太極拳の起源と文化 太極拳の起源の紹介

歴史研究によると、太極拳は中国河南省温県陳家溝で発祥し、陳家の9代目の祖先で有名なボクサーである陳王廷によって創始され、300年以上の歴史を持っています。

陳式太極拳の起源は、陳式の創始者である陳浮にまで遡ります。陳布はもともと山西省泗州県（現在の金城市）の出身で、後に泗州から山西省洪通県に移住した。明の洪武5年（1374年）、河南省淮清県（現在の沁陽）に移った。

当時、陳布は忠実で誠実な人物で、拳法や武器の扱いに長けており、近隣の村人から深く尊敬されていたため、地元の人々は陳布が住んでいた場所を陳布村と呼んでいました（解放後、陳布村は温県に編入され、現在も陳布村と呼ばれています）。

その後、陳布村は比較的標高が低く、洪水に見舞われることが多かったため、陳布の家族は温県の東10マイルにある長陽村に移住した。村には南北に深い溝が通っていたため（溝の一部は現在も残っている）、陳氏の勢力が拡大するにつれ、長陽村は陳家溝と改名された。

陳布は陳家溝に定住した後、荒れ地を開拓して作物を栽培し、家業を始めました。家族は成長を続け、7代目に分裂し始めました。村の安全と地域の平和を確保するため、村に武術を教える武術クラブが設立されました。この時期、陳家の歴史に関する文書記録はほとんど残っておらず、ほとんどが口頭で伝えられていました。陳家の10代目の祖先である陳庚が陳布の記念碑を建て、陳布に関する歴史的事実を簡単に記録し始めたのは、1711年になってからでした。

しかし、300年以上の空白があり、人物や偉業、関連する武術などには多くの欠落があります。そのため、武術、人物、行為に関する記録は、陳家の9代目の祖先である陳王廷からのみ始まります。 陳王廷（別名鄒廷）は、明代末期から清代初期にかけての人物で、文武両道の人物で、拳法と武器術に長け、カンフーの達人であった。河南省と山東省では非常に有名であった。

彼は老齢で隠遁生活を送っていた時、祖先の武術を基礎に、様々な流派の真髄を吸収し、太極の陰陽理論を融合し、中国伝統医学の経絡理論や道教の導気呼吸法を参考にして、陰と陽、剛と柔を融合し、内と外を修める内功武術「太極拳」を創始した。

創始者の姓が陳であったため、陳式太極拳と呼ばれています。陳王廷は太極拳の一から五のルート、宝垂の一ルート、長拳の108の姿勢、二重推手、そしてナイフ、槍、剣、棒、メイス、二重粘着槍などの武器を伝えました。

陳王廷の著作の多くは古さのために失われており、現在も残っているのは『拳経総歌』と『長短文詩』のみである。詩の前半はこうだ。「武装して混乱の中を駆け抜け、何度も命を危険にさらしたあの日々を懐かしく思い出す。この賜物に恵まれたが、すべて無駄になり、今では年老いてかろうじて生き延びている。」

私には黄庭一冊しか持っていません。暇な時は太極拳を練習します。忙しい時は畑を耕します。暇な時は弟子や孫に教えます。龍になるか虎になるかは彼ら次第です...」。陳王庭以来、陳家溝の村人たちは太極拳を練習するのがとても盛んです。男性も女性も、老いも若きもみんな練習しています。それは代々受け継がれ、永続しています。「陳溝の水を飲むと足を組むようになる」「大きな杵を作れますか？」などの地元の言い伝えが今でも残っています。 ” ということわざ。

太極拳は第14代陳長興（号は雲亭）に継承され、さらに大きな改革と発展を遂げました。彼は、先祖から受け継いだ古いフレームの5つのルーチンに基づいて、太極拳のルーチンを洗練して要約し、今日人気のある最初のルート（ビッグフレーム）と2番目のルート（キャノンパンチ）の2つのルーチンに創造的に開発しました。最初のルートは寛大なルートであり、柔らかさが主な要素であり、硬さが補助的な要素です。

主に「彭、陸、済、安」の四大勢力の活用を基本とし、「蔡、列、周、高」の四隅の勢力の活用を補完する。柔らかくもしっかりしており、捻る力を鍛えることを主とし、力を抜くことを補助として、動きながら気を巡らせます。全身は内外が分かれて動き、静と和があり、一つが動くと皆が動き、柔和、緩慢、安定といった特徴が柔和の絡みに反映されている。二の道（パオ・シュイ）は動きが複雑で、急速かつコンパクトで、硬さを主とし、柔和を補助とし、力は主に「蔡烈周攻」で使い、「鵬路継」で補う。主に硬さで力を発揮し、跳んだり、かわしたり、足を振ったりして力を発揮する。

硬さと柔らかさを融合し、柔らかな絡みの中に硬さ、スピード、キレの良さといった特徴を体現しています。後世の人々は、この2つのボクシングを古い形の太極拳と呼びました。陳長興は職業上ボディーガードであり、武術界で高い評価を得ていました。当時は「牌王」として知られていました。彼は『太極拳十大理論』、『太極拳武術要点』、『太極拳戦闘法』を著しました。彼はまた、陳華美、陳庚雲、楊露禅などの有名な弟子たちを指導しました。

14代目の陳有本は、元のルーチンに基づいていくつかの変更を加え、徐々にいくつかの難しくて強力な動作を放棄しました。姿勢は古いものと同じくらい広く、後に新しい姿勢（小さな姿勢）と呼ばれるようになりました。

第15代陳華美、名を鶴奇（1796-1869）は、太極拳の第7代継承者であり、高貴な武道の倫理と純粋なカンフーを持ち、寛大で慈善的な人物でした。彼は幼い頃から陳長興に師事し、聡明で洞察力に優れ、勤勉で努力家で、太極拳と武器術に熟達していました。彼は陳家溝の西に住み、北西ボクシングクラブを設立し、太極拳を教えていました。

陳華美は生涯を通じて多くの弟子を持ち、太極拳の発展と普及に多大な貢献をしました。 第16代陳武昌（1817-1866）は太極拳の第8代継承者でした。武術一家に生まれ、幼少の頃から父の陳華梅とともに太極拳を習い、太極拳の基礎をしっかり身に付けています。

陳武昌は寛大で正直な人であり、何度も村人を助け、村のいじめっ子を懲らしめ、地元の人々から尊敬されていました。彼は村のノースウェストボクシングクラブの責任者で、村の老若男女が練習しやすいように、用具を回収せずに路上に放置することが多かった。

陳徳露、陳天科、陳坤来、陳春山、陳懐清、陳春来、陳勝武などのボクサーは皆彼の弟子であった。唐昊は太極拳の起源を調査するために陳家溝を訪れ、息子の陳徳禄と陳天科と技を交換しました。

1866年の冬、レンガ窯が突然崩壊し、村人たちを救出しようとして圧死し、逃げることができなかった。他人を救うために自らを犠牲にした彼の高貴な武徳は、今でも村では美談として語り継がれています。

第16代陳武典（1821-1889）は太極拳の第8代継承者であった。武術一家に生まれる。彼は子供の頃から父親の陳華梅と一緒に太極拳を練習してきました。彼は非常に頭が良く、機転が利くため、「ワンタッチの天才」として知られています。彼は兄の武昌の助けを借りて、姉のダヤンとよく練習しました。彼のスキルは兄と同じくらい有名です。

1866年に兄が亡くなった後、村人たちは彼に、村のノースウェストボクシングクラブの兄の経営を引き継ぐよう推薦した。平日は、武術の練習や弟子の指導のほか、西湾、沁陽、北章強、文県などに拳法を教える場所を設け、陳氏太極拳の普及と推進に貢献した。

16代目の陳鑫（号はピンサン）は、陳家の拳法はこれまで口伝が中心で、著作がほとんどないと感じていました。代々伝わる太極拳の教えを説くために、本を書くことに力を注ぎ、12年かけて4巻からなる『陳式太極拳図説講義録』を執筆し、代々蓄積された陳家の拳法の経験を説きました。この本は、易の原理で拳法の理論を説明し、経絡理論を引用し、腹勁を核心とし、内力を制御としており、陳氏太極拳理論の宝庫の中でも最も重要な論文である。

また、『陳家系図』『336拳法マニュアル』などの著作もある。

第17代陳発科は、号を伏勝といい、現代陳式太極拳の代表的人物であり、太極拳の発展と普及に多大な貢献をしました。彼は1929年から1957年まで北京で武術を教えた。彼は、剛柔を兼ね備え、掴む、ひじ打ちする、傾ける、掴む、倒す、投げる、打つなどの優れた格闘技で有名です。他人と戦うときは、相手を倒すことに集中し、優れた打撃法で相手を跡形もなく倒します。忠誠心と高貴な武道倫理で、各界の人々から歓迎されています。

陳式太極拳の普及に多大な貢献をした。 第18代陳昭皮、号は季夫。著書に『陳式太極拳集成』『太極拳入門』『陳式太極拳図解』『陳式太極拳理論十三章』などがある。

彼は高潔な人格を持ち、指導に精力的であり、陳式太極拳の普及に多大な貢献をし、国内外の各界の人々から深く尊敬されている。彼は伝統を受け継ぎ、未来を切り開く陳式太極拳の達人である。

現在陳家溝で練習されている拳法と武器のルーティンには、古いフレーム1と2（大砲パンチ）、新しいフレーム1と2（大砲パンチ）、小さなフレーム1と2、太極拳の推手、片剣、双剣、片剣、双剣、双棍、白猿棒付き梨花槍、春秋大剣、三本棒、八本棒、十三本棒などがあります。

これらのルーチンは、スタイルと戦闘の応用の点では、基本的には元の伝統的なスタイルを維持しています。 陳式太極拳は長い伝承期間を経て、多くの流派に発展してきました。その中で最も代表的なのは楊式、孫式、呉式、呉流で、それぞれ独自のスタイルと特徴を持っています。