牛・李派閥闘争の結果はどうなったのでしょうか？牛・李派の争いはいつ終わるのか？

牛黎派閥闘争の結果はどうなりましたか？牛黎派閥闘争はいつ終わりましたか？

牛党の指導者は牛僧如と李宗民、李党の指導者は李徳宇であったため、歴史上は牛・李党争議と呼ばれている（牛と李は牛僧如と李宗民を指し、李徳宇には党がなかったという説もある）。この派閥闘争は始まりから終焉まで約40年間続き、中国の封建社会史上有名な派閥闘争であった。

唐の皇帝憲宗の元和3年（808年）、朝廷は徳が高く、清廉で、率直に意見を述べ、極端な提言ができる人物を候補者として選びました。牛僧如、黄甫熙、李宗民の3人は答弁書で現在の政治状況を批判し、審査官の楊雨玲、魏管志から最優秀と評価され、優遇措置を要請された。当時の宰相李継夫（徳宇の父）は非常に不満で、翰林の学者である裴毅と王亜が「試験問題の審査」において偏見を持っていると宣宗皇帝に訴えた。献宗は李季夫の言葉を信じ、裴、王、楊、衛を罷免・降格し、牛僧如ら他の三人も使わなかった。その後、多くの人が牛僧如らに代わって不満を表明する追悼文を書き、李季福が才能ある人々を嫉妬し、その才能を抑圧し、世論の圧力を生み出したと非難した。同年、献宗皇帝は李継夫を淮南太守に、裴毅を宰相に任命し、当初は両派閥の対立状況が形成された。元和時代の両派閥間の論争の焦点は、封建領主たちの分離独立の統治にどう対処するかであった。李継富、呉元恒、裴度ら首相は反乱鎮圧のために武力行使を主張したが、李江、魏管志、李鋒基ら首相の一団は宥和と妥協を主張した。元和年間、献宗皇帝と有力な宦官である托屠成翠が前者を支持したため、好戦派が勢力を増し、反対派は世論を利用してこれに対抗した。李継夫は元和9年（814年）に死去した。その後、好戦派の中心人物は裴度、反対派の中心人物は李鳳基となった。当時、牛僧如、李宗民、李徳玉は朝廷外の官吏として勤務しており、地位も高くなかったため、朝廷内の政治闘争にはほとんど影響力がなかった。しかし、朝廷における両派閥の論争は主に政治的見解に関するものであり、派閥間の利己主義の性質は明らかではなかったため、元和の時代は党派闘争が醸成される時期に過ぎなかった。

長慶元年（821年）、礼部次官の銭慧が科挙を主宰し、右副次官の楊如師が科挙官を務めた。中央書記官の李宗民の婿の蘇超、楊如士の弟の殷時、宰相の裴度（ペイ・ドゥ）の息子の裴毅は、いずれも科挙に合格した。段文昌元首相は礼部の試験は不公平であり、入学は「コネ」に基づいていると穆宗皇帝に報告した。穆宗は翰林の学者である李徳宇、袁真、李申に尋ねたが、彼らは皆、段文昌が説いたことは真実だと言った。穆宗は人を派遣して再調査させたところ、当初のリストに載っていた14人のうち、辛うじて合格したのは3人だけだった。その結果、千慧、李宗敏、楊如士の3人は降格された。その結果、李氏、楊氏らは強い憤りを覚え、それ以来「徳宇と宗民はそれぞれ独自の派閥を形成し、40年近くも互いに戦い続けた」という。双方は派閥間の利害関係から互いを排除し合っている。

その後、穆宗、景宗、文宗の治世中、大河9年（835年）の甘禄の変前夜を除き、牛派、李派の両派は、当時権力を握っていた李勲と鄭朱によって朝廷から排除された。一般的に、両派は交互に朝廷に出たり入ったりし、一方の派が権力を握っているときは、もう一方の派が外部の役職に就くことを排除した。文宗皇帝はかつて「河北の賊を一掃するのは簡単だが、朝廷内の徒党を一掃するのは難しい」と嘆いた。

開成5年（840年）、文宗皇帝が崩御し、牛党と彼らが頼りにしていた宦官たちが支持した後継者は帝位を継承できなかった。別の宦官グループは唐の武宗皇帝を支持して帝位に就き、牛党は権力を失った。李徳裕は淮南省長から首相に昇進し、李党が単独で政権を握る時代の始まりとなった。牛党は宮廷から排除され、その指導者である牛僧如と李宗民は、すでに国外にいたにもかかわらず、降格され追放された。李徳宇は、徽昌年間に泗露の乱を鎮圧し、ウイグル族を打倒し、仏教を廃止するなどの功績を挙げたが、反対派を排除する独裁的で専制的なやり方は、反対派だけでなく宦官たちからも嫌われた。徽昌6年（846年）、武宗が亡くなり、玄宗が即位した。玄宗は長い間李徳玉を嫌っており、李徳玉が帝位に就いた後、彼を遠い地位に降格させ、李徳玉の従者全員を解任した。牛党の霊虎涛、崔玄、魏木牧が相次いで宰相となり、牛僧如、李宗民も朝廷に召還された（李宗民は朝廷に復帰する前に死去）。李徳宇は崖州（現在の海南島瓊山の南東）の四虎に降格され、そこで亡くなった。牛党と黎党の間の争いは、最終的に牛党の勝利で終わった。

牛黎派の抗争の性質については中国の歴史学界でさまざまな意見がある。故・有名な歴史学者陳銀科氏は、牛党は晋史出身の官僚を代表し、黎党は北朝時代以来の山東省の貴族出身の官僚を代表していると信じていた。彼らの間の違いは政治的見解だけではなく、礼儀作法や家族の伝統などの文化的伝統に対する態度についても異なります。牛党は新しいタイプの平民地主であり、黎党は衰退した貴族の家系であったと一般に考えられています。牛黎派の抗争の焦点は諸侯に対する態度にあり、強硬政策を主張するか妥協政策を主張するかの意見の相違であったという見方もある。彼はまた、李党は改革を主張し、牛党は保守的であると信じていたため、李党は進歩的であるのに対し、牛党は保守的で反動的であった。