「欲望は諸悪の根源である」の本来の意味は何ですか？ほとんどの人が間違っています!

今日は、Interesting Historyの編集者が「色欲は諸悪の根源である」の本来の意味についてお話しします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

「欲望は諸悪の根源である」という言葉を私たちは皆聞いたことがあると思いますが、あなたはそれをどのように理解していますか?

色欲（欲望）は最大の悪（諸悪の根源）でしょうか？

よく考えてみてください。それは絶対に間違っています。孔子は「食と性は人間の本性である」と言いました。欲望は殺人や放火よりも深刻ですか？どうしてそれが最大の悪と言えるのでしょうか？

実際、一つ認めなければならないことは、好色な人々は、良くても問題を引き起こし、最悪の場合、国に害を及ぼす可能性があるということです。他人のことは話さずに、歴史書に記録されている皇帝についてだけ話しましょう。

商王朝の周王は好色で妲己を寵愛したため、国は滅亡した。

西周の幽王は好色で、美しい女性の笑顔を手に入れるために、王子たちを騙すために灯台を灯し、その結果国を滅ぼしました。

春秋時代の覇者の一人である呉の夫差は、西施を得てから毎晩快楽を求めた。「東がますます強くなるにつれ、彼は何をして楽しむことができたのか？」その結果、彼の国は滅びた。

唐の玄宗皇帝も、その好色さゆえに楊玉環を寵愛した。「それ以来、皇帝は朝早くに宮廷に赴くことはなかった」ため、国は滅亡寸前となった。

これらの事件はすべて歴史からの明らかな教訓ですが、欲望は簡単に間違いを招きかねないということを示しているだけで、それが「諸悪の根源」であることにはほど遠いものです。

実は、「色欲は諸悪の根源である」という言葉は、このように理解すべきではありません。この言葉の次には、「孝はすべての徳目の第一である」という言葉があります。この二つの言葉は、もともと明代の高僧の言葉です。在家仏教の修行の要として、広く民衆に親しまれています。

しかし、程朱新儒教の一部の道徳家は、「欲望は諸悪の根源である」の意味を故意に誤解し、「貞淑で勇敢な女性」という思想を生み出し、人々に多大な害を与えました。

例えば、道光の時代に、ある女性が足を滑らせて川に落ちました。男性が慌てて彼女を引き上げました。女性は泣き出し、男性が自分の腕に触れて処女を失ったと言い、川に飛び込んで自殺しました。

この話は清代の記録『朱野閣雑注』に記録されており、退廃思想の害悪がいかに深刻であるかを示している。

「色欲は諸悪の根源である」の本当の意味を理解するには、「孝はすべての美徳の第一である」という言葉と結び付ける必要があります。

「孝行はすべての美徳の中で第一である」ということわざにほとんどの人が同意します。

「忠臣を求めるには孝行な息子を求めなければならない」と言われるのはなぜですか？

考えてみてください。自分の親に孝行しない人が、どうして他人に責任を持ち、社会的義務を果たせるでしょうか。

もちろん、ここで言う親孝行とは、「氷の上に寝転んで鯉を釣る」といった愚かな親孝行ではなく、普通の人間が持つべき親孝行のことです。

親孝行は最大の美徳ではありませんが、すべての美徳の基礎です。

これが「孝は徳に優先する」の本当の意味です。

このように、「欲望は諸悪の根源である」の意味は明らかになります。この文は、「欲望は最大の悪である」という意味ではなく、人が欲望や性的不道徳の深刻な問題を抱えている場合、道徳的に堕落した行為を簡単に行い、自制心を失うことを意味します。

例えば、『水滸伝』の王愛虎は非常に好色で、一人の女性のために兄の燕順と共に命を危険にさらすこともいとわない。他にも、何でも悪いことをできる高艶内と西門青もいます。そのような好色な人からはできるだけ離れてください。

実際、「欲望はすべての悪の根源であり、親孝行はすべての美徳の第一である」という意味は、人生に関する素晴らしい本『炉端夜話』の中で明確に述べられています。

「常に慈悲深く孝行な心を持っていれば、この世で禁じられていることは何もできない。だから孝行はすべての徳の第一である。もし邪悪な考えを持っているなら、一生したくないことをするのは簡単だ。だから色欲はすべての悪の第一である。」