『女たちの指輪』ってどんな本ですか？班昭はなぜ「女街」を書いたのか？

『女街』とはどんな本ですか？ 班昭はなぜ『女街』を書いたのですか？ 興味深い歴史の編集者があなたの参考のために詳細な記事をお届けします。

新世紀の女性として、私たちは男性と女性が平等であり、「女性の指輪」の制約に縛られない時代と空間に生きていることを幸運に思います。 「女性のためのルール」はなぜ女性に嫌われているのでしょうか? それは、その中のルールが女性の体と精神を毒するからです。 「女街」がそんなにひどいのに、なぜ潘昭は女性として同胞を傷つけるようなことを書いたのだろうか？

晩年、班昭は家族の娘たちが結婚適齢期に達したのを見て、女性としての礼儀作法や心得を教えるために『女訓』を書いたと言われています。当時、この本は広くコピーされただけでなく、ハーレムの女性たちも競って読んでいた。班昭は古代中国文化によって課せられた制約のために「女街」を書いた。 「離婚の七つの理由」や「三服四徳」といった古代文化が彼に微妙な影響を与えた。

「女街」は古代の女性にどのような害を及ぼすのか？この記事は、あらゆる場所で女性の地位が低いことを示し、女性に男性ほど優れていないことを実感させます。

「女性の振る舞い」の章では、女性に対する4つの行動基準が定められている。「貞淑で、静かで怠惰で、恥じらいを持って振る舞うこと。これが女性の美徳である。無意味なことを言わず、高圧的にならないこと。慎重に言葉を選び、適切なタイミングで止めること。これが女性の話し方である。きちんとした服装で汚れないこと。これが女性の身だしなみである。機織りに集中し、笑わず、おいしい料理を作り、客をもてなすこと。これが女性の仕事である。」女性は、この美徳、言葉、身だしなみ、仕事の4つの行動を身につけて初めて、失礼な態度を避けることができる。

「敬慎」の章では、「男は強さが貴重であり、女は弱さが美しい。善悪に関わらず、女は夫に無条件に従うべきである」と説いています。両者が強くて優しいときのみ、お互いを補い合い、永遠に夫婦の義を保つことができます。

「服従」の章では、女性は男性の両親に優しくすること、自分に降りかかることを受け入れること、謙虚で従順であること、そして服従の境地に達するまですべてにおいて忍耐強くあることを教えられる。

「集中」の章では、「貞淑な女性は二番目の夫と結婚してはならない」と強調されています。夫は再婚できますが、妻は絶対にできません。妻の心の中では、夫と別れることは単に正当化できない非論理的な行為です。夫に仕えるときは、「心の右側に集中し、卑猥な音を聞かず、まっすぐ前を向いていなければなりません」。

「叔父と妹」の章では、夫の兄弟姉妹と仲良くやっていくには、人間の性質とすべてのことにおける大義を理解することだと説明されています。いじめられたり、不当な扱いを受けたりしても、それは自然なことです。決して自分勝手に行動して、お互いの和やかな雰囲気を失ってはいけません。

『女傑』は、すべて女性の振る舞いに対する戒めを説く書物です。夫のすることはすべて正しいと信じています。このような偏った考え方や妥協的な振る舞いは、女性の地位をさらに低くし、尊厳を失わせます。まさに封建時代の癌のような書物です。