「半死の桐:長門再訪、すべては違う」鑑賞。詩人何朱の妻は当時他界していた。

「半死の桐:長門再訪、すべては違う」鑑賞。詩人何朱の妻は当時他界していた。

何朱(1052-1125)は北宋時代の詩人。号は方慧、別名は何三嶼。またの名を何美子、号は青湖一老。漢民族、渭州(現在の河南省渭恵市)生まれ。彼は貴族の家に生まれ、宋朝の初代皇帝である何皇后の孫でした。彼は王族の娘と結婚しました。彼は、自分の先祖はもともと山陰に住んでいて、何志章の子孫であると主張しました。志章は青湖(つまり、荊湖)に住んでいたので、彼は自分を青湖の老人と名乗っていました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、何卓の「半死桐:長門を再訪、すべてが違う」をお届けします。見てみましょう!

再び長門を通過すると、すべてが違っていました。私たちはなぜ一緒に来たのに、一緒に帰らなかったのでしょうか?霜が降りて鳳凰の木は半分枯れ、オシドリはパートナーを失って飛び去っていきます。

野原の芝生の上の露が乾き始めています。古い家も新しい塚も、去ることをとても嫌がっています。空っぽのベッドに横たわり、南の窓の外の雨音を聞きながら、夜、ランプの明かりで衣服を繕うのは誰でしょうか?

【感謝】

深い感情と美しい言葉が込められた哀悼の詩です。何卓は50歳近くで、蘇州で3年間隠遁生活を送っていました。その間、苦楽を共にした妻が亡くなりました。今、故郷を訪ねて亡き妻を想い、物事も人も変わってしまったので、悲しみを表現してこの詩を書いたのです。

この心のこもった、悲しく感動的な哀歌は、潘越の『死者を悼む』、袁震の『悲送』、蘇軾の『江城子』など、同じテーマの他の作品とともに、文学史上不朽の傑作となっている。

詩の最初の2行「再び長門を通り過ぎると、すべてが変わってしまった。なぜ私たちは一緒にここに来たのに、一緒に去らなかったのか」は、蘇州への帰還と長門を通り抜けた経験を表現している。彼は妻と蘇州で一緒に暮らしていた頃を思い出した。今、長門はまだそこにありますが、妻はもうそこにいません。物事も人も変わってしまったことにため息をつくしかありませんでした。つまり、「なぜ私たちは一緒に来たのに、一緒に帰らなかったのか?」


「霜が降りて鳳凰は半分枯れ、オシドリは伴侶を失って飛び去る」という二行は、半分枯れた鳳凰と伴侶を失ったオシドリを例に、50代の男やもめの苦しい状況と、言葉では言い表せないほどの孤独を描写した暗示を借用している。

「野の草、露は乾いたばかり」というつなぎの句も暗示的表現が使われており、亡き妻の墓前の風景を描写するだけでなく、露を使って妻の人生の短さを嘆いている。

次の部分はこう続きます。「古い住居も新しい塚も懐かしい。」古い住居は著者の住居を指し、新しい塚は故人、つまり彼の亡き妻を指します。家はまだそこにありますが、私たちは永遠に離れ離れになりました。

「空っぽのベッドに横たわり、南の窓の外の雨音を聞きながら、夜、ランプの明かりで衣服を繕うのは誰だ?」 夜、寝返りを打って寝ているとき、ランプの明かりで妻が衣服を繕っている光景が彼の心の中に鮮明に残っているが、それを再び見ることは不可能である。妻に対する深い思いを表明した。

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