ヤオ族の歴史：白ズボンヤオ族の起源は何ですか？

白庫ヤオ族はヤオ族の一派で、自らを「ブヌオ」と称している。男性は膝丈の白いズボンを履いているため、「白庫ヤオ」と呼ばれている。主に広西チワン族自治区北西部の南単県立湖ヤオ族郷八尾と貴州省茘波県朝陽区姚山郷に居住し、総人口は約3万人である。正直で、素朴で、勤勉で、勇敢な白谷ヤオ族の山岳民族は、長い生存の実践の中で、よく知られた山岳民族に成長しました。彼らは、独特の結婚習慣、葬儀、衣服など、豊かで多彩な民族文化習慣で、世界から多くの注目を集めています。白谷ヤオ族は温かく親切な民族であり、今でも多くの古代の習慣を保持しています。白谷ヤオ族のほとんどは、生活環境が非常に厳しい、人里離れた岩山地帯に住んでいます。自然環境と闘う厳しい生活の中で、百庫ヤオ族は独自の民族文化を作り上げてきました。その中でも、青銅の太鼓舞は最も代表的なものです。統計によると、白庫ヤオ族の人口約3万人の間には300以上の青銅製太鼓が保存されている。青銅製の太鼓は戦時中、軍用太鼓として使われました。

銅鼓は3000年以上の歴史があり、平和な現代では、毎年秋以降の農閑期や豊作を祝うとき、大切なお祭り、老人の逝去のときなどに演奏されることが多い。白鼓ヤオ族は青銅の太鼓を手に入れて以来、それを自分たちの民族の象徴であり、繁栄の象徴とみなしてきました。銅鼓ダンスは文化スポーツ活動であるだけでなく、百庫ヤオ族の若者の恋愛とも密接に結びついています。百庫ヤオ族の若者の間では、多くの若い男女が夜に銅鼓を踊った後に幸せなカップルを形成します。

白谷瑶族は、最も完全に保存された民族文化を持つ民族としてユネスコに認められており、「人類文明の生きた化石」と呼ばれています。白沽ヤオ族は、原始的な社会生活様式から現代的な社会生活様式に直接移行した民族であり、母系社会から父系社会への移行の社会的、文化的情報を今も保持しています。結婚前の男女間の交流においては、母系文化の遺産が最も顕著に表れています。恋愛においては、女性が主導権を握り、率先して選択し、大胆に追いかけることが多いです。女性が男性を選び、支配するのに対し、男性は従属的な立場にあります。結婚後、女性は夫と同居し、夫の指導に絶対的に従います。

白谷ヤオ族の口承伝説によると、彼らが髪を重視する理由は、ある恐ろしい体験に由来しているという。昔、外国語なまりのある奇妙な行商人がヤオ族の村にやって来て、針や糸などの日用品を売り、村から村へと積極的に客を誘っていた。

商品は驚くほど安く、取引方法も非常に特殊でした。買うお金がない人は他の品物と交換することができ、切った髪の毛でさえ商品と交換することができました。貧しい家庭の村人たちは、必要なものと交換するために急いで髪を切りに行きました。