秦観は降格後、憂鬱な気持ちを詩に詠んだ。「草を踏む 郴州旅館」

秦観は降格後、憂鬱な作品「草踏郴州旅館」を執筆しました。次の『興味深い歴史』編集者が、詳細な記事の紹介をお届けします。

秦冠の「草を踏む」

塔は霧に隠れ、渡し船は月に隠れ、桃源郷はどこにも見当たりません。カッコウの鳴き声の中で沈む夕日を眺めながら、この家で寒い春に一人でいるのは、なんと耐え難いことだろう。

梅の花は郵便で送られ、手紙は魚で届けられ、憎しみは計り知れないほどに積み重なる。幸いなことに、陳川は陳山の周りを流れています。誰のために小湘まで流れているのでしょうか？

この詩は、作者が初めて郴州に到着した紹勝4年（1097年）3月に書かれたものと思われます。当時、新旧党の争いにより、秦観はまず杭州董班に降格され、続いて滁州酒税監督に降格され、最後には罪を着せられて郴州に流され、官職と俸給をすべて剥奪された。次々に左遷されていく彼の心の悲しみと絶望は想像に難くないが、郴州に着いた後に書いたこの詩は、婉曲的で屈折した文体で流刑への憎悪を表現しており、時代を超えて詩の分野で有名な傑作となった。

「塔や亭は霧に隠れ、渡し舟は月明かりに隠れ、桃花泉はどこにも見つからない。」この詩の最初の 3 つの文は、塔や亭は霧に隠れ、渡し舟は月明かりに隠れ、桃花泉はどこにも見つからないと述べています。地平線をどこまで見渡しても、理想の楽園はどこにも見つからない。

最初の 3 つの文は、夜霧がすべてを荒涼とした霧で覆っている架空の世界を描写しています。塔や亭は果てしない霧の中に消え、渡し船はぼんやりとした月の光の中に隠れています。陶淵明が当時描写した桃花泉 (チェン州の北、武陵) は、今では雲と霧に包まれてどこにも見つかりません。最初の 3 つの文を注意深く味わってみると、意味深いことがわかるでしょう。 「塔」は人々に雄大で美しいイメージを思い起こさせますが、今は霧に飲み込まれています。「渡し船」は人々に困難から抜け出す道を導くことを思い起こさせますが、今は霞んだ夜に消えています。「桃園」は人々に「桃花春」の「老いも若きも共に喜ぶ」楽園を思い起こさせますが、今はもうこの世に存在しません。最初の3つの文はそれぞれ「失われた」「失われた」「何もない」という3つの否定語を使い、かつて存在していた、あるいは人々の想像の中に存在していた3つのものが消えていく様子を連続して書き、降格を繰り返して挫折した人の将来に対する憂鬱で暗い気持ちを表現している。

「寂しい民宿の寒い春、沈む夕日、カッコウの鳴き声にどう耐えればいいのか？」 前半の最後の2行は、寂しい民宿での一人暮らし、寒い春、沈む夕日、カッコウの鳴き声にどう耐えればいいのかを歌っています。

詩人が今置かれている状況は、苦しみから逃れられず、仙境に辿り着くこともできないという状況であり、非常に失望し、悲しかったからこそ、彼は悲しく感動的な声で次の二行の詩を書いた。「寂しい宿屋の春の寒さはなんと耐え難いことか、カッコウの鳴き声の中で沈む太陽。」この二行は、チェン州の宿屋での詩人の悲しい現実を直接表現している。旅人であるシャオヨウは、寂しい家に住み、春の冷気を感じ、カッコウの鳴き声を聞き、沈む夕日を眺めています。このような状況にどうやって耐えることができるのでしょうか。この2つの文章は「耐えられる」という言葉で始まります。 「けっかん」とは、どうしてそんなことが起こり得るのかという意味です。詩人はこの悲惨な雰囲気に深く「閉じ込められ」、本当に耐えられなかったのです。この2つの文章は、風景の描写において詩人自身の感情的な色彩に満ちており、詩人の自己イメージを描き出し、詩人自身をそこに感じさせ、感情と風景の組み合わせは極めて自然です。

「郵便で送られてきた梅の花、魚が送ってきた手紙、別れの深い悲しみを増す。」詩の後半の最初の3行は、遠く離れた友人からの知らせが別れの深い悲しみを増すという意味です。

この移行では、友人同士が手紙を送り合うという2つの暗示が使われ、詩人の郷愁と郷愁が表現されています。 「梅の花を郵便で送る」は『荊州記』に記録されており、「魚で手紙を送る」は古い岳府の詩「長城洞で馬を飲む」からの引用であり、手紙の交換を意味しています。シャオヨウは追放され、帰る場所もなく、親戚や友人からの手紙や贈り物は実際には彼に何の慰めももたらさず、むしろ別れの悲しみと悲しさを増すばかりだった。詩人の感情は非常に深く、その感情を表現する方法は斬新で素晴らしいです。憎しみは積み重なるといいますが、その手紙や梅の花束がレンガや石となり、何層にも積み重なっていき、ついには「無限」という限界に達してしまったようです。この文体は抽象的で繊細な感情を視覚化するだけでなく、詩人の心の中に蓄積された憎しみが、取り除くことのできないレンガや石の壁のように重く堅固なものであることを人々に想像させます。

「陳河は陳山の周りを流れる幸運に恵まれているが、小湘に流れるのは誰のためか？」最後の2つの文は、陳河は陳山の周りを流れるだけでいいのに、なぜ小湘に流れなければならないのか、という意味です。

表面的には、この二つの文章は場面に基づいた感情表現であり、詩人が陳江を眺め、郷愁に陥っている様子を描写している。陳河は湖南省陳県の黄霊山に源を発しており、この黄霊山が歌詞に出てくる「陳山」である。陳江は山から流れ出た後、北に流れて雷江に合流し、その後北に流れて茘陽県を通り衡陽に至り、東に流れて小水江と湘江に合流します。もともとは自然の山川の地形であったが、詩人によって啓発されると、山川が生き生きとして人間の考えや感情を持つようになった。 「幸いにも」と「誰のために」という言葉が加わることで、無慈悲な山と川にも愛情が込められているようです。最後の 2 つの文は意味が豊かです。詩人が描写した陳江の水には、故郷を追われた作者の深い恨みが込められており、非常に象徴的です。詩人は、陳山を離れて二度と戻らない陳江の水に「誰のために湘江まで流れ下るのか」と問いかけます。これは、詩人自身の不幸な運命に対する自省であると言えます。

詩の一行一行がとてもよく書かれていると言わざるを得ないが、特に「寂しい家で、夕日の中、カッコウの鳴き声の中、春の寒さにどう耐えよう」と「幸いにも陳河は陳山を巡り、誰のために湘河に流れ下るのか」という二行は、それぞれ独自の芸術的特徴を持ち、さらに優れている。故郷を追われたことに対する直接的に表現できない深く微妙な憎悪を表現するために、詩人は写実主義と象徴主義を用いて詩の芸術的概念を拡張し、成功を収めた。これは Ci の芸術的発展にとって意味のあることであり、肯定されるべきである。