、高麗は朝鮮半島の中央部と南部を支配していました。両者の重複する地域はほとんどありませんでした。高句麗の滅亡から高麗の建国までには、さらに250年かかりました。拓跋帰が国名を魏と名付けた時、すでに曹魏は滅亡して120年が経っていたように、高麗も「高句麗」という名前を借りた別の集団の政権に過ぎなかった。実際、高句麗滅亡後、日本に派遣された渤海人など、「高句麗」を名乗る政権は数多く存在し、日本の歴史書『続日本紀』には「高麗使節」として記録されている。また、突厥の莫初（もうちょう）の娘婿である高句麗人の高文堅が唐に逃れた際は、「高麗王莫理之」の名で記録されている。

王朝高麗は、西洋人によって最初「Corea」と翻訳されました。1910年に日本が大韓帝国を併合した後、日本を上位にするために「Korea」に改称したと言われています。 Korea は Goryeo から翻訳されており、「North Korea」の英語訳は Chosun です。現在、韓国最大の発行部数を誇る新聞である Chosun Ilbo の英語訳は、Korea Daily ではなく Chosun Ilbo です。韓国は「高麗」に該当し、「高麗」は「高句麗」の略称であるため、世界の北朝鮮と韓国の名称は結局のところ「高句麗」に由来していることがわかります。

高句麗は、北朝鮮と韓国にとって常に「国家史」の重要な一部とみなされてきた。彼らの伝統的な古代史観では、高句麗、百済、新羅は「三国時代」であり、国家史の重要な歴史的段階および構成要素である。 21世紀初頭、中国の学界は高句麗に関する北東アジアの歴史研究を行う「東北プロジェクト」を立ち上げた。その中で、中国と韓国の学者の間では、いわゆる高句麗の所有権をめぐって大きな意見の相違と論争があった。中国の学界は高句麗を中国東北部の地方民族政権の歴史的立場とみなしている。韓国の見解では、これは「歴史の歪曲」や「歴史の盗用」に等しい。そのため、「高句麗の歴史問題」は両国間の交流において極めて敏感な問題となっている。

かつて、韓国の古代史学者たちは、新羅、百済、伽耶の歴史を重視し、高句麗の歴史を軽視していた。このような状況を変えるために、韓国は2004年に「高句麗研究財団」（2006年に新設された「北東アジア歴史財団」に統合）という大規模な専門研究機関を設立し、多額の資金と人的資源を投入して高句麗の歴史を含む研究プロジェクトを進め、韓国古代史の研究風景を変えた。しかし、中国と韓国の学界では、最初から最後まで、歴史研究における「学問の脱政治化」と「一つの歴史の二重利用」を求める声があった。客観的に言えば、この声がきっかけとなって、中国と韓国の高句麗史の研究者たちは、双方の直接的なコミュニケーションについて考え、強化し始めたのである。

2012年、中国集安市で高句麗時代の石碑が発見され、「集安高句麗碑」と名付けられました。集安の「広開土大王碑」（「広開土大王碑」とも呼ばれる）と韓国の中原郡で発掘された「中原高句麗碑」とともに、高句麗三大碑の一つとして知られています。両国の研究者はすぐに学術交流を開始し、お互いの専門家を招いて講義や討論を行った。 2014年10月、高句麗王広開土碑建立1600年を記念して、中国社会科学院中国辺境研究所と韓国東北アジア歴史財団の主催と推進の下、中国、北朝鮮、韓国、日本の高句麗研究の専門家が集安に集まり、広開土碑と高句麗史の理論的問題についての交流と意思疎通を強化した。高句麗の歴史は、中世東アジア史の重要な部分として、中国辺境史の研究対象であるだけでなく、朝鮮・韓国史の不可欠な部分でもあります。この理解は、より多くの知識のある人々によってますます支持されるようになると信じています。