「唇をなめる女は悪魔に違いない、中性的な顔をした女は一緒に見られてはいけない」という古い諺はどういう意味ですか?

「唇をなめる女は悪魔に違いない、中性的な顔をした女は一緒に見られてはいけない」という古い諺はどういう意味ですか?

周知のとおり、中国文明には長い歴史があり、先祖の知恵は無限です。では、「唇をなめると悪魔になり、男や女に見えるとセックスができない」という古い言い伝えはどういう意味でしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

この文の表面的な意味は非常に単純です。つまり、人が口を開いて話す前に時々唇をなめると、何か悪いことが起こっているに違いないということです。

この文は主に古代の女性を表すときに使われました。女性が人前で話す前に時々唇をなめるのは、とても失礼なことでした。一般的に、気まぐれな女性だけがそうしていました。

男性の目には、女性が唇を舐める行為は非常にセクシーで誘惑的です。このとき女性がウインクしたり、その他の軽薄な行為をすると、多くの男性の欲望が刺激され、エチケットに反することをしてしまうでしょう。

古代では、女性の地位は非常に低く、厳しい規則と礼儀作法を守らなければなりませんでした。唇をなめるなどの軽薄な行為は絶対に許されませんでした。実は、昔の女性だけではありません。現代では、男性でも女性でも、頻繁に唇を舐める人は信用できない人だとみなされます。これは主観的な偏見ではなく、心理学に関係しています。


現代の心理学的研究によれば、人が嘘をつくとき、血圧、脈拍、呼吸などの生理的状態に微妙な変化が起こることが分かっています。結局、嘘は真実ではありません。人々が嘘をつくと、潜在意識が抵抗し、不安や罪悪感が生じ、神経系も変化します。

嘘をつくときによく見られる症状は、口と舌の乾燥です。緊張すると唾液の分泌が減り、無意識のうちに呼吸が速くなり、喉が乾燥します。このとき、人は無意識のうちに唾を飲み込んだり、唇をなめたりします。

古代インドには、「噛米法」と呼ばれる犯罪者を裁く方法がありました。これは、囚人の口に丸めた米を詰め込むというものです。質問した後、囚人の口の中の米が湿っていれば無罪、そうでなければ有罪とされました。これは心理学の古代の応用と見ることができます。

したがって、その人が信頼できるかどうかを判断するために「話す前に唇をなめる」という行動をとるのは理にかなっています。

この文の表面的な意味も非常に単純で、つまり、中性的な外見をしている人は付き合う価値がない、ということです。しかし、どのような顔が「両性具有」と見なされるのでしょうか?

古代の社会の伝統では、常に「男性は女性より優れている」とされています。ある程度、「男と女」という言葉には、高低や大小を区別する意味があります。

「両性具有の顔」とは、人の顔の左右が著しく非対称で、片方の目の大きさが異なっていることを指し、陰陽の目とも呼ばれます。片方の目は銅の鈴のように大きく、もう片方の目は細く線状になっています。このような顔は邪悪な心を表し、陰険で狡猾です。

古代の人相学によれば、陰陽の目を持つ人は移り気で、正義よりも利益を重視し、変装が得意で、自分の利己的な理由で他人を裏切ったり不正行為をしたりすることが多いそうです。

しかし、別の観点から見ると、陰陽の目を持っているということは、その人が抜け目がなく、戦略的で、忍耐と欺瞞に優れており、その内面の考えは普通の人には推測しにくいことを意味し、それはキャリアの発展にさらに役立ちます。

康熙帝は才能と戦略に優れ、顔は二つの目があるように見えました。若くして帝位に就き、長年の苦闘の末、有力な大臣オボイを排除し、三封を滅ぼし、西北を安定させました。非常に優れた皇帝でした。

実際、幽霊が見えるかどうかは、その人の性格や気質とはほとんど関係がありません。幽霊が見えるかどうかは、主に遺伝によって決まり、生まれつきの性質です。

古代の生物学は遅れており、この状況を正しく理解していませんでした。さまざまな形而上学的および迷信的な考えと相まって、人々は奇妙な容姿で生まれた人は内面が普通の人とは異なっているに違いないと信じ、当然のことながら、珍しい陰陽の目に対して偏見を抱くようになりました。

したがって、「中性的な外見」を持つ人は陰険でずる賢く、付き合うべきではないと言うのは不合理です。歴史上目立つ特別な事例は、状況全体を表しているわけではありません。ある人が信頼できるかどうか判断するときは、その人の外見ではなく内面の資質に基づいて判断すべきです。

「人を外見で判断するな」という古いことわざがありますが、「外見は心を映す」という古いことわざもありますが、人々は常に外見で人を判断する伝統を持っています。今日でも、人々は気質、外見、服装に基づいて、人の階級や信頼性を判断することがよくあります。

実際、この 2 つの文は矛盾していません。「人を外見で判断するな」の「外見」は、人の生まれつきの外見を指し、「容姿は心で決まる」の「外見」は、人の内面から発せられる後天的な気質やオーラを指します。

人が獲得した気質は、その人が経験する状況や心理状態と密接に関係しています。人は経験によって心理状態が左右され、次第に外見上の気質に反映されます。これが「外見は心で決まる」ということです。

例えば、長い間高い地位にいて命令を下すような人は、皆自信と決意に満ちたオーラを放っており、怒ることなく人々に権威感を与えます。博識で長年読書を続けている人は、自然に上品な読書家のような雰囲気を醸し出します。これは「教養のある人は生まれつき優雅である」という意味です。

職場の新人と、業界で長年働いているベテランとでは、外見上の気質や対人関係の振る舞いは当然大きく異なります。

極めて凶悪な指名手配犯の外見は、鋭い目と凶暴な心を持つという印象を与えることが多く、犯罪特性に基づいて犯罪者の外見を概説する犯罪プロファイラーという職業も生まれました。

外見は心で決まる。これは外見で人の内面を判断するという意味ではなく、人の思考や心理が外見の気質をある程度左右し、外見の気質が外見を微妙に変化させるという意味です。これは心理学の一種の利用です。

人の心の中の考えは感情や行動を制御し、それがその人のイメージや気質に影響を与え、全体的な変化をもたらします。そのため、古代の人々が残した人相に関する経験の中には、今でもある程度意味をなすものがあります。

古代の人相学の格言であれ、現代の心理学であれ、外見に基づいて人の内面の資質を判断することは、参考程度にしか使えません。なぜなら、そのような漠然とした判断は、大まかな一般化に過ぎず、特定の特殊なケースを表すものではなく、一文だけに基づいて一般化することはできないからです。

<<:  子供に詩的な名前を付けるにはどうすればいいでしょうか?唐の詩に出てくる美しい名前を厳選しました!

>>:  「頭頂に三花集、五気還元」とは?道教の内なる錬金術の実践とは何ですか?

推薦する

六耳のサルと孫悟空のどちらがより強いでしょうか?暴露されるとわかっていながら、なぜあえて霊山へ行ったのですか?

六耳猿と孫悟空のどちらが強いのか? 暴露されるとわかっていながら、なぜ彼らは霊山に向かったのか? I...

王維の『扶南五歌』の本来の意味を理解する

古代詩「扶南五歌」時代: 唐代著者 王維緑の羽根のタッセルテント。春の眠りは終わらない。恥は顔色から...

風景を描写した有名な五字連句:孟浩然の「建徳河泊」

以下、Interesting Historyの編集者が孟浩然の『建徳河に泊まる』の原文と評価をお届け...

『紅楼夢』で、賈夫人が王夫人を叱責した後、甘いデートを申し出たとき、薛叔母さんはどう思いましたか?

実際、賈夫人のような本当に賢い人は、生涯を通じて自分自身をコントロールし、常に自分自身と平和でいるこ...

年号の意味は何ですか?北朝鮮はなぜ崇禎天皇の称号265を使用したのでしょうか?

治世号とは、我が国の封建天皇の統治期間を記録するために使われた名前です。わが国は、紀元前140年、西...

『紅楼夢』における完璧な縁結びの考えに対する王夫人の態度は何ですか?

『紅楼夢』で言及されている「金婚」の象徴は、薛宝才の「金の鍵」と賈宝玉の「魔玉」である。同等の社会的...

魏晋時代の「上流階級に貧乏な家はなく、下流階級に貴族の家はない」という現象を打破した制度はどれですか?

魏晋の時代、「上流階級に貧乏な家はなく、下層階級に貴族な家はない」という現象は、どのような制度によっ...

万里の長城のほかに、秦の始皇帝の功績で後世に称賛されるべきものは何でしょうか?

秦の始皇帝の最大の功績の一つは万里の長城の建設を指揮したことであることは誰もが知っていますが、建築業...

「彭公事件」第95話:徐光志が泥棒を侮辱し、強盗を叱責し、高通海が死を免れて生き返る

『彭公安』は、譚孟道士が書いた清代末期の長編事件小説である。 「彭氏」とは、清朝の康熙帝の治世中の誠...

なぜ西人は宝玉が自分を嫌っていると言ったのですか?宝玉はいったい何を考えていたのだろうか?

バオユウは僧侶になる前になぜシレンを憎んでいたのですか?バオユが刑務所から出てきてシレンと出会った後...

千眼菩提種子に霊性があるというのは本当ですか?千眼菩提樹の効能と効果は何ですか?

千眼菩提種子に非常に興味がある方のために、Interesting Historyの編集者が詳細な記事...

陸季の『洛陽への道で書いた二つの詩、その1』:詩人の落ち着かない心境を浮き彫りにする

陸季(261-303)、号は石衡、武君呉県(現在の江蘇省蘇州)の出身。西晋の作家、書家。孫武の宰相陸...

宋代の詩を鑑賞する:百花繚乱:鴛鴦の牌に霜が舞う。作者はどんな感情を表現しているのでしょうか?

百花繚乱・鴛鴦瓦に舞う霜[宋代]劉勇、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見て...

康熙青白磁は青白磁の最高峰でしょうか?康熙青白磁の紹介

皆さんご存知の通り、青白磁は唐代から我が国に登場し、少なくとも千年以上の歴史があります。では、青白磁...

「農桑粟」に播種するキビ、ヒエ、アワの主な内容は何ですか?

「斉民瑶樹」:キビ畑と小麦畑は、新しく開墾された土地が最も良く、大豆畑がそれに次ぎ、谷底が最も悪い。...