第二誕生カースト制度とその慣習とは何ですか?

上位 3 カーストには、すべて 2 度目の誕生がありますが、これは輪廻ではありません。2 度目の誕生とは、人が信仰の年齢に達し、ヴェーダの信仰者になることを意味します。二度目の誕生から、サンスクリット語とヴェーダを学び、ヴェーダの行動規範を実行し始めることができます。

男の子の場合、彼らには「生まれ変わる」年齢が定められており、バラモンの男の子の場合は8歳、クシャトリヤの男の子の場合は11歳、ヴァイシャの男の子の場合は13歳でした。儀式の間、再生の印として絹糸が手首に巻かれます。女の子には決まった年齢はなく、2回目の出産で結婚するため、花嫁を絹糸で包むことも上位3カーストの結婚式の一部です。

人生の4つの段階

二度目の誕生以降、上位カーストのヒンズー教徒は人生の 4 つの段階 (アシュラマ) に入ります。

最初の段階はブラフマチャリア、つまり学生段階（ブラフマチャリン）であり、ここでは少年たちは教師（グル）（通常はバラモン）と一緒に暮らします。彼らの学習内容は、サンスクリット語、ヴェーダ、礼儀作法などです。彼らが守らなければならない宗教的規則や道徳（ダルマ、ちなみにダルマとは、少林寺の創始者である達磨の名前のことです）には、服従、師への尊敬、禁欲、非暴力などが含まれます。女子にとって、学生時代は結婚した家庭生活であり、夫は教師である。

第二段階はガルハスティヤで、独立した家庭での生活です。敬虔なヒンズー教徒にとって、この段階は学生段階と同様に真剣な段階であり、厳しい指導を受けなければなりません。この段階では、男性が僧侶であろうと戦士であろうと、女性が妻であろうと母であろうと、最も基本的な個人倫理（ダルマ）を遵守しなければなりません。倫理に加えて、この段階の人々の最も基本的な責任は、3つの負債を返済することです。1つ目は先祖への負債であり、結婚と出産を通じて返済する必要があります。2つ目は神への負債であり、家族の宗教儀式と献身を通じて返済する必要があります。3つ目は教師への負債であり、妻と子供を教育することで返済する必要があります。

3 番目の段階は、ヴァナプラスティヤ、つまり森林退却段階です。この段階に入るのは、人の髪が白くなり、肌にシワができ、孫が生まれるときです。夫婦は財産と職業を子供たちに残し、一緒に引退して森の中で隠者として暮らすことができるようになった。しかし、これは完全に世俗生活から離れなければならないという意味ではありません。例えば、夫婦は月に1回性交することができ、また、多少の倫理的な礼儀作法は続けなければなりません。したがって、この段階では、ダルマの制約から完全に自由になるわけではありません。

第 4 段階はサンニャーサ、つまり放浪する苦行者の段階であり、男性は希望すれば前の段階からこの段階に入ることができますが、妻は家族の元に戻らなければなりません。伝統によれば、彼女は森の中で一人で瞑想し​​たり、長い苦行の旅に出ることはできなかった。修行者は社会から切り離され、家族は彼を死んだものとみなして葬儀を執り行います。苦行者はあらゆるダルマとカーストの制約から自由です。修行僧がヒンズー教寺院に入るとき、彼は崇拝者ではなく崇拝の対象となります。ヒンズー教では、それぞれの神には配偶者がいるので、神々は第二段階にあり、したがって精神的には、修行者は神の存在を超越します。

実際、インドの高位カーストの全員が 4 つの段階すべてをうまく完了できるわけではありません。しかし同時に、人生を全うするためにこの 4 つの段階を厳格に守る熱心な信者も数多く存在します。インドに来ると、一人でさまよう多くの苦行者を目にするでしょう。