古代ではなぜ「社会」は「江湖」と呼ばれていたのでしょうか? 「江湖」は「朝廷」と関係があります。 朝廷:政府、つまり政界を指します。朝廷とは、封建社会(封建制度)において、王国や属国によって支持された共通の領主によって設立された統治機関(政府)の総称を指します。この統治制度の下では、共同指導者は通常皇帝と呼ばれていました。 中国の歴史上、中原の王朝は一般的に中国の正統王朝とみなされ、中央政府に属しています。周辺地域の征服された民族や部族の大部分は中原政府に服従し、属国の称号を与えられています。中原王朝の統治機関である朝廷は「中原朝」と呼ばれていました。 江湖:江湖は人が住む場所です。江湖は川や湖とは何の関係もなく、実在する場所ではありません。中国語で江湖の本来の意味は、遊行したり、芸をしたり、薬を売ったりする人々の生活様式を指し、朝廷(官職)と対比されることも多い。 時代が進むにつれて、唐代の小説では江湖は朝廷から遠く離れた民間社会として描かれていましたが、宋代や元代の俗語小説では、江湖は戦闘や武術競技の場へと進化しました。 多くの中国文学、特に武侠小説では、江湖は騎士の活動領域として描かれています。 いわゆる江湖は中国の特徴を持つものです。江湖の恋愛物語、江湖の英雄的行為と忠誠、江湖の冒険のすべては忘れられません。小説の中の古典的な物語は人々に憧れを抱かせ、多くの人々が影響を受けています。このため、Legendなどの江湖ゲームは中国で非常に人気があります。 江湖の語源は荘子の『大師記』にある。泉が枯れると、二匹の魚は陸に残され、自分の唾液で互いを濡らし、川の中で互いを忘れる方がよいという。 江湖とは何ですか?人が江湖です。江湖とは何ですか?江湖は恨みに満ちています。武術の世界は美しい。夜遅くの路上で、自分の名前が刻まれた刀を一人で、風のように自由に振ることができる。しかし、武術の世界は無力だ。師匠や友人、愛する人たちが砂漠で血を流し、復讐のために10年間壁に立ち向かうのを見守らなければならない。ここは武術の世界です。武術の世界では、恋人と力を合わせて「剣士」の歌を一緒に演奏することができます。また、並外れた知性を活用して伝説の秘密を発見したり、比類のない武術を実践したりすることもできます。あるいは、学校を設立して弟子を集め、尊敬される師匠になることもできるでしょう。自分で剣を作り、10歩ごとに1人を殺し、千里にも痕跡を残さず、伝説の孤独な剣士になることもできます。かなり過酷な条件をクリアすると、馮青阳、張三鋒、達磨、王重陽、楊過などの伝説の人物を崇拝し、羨ましい武術を学ぶことができます。 江湖という用語は、荘子が『荘子大宗師編』で初めて提唱したものです。原文は「泉が枯れると、二匹の魚と私とが陸に上がる。唾液でしか支え合えない。江湖ではお互いを忘れる方がよい」でした。 本来の意味は、泉が干上がった後、2匹の魚は逃げることができず、陸の小さな窪みに閉じ込められてしまった。2匹の魚は動けず、唾液で互いを湿らせ、お互いを湿らせ続けたというものである。このとき、二匹の魚は、川や湖で互いに知られずに自由に暮らしていた過去の生活を思い出しました。 その後、顧龍は殺し屋の顔世三を通じて武術書の中でこう言った。「武術の世界に入ったら、自分のしたいことをするしかない。」これは驚くべき発言となった。それ以来、「江湖」という言葉はより多くの人々に受け入れられ、より深く広い意味を持つようになった。結局、江湖の名前を「人がいるところには江湖がある」とまとめたのは古龍氏でした。諺にあるように、私はツイ・ハーク版の『剣客浪漫譚 II 東方無敗』を思い出します。あの忘れられない水墨画の風景画と純粋な作品ですが、任慧星の「人がいれば恨みもある」という言葉のせいで重苦しくなりました。 荘子を振り返ると、彼は常に寓話を使って深遠な真理を説明しており、その言葉の一つ一つが金の価値がある。川や湖が小川や海よりも優れているのは、小川はそれ以上の水を溜めることができず、水がゴボゴボと流れ、透き通っていて、濁った水を見るのが耐えられないからです。一方、海は巨大で、激しく、恐ろしいので、私たちは心の中で畏怖の念と恐怖感しか抱けません。芸術的概念を真に表現できるのは、川と湖だけです。川には、小川の長く続く優雅さと、急流の勢いがあり、泥と砂が混じった複雑な水の特徴があります。湖には、無限の生命を宿す海の深さがあります。人間の悲しみは世界にある。 江湖は血と流血に満ちている!社会は安定していて平和だ!人々は江湖がなくても生きていけるが、社会がなければ生きていけない!江湖は個人を擁護し、社会は公衆を期待している!董謝西都のような江湖の人々は、奇妙な性格で、思いのままに人を殺しても、目立って江湖で暴れ回り、自由で束縛がなく、何よりも英雄である!夏潔や尚周のような社会の暴君は、強力な軍隊を持ち、残酷が好きであっても、必然的に力の限界に達し、もはや世界を監禁し、すべての生き物の命を毒し、彼らが望むものを手に入れることはできず、最終的に公衆に見捨てられる!江湖の人々は社会の中にいなければならず、社会の人々は江湖の中にいなくてもよい!江湖の人々は無力だが、社会の人々は個人の自由を持っている! |
<<: 諸葛亮はなぜ生前、楊毅を宰相に任命しなかったのでしょうか?
>>: 古代における正式な結婚の手続きはどのようなものだったのでしょうか?
1. 万燕平は言葉を失い、数本の[輝く白い歯]を見せ、上唇を噛み、鼻を鳴らしながら、夜露奇に言った。...
『紅楼夢』の包爾佳の運命はどうなったのでしょうか?これは多くの読者が気になる質問です。一緒に学び、参...
『紅楼夢』第18話では、曹雪芹が林黛玉の邸宅を有风来宜と名付け、「小湘閣」とも名付けた。 Inter...
楊万里(1127年10月29日 - 1206年6月15日)は、字を廷秀、号を程斎、程斎野客と号した。...
以下に、興史編集長が黄尚の『縮図木蘭花・ドラゴンボートレース』の原文と評価をお届けします。ご興味のあ...
張玄良(350年 - 363年)は、張玄静とも呼ばれ、号は元安、前梁の桓王張崇華の息子で、前梁の哀公...
蕭宝印(485年または486年 - 530年)は、蕭宝印とも呼ばれ、字は智良で、南北朝時代の北魏の将...
顔回は、字を子源、名を回といい、春秋時代末期の魯の人である。魯の昭公29年に生まれ、魯の哀公13年に...
『西遊記』では、如来と菩提祖のどちらが武芸的価値が高いのでしょうか?これは多くの読者が知りたい質問で...
『女街』とはどんな本ですか? 班昭はなぜ『女街』を書いたのですか? 興味深い歴史の編集者があなたの参...
(1)洪承秋の書斎伝説によると、洪承周の子供時代の家庭は貧しかった。12歳の時、彼は西義学院を中退し...
皆さんご存知の通り、『紅楼夢』では、劉香蓮が婚約破棄を主張したため、幽三姐はその場で自殺しました。で...
范承達(1126年6月26日 - 1193年10月1日)、号は智能(『宋書』などでは「智能」と誤って...
周知のように、金と玉の融合、木と石の融合は紅楼夢のハイライトと言えるでしょう。本日はInterest...
神話:東シナ海に島があり、その島には陸家村と呼ばれる村があります。昔、この村には呂姓の農民が十数人住...