『枝連花』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

蝶の愛の花 - 柳が折れた場所に戻る

那蘭興徳（清朝）

青柳の折れた場所に戻り、何も言わずに鞭を置き、澄んだ秋の道を歩きます。枯れた草が跡形もなく空に広がり、雁は遠く小関の方へ鳴いている。

私は地球の果てまで旅する苦労を憎んではいません。私が憎むのは、私の夢を過去と現在に吹き飛ばす西風だけです。明日の旅はどれくらい時間がかかりますか？その上、冷たい雨が私の服を濡らしました。

翻訳

かつて柳の枝を折って友人を見送った場所へ来ました。私は黙って馬に乗り、馬に鞭を打ちながらゆっくりと歩きました。私の心は重く混乱し、秋の思いの絶望的な道を歩きました。果てしなく枯れた草は、生きることへの興味を失ってしまった。雁は遠く飛び、国境は遠い。

故郷から遠く離れて旅をすることの苦痛は大したことではないが、西風が時間と空間を旅するという多くの美しい夢を吹き飛ばしてしまったのは残念だ。明日も旅は続く。冷たい新しい雨が私の服を濡らし、私はさらに寒さと孤独を感じた。

感謝

この詩は、故郷を離れて、かつて親戚や友人と別れた場所を通り過ぎることで生じる憂鬱を表現しています。最初の部分は風景の描写に重点が置かれ、2 番目の部分は感情の表現に重点が置かれています。ただし、どちらの部分も風景の中に感情が含まれており、感情の中に風景が含まれています。

まず最初の一文「また、かつて青柳が折れた場所へ」を見てみましょう。詩人は自分の痛みを直接表現するのではなく、「青柳」の残り香の中に深くそれを隠しています。この忍耐が愛情を深めています。さらに重要なのは、1 つの「もう一度」と 1 つの「かつて」によって、時間と空間の変化と重なりが完了したことです。昔の場所を再び訪れると、青い柳がまだそこにあり、私たちがお互いに顔を見合わせて立ち去ることを惜しんだときと同じように（「柳」と「留」は同音異義語なので、昔の人は別れを告げるために柳の枝を切る習慣がありました）、今ではすべてが変わってしまい、私が一人ぼっちでさまよっているとは誰が想像したでしょうか。昨日と今日、似て非なるもの、現実と想像上の二つの断片が重なり合い、詩はより深く神秘的な意味を帯びる。この無意識（この無意識の文体は、痕跡を残さないように詩人によって精巧に洗練されていたに違いない）が作り出す時間と空間の混乱は、ほとんど幻覚のようであり、また憧れの極みに近い。想像してみて下さい。もしそれが最も深く、最も苦しい憧れでなかったら、どうして人はこんなにも呆然として混乱してしまうのでしょうか？

最初の一文「黙って鞭を垂らして秋の道を行く」に続いて、淡々とした構成のようですが、実は巧妙な構成になっています。 「沈黙」は最初の文の混乱した状態を継続し、「鞭を掛ける」は詩人の考えを現実に戻しています。 「鞭を垂らす」とは、詩人が重い気分で馬にゆっくりと乗っていることを意味します。馬の足が届くところはどこでも、「あちこち旅する」という文章が軽やかにつながっています。時間的に見れば、この二つの文章は「昨日」から「今日」への引き継ぎを完了させ、記憶は儚く、冷たい現実と灰と化した自分だけが残るが、空間的に見れば、この二つの文章は「柳の折れた場所」から「枯れ草が空に伸びる」というより広い空間へと思考を導く。そのため、詩人は現実に自分の孤独と無力感を感じ、果てしない「澄んだ秋」と「枯れた草」に直面し、荒涼とした秋の浸食に無力に抵抗しなければなりませんでした。気持ちはまだ終わっていないので、「ガチョウの鳴き声」は「小関」のさらに遠い地域に秋の気持ちをもたらします。「遠い」という言葉は悲しみを長引かせます。 詩の後半の「世界の終わり」という言葉は、前の文章を締めくくるとともに、「旅」がどれほど遠く長いものであるかを強調しています。彼がひどく苦しんでいるのは明らかですが、それでも彼は「私は憎まない」と言います。これは新しい意味をもたらし、後の「私は西風だけを憎む」という文章を予兆しています。つまり、「地の果てまで旅する」苦しみよりも憎むべきことがあるということになります。

「私の夢を過去と現在に吹き飛ばす西風だけが憎い」という表現は斬新で巧妙であり、意味も奥深く意義深い。 「夢を吹き飛ばす」という言い回しは、もともとのものではありません。南朝時代の民謡「西州曲」に初めて登場します。「南風が私の心を吹き飛ばし、私の夢を西州に吹き飛ばす。」しかし、どちらにもそれぞれの利点があり、同じではありません。風に吹かれる夢は、もともと人々に無限の混乱と終わりのない憂鬱感を与えていましたが、暗示の中の暖かい「南風」から憎しみに満ちた「西風」に変わり、突然鋭さと残酷さが加わりました。南風がロマンチックな恋の使者であるならば、なぜ西風は美しい夢を一気に吹き飛ばすのでしょうか。それは、詩人が「西州曲」で表現したいのは、恋に落ちて恋への憧れを表現したい若者の無益な悲しみではなく、遠い地を旅する恨みだからです。詩人は夢を「過去と現在」に吹き込んだ最初の詩人であり、その美しさは、空間を拡張する以前の努力の上に構築され、その後時間の無限の拡張を完了したという事実にあります。したがって、詩の時空間構造はより広大で無限になりました。

最後に「明日の旅立ち」で詩は終わり、詩全体が霞んだ冷たい雰囲気に包まれています。つまり、この短い詩の中で、詩人は詩の時間と空間を意図的に広げ、空と大地の広大さをいつでも思い出し、どこでも懐かしむように、憧れの極みを書き出しているのです。時空を超えたこの憧れこそが、真の「永遠」のものである。

背景

この詩は康熙帝の治世21年（1682年）8月に蘇龍に赴いた際に書かれたものであることが確認されています。その年の3月、著者は皇帝に同行して山海関から盛京（現在の遼寧省瀋陽市）まで東へ旅した。これまでと違うのは、ナランは今回皇帝の巡視に同行せず、皇帝の命を受けて国外で任務に就いていたことだ。ナランが隊を率いて遠征に出るのはこれが初めてであり、この詩は国外への長い旅の途中での詩人の辛い独白であった。