漢代の竇太后の簡単な紹介は、竇一芳が実際どのような人物であったかを明らかにする。

竇太后の紹介

竇一芳 - 文帝、景帝、武帝の三帝を補佐 竇一芳は西漢時代の美人でした。貧しい家庭に生まれましたが、天賦の魅力に恵まれ、運命に恵まれました。平民から宮廷女官、そして女王、太后、そして最後に太后にまで上り詰めました。最終的に、彼女は文帝、景帝、武帝の三帝を補佐して漢王朝を統治する優れた女性となりました。

西漢の竇太后は、竇一芳と名付けられ、漢の文帝劉恒の皇后であり、漢の景帝の母であった。彼女は貧しい家庭に生まれ、後に宮廷に選ばれました。呂后が皇子たちに宮女を分けたとき、竇は漢の文帝に分けられました。彼女は漢の文帝との間に1人の娘と2人の息子をもうけた。長男は漢の劉備の景帝、末息子は梁の劉武の孝王、そして娘は官涛劉彪公主である。長男の劉琦は後に漢の景帝となり、彼の寵愛を受けたのは末っ子の劉武であった。

漢の時代の竇太后とはどんな人だったのでしょうか？

紀元前180年、呂后が崩御し、代王劉衡が即位した。竇妃は代王妃として再び漢の宮殿に入った。文帝の治世の元年、つまり紀元前179年、竇妃は王妃として列聖された。文帝の死後、竇一芳は病死するまで政府に影響を与える活動を始めた。

竇太后は「黄老思想」を掲げた前漢最後の君主であり、彼女の影響で前漢政権は劉邦時代に確立された「民生のために生きる」と「無為の統治」の精神を継承することができた。これによって漢王朝は権力の頂点に達した。

彼女は沛公の戦略を継承して膠東に広め、漢代の歴史にその名を残した。彼女の時代は漢の高祖の偉大な業績を受け継ぎ、漢の武帝の栄光をもたらした。

貧困の中で生まれた

竇一芳は清河県関津（現在の河北省武義県）の出身で、貧しい家庭に生まれました。父親は秦の乱世を逃れるために関津に隠遁して漁をしていましたが、不幸にも川に落ちて亡くなり、3人の孤児が残されました。漢代初期、朝廷は清河に宮廷女官を募集し、竇は若くして宮廷に召し出されました。

漢宮侍女

漢の恵帝の治世中、彼女は良家の娘として漢の宮殿に迎え入れられ、呂后に仕え、初の女性君主である呂后の侍女となった。

竇太后は後世の宮殿と呼ばれた

呂智は皇太后として国政を統括した。当時、呂后は皇子たちに褒美として宮廷から派遣する女官を皇子一人につき5人選んでいたが、竇もその中にいた。竇さんの故郷は趙国に近い清河にあったため、彼女は趙国に行くことを望んでいた。彼女は、宮廷の女官を派遣する役目を担う宦官に、趙国に行く名簿に自分の名前を載せるように頼みました。しかし、宦官は宮廷の女官たちを割り当てる際にこのことを忘れ、誤ってダイ国に行く名簿に彼女の名前を載せてしまいました。その後、彼女はダイ州へ行きました。これは彼女の望みではなかったが、ダイに到着した後、彼女はダイ劉恒王に深く愛され、溺愛され、美人と称された。

竇妃が初めて戴宮に入ったとき、戴の劉衡王にはすでに王妃がいた。王妃が病死した後、劉衡王の唯一の寵臣が王妃に任命された。戴宮にいた間、竇妃は劉衡王との間に娘の劉彪を産み、その後、長男の劉琦と次男の劉武という二人の息子を産んだ。

竇皇太后

紀元前180年、呂后が崩御し、代王劉衡が即位した。竇妃は代王妃として再び漢の宮殿に入った。文帝の治世の元年、つまり紀元前179年、竇妃は王妃として列聖された。

竇太后の政務への干渉

晩年、竇太后は朝廷で大きな権力を握っていましたが、彼女が最も気にしていたのは朝廷の統治思想でした。竇太后は文帝と景帝の統治の全過程を経験したため、漢王朝が黄老の不作為による統治哲学を実践し、王朝が弱小から強国へ、貧富の差から富国へと発展していく過程を目の当たりにした。そのため、彼女は黄老哲学を非常に信じていました。文帝の治世中、彼は息子の景帝と竇一族に黄老学派の学問を学ぶよう命じた。私を批判する者は誰でも彼女から罰せられるだろう。彼女は老子の本は好きでしたが、儒教は好きではありませんでした。ある時、彼女は袁固という儒学者を呼び出し、老子の教えについてどう思うか尋ねました。袁固は「それはただ家族が言うことよ」と不満げに言いました。彼女が言いたかったのは、それはただ家族がよく言うことよ、ということでした。竇太后はこれを聞いて激怒し、「罰を味わいたいのか」と言い、彼を豚小屋に連れて行き、豚と戦わせた。景帝は元谷が「率直に話し、無実を示している」と感じ、豚に噛まれるのではないかと心配し、密かに元谷に短剣を送った。元谷は豚小屋に入り、短剣で豚の心臓を刺した。豚はすぐに倒れ、竇太后は少し落ち着いた。

漢の武帝が即位した後も、竇太后は引き続き政務に影響力を及ぼし、統治理念の変更を許さなかった。漢の武帝は即位して間もなく、「直接助言を与えることができる、徳が高く、正直で、率直な人物を選ぶ」という勅令を出した。宰相の衛琳は、法家や外交家の学者を、徳高く文武に優れた人々から排除することを提案した。衛琳は「あらゆる学派を排除する」とは言わなかったが、それでも竇太后の不満を招いた。数ヵ月後、衛琳は宰相の職を解かれた。

漢の武帝の建元6年（紀元前135年）、竇太后が亡くなり、漢政権の統治思想が変わり始めました。